生平
況周頤，咸豐九年（1859）九月初一日生。9歲補弟子員，11歲中秀才，18歲中拔貢，21歲以?xún)?yōu)貢生中光緒五年（1879）鄉試舉人，援例授內閣中書(shū)，任會(huì )典館繪圖處協(xié)修、國史館校對。敘勞以知府用，分發(fā)浙江。在京師為官期間，與同鄉王鵬運友善，結詞社，朝夕唱和，鉆研詞學(xué)，人稱(chēng)“王況”，共創(chuàng )臨桂詞派。1895年，入兩江總督張之洞府，領(lǐng)銜江楚編譯官書(shū)局總纂。戊戌變法后，離京南下，掌教常州龍城書(shū)院，講學(xué)南京師范學(xué)堂，受聘端方幕中，治理金石文字。后充任安徽寧國府鹽厘督辦。其間，復執教于武進(jìn)龍城書(shū)院和南京師范學(xué)堂。民國年間寓居上海，賣(mài)文為生，窮困潦倒，以至無(wú)米下鍋。曾為劉承干嘉業(yè)堂校書(shū)。民國十五年（1926）七月十八日卒，年六十八，葬湖州道場(chǎng)山。
文學(xué)創(chuàng )作
詞作特色 況周頤以詞為專(zhuān)業(yè)，致力50年，與王鵬運、朱孝臧、鄭文焯合稱(chēng)清季四大家。20歲前，詞作主“性靈”，“好為側艷語(yǔ)”，“固無(wú)所謂感事”（趙尊岳《蕙風(fēng)詞史》）。光緒十四年（1888）入京后，與當時(shí)詞壇名家同里前輩王鵬運同官，以詞學(xué)相請益，得所謂重、拙、大之說(shuō)，詞格為之一變。稍尚體格，詞情也較沉郁，如〔齊天樂(lè )〕《秋雨》等。中日甲午（1894）戰爭時(shí)，憤于外敵入侵，寫(xiě)下一些傷時(shí)感事、聲情激越的篇什，如〔唐多令〕《甲午生日感賦》、〔蘇武慢〕《寒夜聞角》、〔水龍吟〕《二月十八日大雪中作》、〔摸魚(yú)兒〕《詠蟲(chóng)》、〔水龍吟〕“聲聲只在街南”等，反映“嘶騎還驕，棲鴉難穩”的現實(shí)和“壯懷空付，龍沙萬(wàn)里”的感慨。有一些作品則是對清室的興衰、君臣的酣嬉、深致憂(yōu)思，如〔三姝媚〕的“紅樓依然，玉容歌舞”、〔鶯啼序〕的“有恨江山，那能禁淚”等?！ ⌒梁ジ锩?，況周頤與朱孝臧唱和，受朱影響，嚴于守律，于詞益工，但大都是“故國”之思，抒寫(xiě)封建遺老情緒。如〔傾杯〕《丙辰自壽》，以“老圃寒花”自比；〔水調歌頭〕《壬戌六月十一日集海日樓為寐叟金婚賀》中，更明顯地表露出“指顧光華復旦，仙仗御香深處，比翼更朝天”的復辟幻想。
詞學(xué)主張 況周頤尤精詞評。著(zhù)有《蕙風(fēng)詞話(huà)》 5卷，325則。是近代詞壇上一部有較大影響的重要著(zhù)作。1936年,《藝文》月刊又載《續編》2卷，凡136則，系輯自況氏各種雜著(zhù)。1960年，人民文學(xué)出版社取正續兩編為一集，統名《蕙風(fēng)詞話(huà)》，與王國維的《人間詞話(huà)》合刊出版。況周頤的詞學(xué)理論，本于常州詞派而又有所發(fā)揮。他強調常州詞派推尊詞體的“意內言外”之說(shuō)，乃“詞家之恒言”(《蕙風(fēng)詞話(huà)》卷四)，指出“意內為先，言外為后，尤毋庸以小疵累大醇”（《蕙風(fēng)詞話(huà)》卷一），即詞必須注重思想內容，講究寄托。又吸收王鵬運之說(shuō)，標明“作詞有三要，曰：重、拙、大”。他論詞突出性靈，以為作詞應當“有萬(wàn)不得已者在”，即“詞心”，“以吾言寫(xiě)吾心，即吾詞”，“此萬(wàn)不得已者，由吾心醞釀而出，即吾詞之真”。強調“真字是詞骨，情真、景真，所以必佳”。但亦不廢學(xué)力，講求“性靈流露”與“書(shū)卷醞釀”。有其自具特色的詞論體系。此外，論詞境、詞筆、詞與詩(shī)及曲之區別、 詞律、 學(xué)詞途徑、讀詞之法、詞之代變以及評論歷代詞人及其名篇警句都剖析入微，往往發(fā)前人所未發(fā)。朱孝臧曾稱(chēng)譽(yù)這部詞話(huà)、認為它是“自有詞話(huà)以來(lái)，無(wú)此有功詞學(xué)之作”（龍榆生《詞學(xué)講義附記》引）。
