生平
早年生活 厲鶚生于康熙三十一年五月初二日（1692年6月16日），卒于乾隆十七年九月十一日（1752年10月17日）。先世居慈溪，后遷至錢(qián)塘。祖父大俊，父奇才，都是布衣。他排行第二，兄士泰，弟子山。他還在少年時(shí)，父親就已去世，家境貧寒，全家人靠士泰賣(mài)煙葉為生。他因家庭生活所迫，幾乎被士泰送進(jìn)廟宇，后自己堅持不出家才作罷。
求知上進(jìn) 生活雖然艱苦，但厲鶚的求知欲卻很強。他刻苦用功，“讀書(shū)數年，即學(xué)為詩(shī)，有佳句”。后來(lái)他又廣泛涉獵，“于書(shū)無(wú)所不窺，所得皆用之于詩(shī)”。弱冠時(shí)，他從杭可庵游，可庵之子世駿小他4歲。他稱(chēng)可庵為先生，與世駿結為密友。他性格孤僻，不諳世事，但酷愛(ài)出游。每“遇一勝境，則必鼓棹而登，足之所涉，必寓諸目，目之所睹，必識諸心”。江浙山水，激發(fā)了他的豪邁詩(shī)情；迷人風(fēng)光，豐富了他的美妙想象。在大自然的懷抱里，這位貧寒之子，迅速成長(cháng)為一位詩(shī)人。 這位年輕的詩(shī)人，對社會(huì )現實(shí)似乎有所不滿(mǎn)，而又無(wú)能為力。他覺(jué)得“與其作白眼以看人，何如問(wèn)青天而搔首”，因此仿古人詩(shī)體，借游仙之詠來(lái)抒發(fā)自己的游思和感慨?？滴跛氖拍辏?712年），厲鶚寫(xiě)了《游仙百詠》，不久又寫(xiě)了《續游仙百詠》。這兩篇游仙詠清新飄逸，然而，詩(shī)人仍覺(jué)得言猶未盡。五十二年（1713年），他寫(xiě)了《再續游仙百詠》，“借文翰為遨游，真可謂盡名士之才情，極仙人之本色”，受到了朋友的贊嘆。他自己也沾沾自喜道：“昔謝逸作蝴蝶詩(shī)三百首，人呼為謝蝴蝶。世有知我者，其將以予為厲游仙乎？”
教授學(xué)生 五十三年（1714年），厲鶚受聘來(lái)到了汪舍亭家，在聽(tīng)雨樓教授汪家的兩個(gè)孩子：汪浦、汪沆。在這里，他受到了禮遇，飲食居住都得到了很好的照顧。汪家對孩子要求嚴格，厲鶚也極盡教師之責，認真授業(yè)。從五十三年到五十七年（1718年），他一直在汪家任師。在他的教授下，汪浦、汪沆學(xué)業(yè)大有長(cháng)進(jìn)。尤其是汪沆，后來(lái)也成為一位名士，并始終感激自己的恩師。
考中當官 五十九年（1720年），厲鶚參加鄉試，考官是內閣學(xué)士李紱。在試闈中，李紱見(jiàn)到他的試卷，讀了他寫(xiě)的謝表，感嘆道：“此必詩(shī)人也！”立即錄取。中舉之后，厲鶚登舟北上，準備參加京城會(huì )試。此時(shí)，他年不到30，又是第一次入都，興奮的心情可想而知。沿途他詩(shī)興時(shí)發(fā)，寫(xiě)下了10多首詩(shī)。然而他沿途觀(guān)光的興趣似乎比會(huì )試中式的希望更濃。在《廣陵寓樓雪中感懷》一詩(shī)中，他寫(xiě)道：“沉湎居翥主，浩蕩游子意。平生淡泊懷，榮利非所嗜。哂笑詎云樂(lè )，明發(fā)難自棄。茲來(lái)捫空囊，翻為故交累。因思在家貧，忀徉尚高致。束書(shū)細遮眠，疏花香破鼻。紙閣無(wú)多寬，回隔飛塵至。因之問(wèn)故園，南湖煩寄字?！薄 ≡诰┏?，厲鶚的詩(shī)受到了侍郎湯右曾的賞識。厲鶚春闈報罷，右曾殷勤辦酒，收拾臥榻，派人致意要將厲鶚請到家中。厲鶚得信后卻不辭而別。次日，右曾迎請時(shí)，他早已遠去?！罢f(shuō)者服侍郎之下士，而亦賢樊榭之不因人熟”。在歸途中，厲鶚寫(xiě)詩(shī)嘆道：“一昔都亭路，歸裝只似初。恥為主父謁，休上退之書(shū)。柳拂差池燕，河驚撥刺魚(yú)。不須悲楚玉，息影憶吾廬?！?/p>