著(zhù)述名錄 況周頤著(zhù)作，有詞9種，合刊為《第一生修梅花館詞》。晚年刪定為《蕙風(fēng)詞》2卷。又有《秀道人修梅清課》1卷，與張祥齡、王鵬運聯(lián)句詞作《和珠玉詞》1卷。又輯有《薇省詞抄》11卷，《粵西詞見(jiàn)》2卷，《詞話(huà)叢鈔》10卷?！ 〈送?，尚著(zhù)有《詞學(xué)講義》、《玉棲述雅》、《餐櫻廡詞話(huà)》、《歷代詞人考略》、《宋人詞話(huà)》、《漱玉詞箋》、《選巷叢譚》、《西底叢談》、《蘭云菱夢(mèng)樓筆記》、《蕙風(fēng)簃隨筆》、《蕙風(fēng)簃二筆》、《香東漫筆》、《眉廬叢話(huà)》、《餐櫻廡隨筆》等。
家世詳介
況周頤祖原籍湖南寶慶府，為寶慶府開(kāi)基祖況奎琳之后，遠祖來(lái)自明代江西高安科舉豪族老屋況氏。由于墓志銘一般為吹捧之作，而況周頤的墓志銘就被吹捧為封建社會(huì )三大官吏楷模之一的況青天--蘇州知府況鐘之后。但是對照江西靖安況氏、江西高安況氏及湖南寶慶況氏族譜，臨桂況周頤先祖出自湖南寶慶府況氏，遠祖為江西高安況氏。墓志銘對況周頤先祖的源流敘述上有攀附傾向，對況周頤的一生經(jīng)歷的敘述還是正確的。
明末，其七世祖況一幾由湖南寶慶遷廣西，生太高祖況成武。而高祖況宏剛任廣西撫標右營(yíng)把總，升千總，恩蔭一子，應授忠顯校尉，敕贈奮武郎，桂林營(yíng)把總。曾祖況世榮，字纓傳，蔭七品太學(xué)生，賜贈中憲大夫。
祖父祥麟，字皆知，號葵杠，嘉慶庚申（1800）恩科舉人，誥封奉政大夫，晉封中憲大夫。是個(gè)文學(xué)家，也是文字學(xué)，音韻學(xué)家，著(zhù)有《紅葵齋詩(shī)草附詞》，《葵杠筆記》，《六書(shū)管見(jiàn)》。況祥麟為人和善，善啟迪后進(jìn)，對晚輩的學(xué)識品行影響很大。祖母朱鎮，字靜媛，名門(mén)閨秀，敕封太孺人，誥封太恭人。能詩(shī)能詞，號稱(chēng)“臨桂女史”，著(zhù)有《澹如軒詩(shī)草》。
父親況洵，字云衢，號瑜卿，邑廩貢生，候選訓導，歷署河池州學(xué)學(xué)正，西林縣學(xué)訓導，敕授修職郎，賜封文林郎，欽加內閣中書(shū)銜，誥封奉政大夫。母氏許，敕封孺人，賜封正七品太孺人，誥封太宜人。生母氏李，誥封太宜人。
大伯況澍，字雨人，道光乙酉年（1825）舉人，己丑年（1829）進(jìn)士，翰林院庶吉士，武英殿協(xié)修《康熙字典》，改刑部貴州司主事，升福建司員外郎，誥授奉直大夫。著(zhù)有《東齋雜著(zhù)》，《東齋詩(shī)集》。
二伯況澄，字少吳，郡廩生，嘉慶戊寅恩科舉人，道光壬午（1822年）進(jìn)士，曾任翰林院庶吉士，授戶(hù)部云南司主事，則例館提調，官江西司員外郎，福建司郎中，山東道，貴州道監察御史，兵科，刑科給事中，工科掌印給事中，巡視西城。簡(jiǎn)放河南糧鹽道兩署，河南按察使。曾任道光甲午陜甘鄉試主考官，道光癸巳會(huì )試，道光辛卯順天鄉試同考官，道光庚子河南鄉試提調官。誥授中憲大夫。有《春秋屬辭比事記補》，《西舍詩(shī)文》《使秦記程集》，《雜體詩(shī)鈔》行世。
三伯況詮，字怡卿，廩貢生，候選訓導，例授修職郎，敕贈文林郎，欽加內閣中書(shū)銜。
胞兄吉生。胞姊三，長(cháng)適靈川周廷揆，誥封正一品夫人；二姊適同邑黃俊熙，例贈正七品孺人；三姊適同邑周德溥，例封宜人。
長(cháng)子況維琦，字又韓，畫(huà)家。長(cháng)女況綿初（維琚），嫁篆刻名家陳巨來(lái)。