結交文人 回到家鄉后，厲鶚更加熱衷于出游吟詩(shī)。隨著(zhù)詩(shī)名的傳播，他與更多的文人結成了朋友，與周京、金志章、符曾、金農十分親密，常常在一起作文字之會(huì )，賦詩(shī)為樂(lè )。揚州鹽商馬曰琯、馬曰璐兄弟賈而好儒，“以古書(shū)、朋友、山水為癖”，家中藏書(shū)極富。文人名士紛紛來(lái)游，厲鶚也年年相訪(fǎng)，成為馬家的?？?。在馬氏小玲瓏山館里，他肆意探討，閱讀了大量的書(shū)籍。他與馬氏兄弟、杭世駿等浙江詩(shī)人結為邗江吟社，唱和切劘，“觴詠無(wú)虛日”。雍正年間，全祖望路過(guò)杭州，與厲鶚、杭世駿等結交，也成為詩(shī)社之友。他們一起討論經(jīng)史，考證掌故，寫(xiě)詩(shī)唱和。從康熙末年到雍正初年，厲鶚在出游吟詠之余，撰寫(xiě)了《南宋院畫(huà)錄》8卷、《秋林琴雅》4卷、《東城雜記》2卷、《湖船錄》1卷，并同沈嘉轍、吳焯、陳芝光、符曾、趙昱、趙信一起，共同撰寫(xiě)了《南宋雜事詩(shī)》7卷。 雍正九年（1731年），浙江總督李衛奉敕修《浙江通志》。厲鶚、杭世駿等28人受聘擔任分修。在厲鶚、杭世駿等各位分修的努力下，《浙江通志》“越二年始削稿，又一年剞劂蕆事”。
再次落第 乾隆元年（1736年），浙江總督程元章舉薦博學(xué)鴻詞18人，厲鶚、杭世駿都列名其中。但是，厲鶚無(wú)意應試。全祖望特地從京師寫(xiě)信相勸，希望他“與堇浦諸君勉之”。 在朋友的勸告下，厲鶚再次赴京。在這科征士中，厲鶚的詩(shī)學(xué)是出類(lèi)拔萃的。正如杭世駿所言：“是科征士中，吾石友三人皆據天下之最。太鴻之詩(shī)，稚威之古文，紹衣之考證穿穴，求之近代，罕有倫比?！笨上г诳荚囍?，厲鶚誤將論寫(xiě)在詩(shī)前，再次落第。朋友們都為此嘆息，他卻淡淡地說(shuō)道：“吾本無(wú)宦情，今得遂幽慵之性，菽水以奉老親，薄愿畢矣?！?/p>
貧寒離世 厲鶚歸鄉后，因治生無(wú)術(shù)，貧病交加。乾隆二年（1737年）夏，他咳嗽氣喘，歷秋漸痊。五年（1740年），他移居東城，又患足疾。舊時(shí)的文人盡管生活艱難，卻還有姬妾。六年（1741年），愛(ài)姬朱滿(mǎn)娘病，厲鶚典質(zhì)以?xún)斔庂M，終因治療無(wú)效，遷延至七年（1742年）正月去世。以后，厲鶚身體更加孱弱，不斷地受著(zhù)肺病、齒痛等疾的折磨。在此期間，他的生活靠朋友們饋贈、補助，勉強維持。因年老無(wú)子，馬曰琯又資助他再次納妾劉姬。但是，劉姬不安于貧困，不久便離他而去。 晚年的厲鶚盡管貧病多磨，著(zhù)書(shū)立說(shuō)卻達到高潮。他有感于《遼史》的簡(jiǎn)略，采摭300多種書(shū)籍，寫(xiě)出《遼史拾遺》24卷。這部書(shū)有注有補，以舊史為綱，而參考他書(shū)，條列于下。凡有異同，都分析考證，加以按語(yǔ)。他常自比裴松之作《三國志》注。他還利用在小玲瓏山館里看到的大量宋人文集，并博引詩(shī)話(huà)、說(shuō)部、山經(jīng)、海志等書(shū)，撰寫(xiě)了《宋詩(shī)紀事》100卷。
主要著(zhù)作
《宋詩(shī)紀事》和《遼史拾遺》是厲鶚的兩部力作，受到時(shí)人的好評?！端膸烊珪?shū)總目》評價(jià)道： “（《宋詩(shī)紀事》）全書(shū)網(wǎng)羅賅備，自序稱(chēng)閱書(shū)三千八百一十二家。今江南浙江所采遺書(shū)中，經(jīng)其簽題自某處鈔至某處，以及經(jīng)其點(diǎn)勘題識者，往往而是。則其用力亦云勤矣?？加兴我淮?shī)話(huà)者，終以是書(shū)為淵海，非胡仔諸家所能比較長(cháng)短也?！薄埃ā哆|史拾遺》）拾遼史之遺，有注有補，均摘錄舊文為綱，而參考他書(shū)條列于下。凡有異同，悉分析考證，綴以按語(yǔ)?！奢嬌⒇?，足備考證?！?/p>
豐富的著(zhù)述并不能使詩(shī)人的生活得到改善，不得已，他決定另謀出路。十三年（1748年），他忽生宦情，決定以舉人候選縣令，應銓入都。朋友們認為他不宜擔任此職，加以勸阻。他只得說(shuō)出自己的苦衷，是為了求得俸祿以侍養老母。當他北上來(lái)到天津時(shí)，老友查為仁將他留住水西莊。在這里，他意外地看到了查為仁為南宋周密的《絕妙好詞》所作的箋注。他與為仁有同好，也曾收集過(guò)有關(guān)《絕妙好詞》的材料。為仁所作，使他分外高興。對學(xué)術(shù)的熱愛(ài)戰勝了對仕宦的追求，他放棄入都的打算，和為仁同撰《絕妙好詞箋》。幾個(gè)月后，著(zhù)作完成，他返棹南歸。
乾隆十六年（1751年），高宗南巡，厲鶚與吳城共撰《迎鑾新曲》進(jìn)呈。吳城所作為《群仙祝壽》，厲鶚所作為《百靈效瑞》。十七年（1752年）秋天，厲鶚病重。九月十日，他對汪沆說(shuō)道：“予平生不諧于俗，所為詩(shī)文亦不諧于俗，故不欲向不知我者索序。詩(shī)詞二集，已自序而授之梓，尚留小文二冊藏敝篋，子知我者也，他日曷為我序而存之?！钡诙?，厲鶚辭世。
厲鶚的死使朋友們十分悲痛，他們哀嘆：“今而后江淮之吟事衰矣！”馬曰璐也哭道：“大雅今誰(shuí)續，哀鴻亦叫群。情深攜庾信，義重哭劉蕡。望遠無(wú)來(lái)轍，呼天有斷云。那堪聞笛后，又作死生分?！?/p>
厲鶚的一生正如他在《六十生日答吳葦村見(jiàn)貽之作》一詩(shī)中所概括的，“我生少孤露，力學(xué)恨不早。孱軀復多病，膚理久枯槁。干進(jìn)懶無(wú)術(shù)，退耕苦難飽。帳下第溫岐，歸敝廬孟浩。風(fēng)尖恥作吏，山水事幽討。結托賢友生，耽吟忘潦倒?！彼脑?shī)幽新雋妙，刻琢研煉，于王士禛、朱彝尊之外，“獨辟蹊徑”，與金農的書(shū)畫(huà)齊名，人稱(chēng)“髯金瘦厲”。他不修威儀，常曳步緩行，仰天搖首，即使在大路上，也常有吟詠之意。因此，又被人笑稱(chēng)為“詩(shī)魔”。 他的著(zhù)作除上面提到的諸書(shū)外，還有《樊榭山房集》。
文學(xué)創(chuàng )作
《樊榭山房集》是厲鶚的詩(shī)文集，乾隆年間刊行于世，被收入《四庫全書(shū)》?！端膸烊珪?shū)總目》介紹道：“《樊榭山房集》二十卷，國朝厲鶚撰?！凹?shī)分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛八卷，附以詞，分甲、乙二卷，為康熙甲午至乾隆己未之作；續集亦詩(shī)八卷，而以北樂(lè )府一卷、小令一卷附焉，則己未至辛未作也?！?/p>
光緒年間，汪氏振綺堂重刻《樊榭山房集》，“首全祖望撰《墓碣銘》，吳錫麒撰《墓田碑記》。附汪曾唯所輯《軼事》，及未刊詩(shī)詞、迎鑾新曲，并載杭世駿、汪惟憲、吳焯、王昶、陶元藻、袁枚諸家評論，為最足之本?！?/p>
1992年，上海古籍出版社出版的《樊榭山房集》，以振綺堂本為底本，而以乾隆本、道光本對校，凡有疑誤而無(wú)法從版本上校正之處，則參校以正史及有關(guān)詩(shī)文專(zhuān)集等其他資料。上海版的《樊榭山房集》共39卷，其中樊榭山房集詩(shī)8卷，詞2卷，文集8卷，集外詩(shī)1卷，集外詞1卷，集外曲1卷，續集詩(shī)8卷，續集詞2卷，續集集外詩(shī)1卷，續集集外詞1卷，續集集外文1卷，附錄5，是研究厲鶚的重要資料。
在此，我們以上海版的《樊榭山房集》為依據，對厲鶚的詩(shī)詞創(chuàng )作試作分析。
厲鶚在詞方面具有極高的造詣，為浙西詞派中期的代表。在詞派問(wèn)題上，他推崇姜夔、張炎等人為首的宋詞南宗，貶低辛棄疾等人的北宗。厲鶚以“清”與“雅”作為詞好壞的標準。他主張在藝術(shù)特點(diǎn)上，詞應該是幽雋清綺，婉約淡冷；作品蘊意上，詞要適度表達作者純正的情感，寄以不含俗態(tài)的清高志性。他與查為仁合編的《絕妙好詞箋》成為繼朱彝尊《詞綜》之后鼓吹南宋詞方面最有影響的著(zhù)作。另外，厲鶚也長(cháng)于寫(xiě)詩(shī)，特別是五言詩(shī)。他與杭世駿齊名，《清代學(xué)者象傳》中稱(chēng)其：“為詩(shī)精深峭潔，截斷眾流，于新城(王士?)、秀水(朱彝尊）外自樹(shù)一幟?！?厲鶚讀書(shū)搜奇嗜博，鉤深摘異，尤熟于宋元以后的掌故。著(zhù)有《樊榭山房集》、《遼史拾遺》、《東城雜記》、《宋詩(shī)紀事》、《南宋雜事詩(shī)》等書(shū)。其中《南宋雜事詩(shī)》一書(shū)，采諸書(shū)為之注，征引浩博，為考史事者所重。
文學(xué)特色
吟詠山光水色 厲鶚一生創(chuàng )作了許多以山水為題材的詩(shī)詞。一部《樊榭山房集》，幾乎可以說(shuō)是“十詩(shī)九山水”。從題材分類(lèi)的角度來(lái)說(shuō)，我們可以稱(chēng)他為山水詩(shī)人。張世進(jìn)在《哭樊榭二首》詩(shī)中寫(xiě)道：“當代風(fēng)騷手，平生山水心?！比嫱u價(jià)厲鶚的詩(shī)：“最長(cháng)于游山之什，冥搜象物，流連光景，清妙軼群?！边@些詩(shī)文準確地指出了厲鶚詩(shī)詞創(chuàng )作的主要內容及其成就。 厲鶚的詩(shī)詞創(chuàng )作為什么會(huì )出現山水詩(shī)最多，成就最大的特色呢？這與他的生活環(huán)境、思想性格、人生經(jīng)歷密切相關(guān)。 厲鶚的家鄉錢(qián)塘（今杭州），是著(zhù)名的風(fēng)景城市，享有人間天堂之譽(yù)。厲鶚自稱(chēng)：“平生湖山鄰?！钡锰飒毢竦淖匀画h(huán)境為厲鶚提供了觀(guān)賞山水的有利條件，撥動(dòng)了他山水詩(shī)創(chuàng )作的心弦?！斗可椒考肪?第二首詩(shī)就是一首山水詩(shī)，名為《游無(wú)門(mén)洞》，是厲鶚23歲時(shí)的作品。據《西湖游覽志》記載：黃龍洞，又名無(wú)門(mén)洞。宋時(shí)，有僧慧開(kāi)字無(wú)門(mén)，自黃龍山來(lái)居此。有石磣砑不合如蠣，忽雷聲震地，劃然出泉，色紺而冽，人以為龍隨錫出，因此得名?！逗贾莞尽酚涊d：無(wú)門(mén)洞在千人洞上百步，峭石巉巖，壁立數仞，可視不可登。洞深丈余，左右鐫羅漢十六。平坡石磴，可坐十余人，視下如在浮云中。厲鶚在《游無(wú)門(mén)洞》詩(shī)中寫(xiě)道：“陰竇絕曦景，石雨垂癡龍。白云懶不收，繚繞東巖松。定僧涌壁像，海眾驚靈蹤。藤花拂又落，螟聞煙際鐘?！绷攘葦嫡Z(yǔ)，勾勒出無(wú)門(mén)洞的獨特風(fēng)光，使讀者如臨其境，浮想翩翩。 緊接著(zhù)，年輕的厲鶚又作了《花塢二首》。據《杭州府志》記載：花塢近楊梅塢，以花多得名。地絕幽邈，多古庵。厲鶚在詩(shī)中吟道：“法華山西山翠深，松篁蒙密自成陰。團瓢更在云深處，惟有樵風(fēng)引磬音。白練鳥(niǎo)從深竹飛，春泉凈綠上人衣。分明孟尉投金瀨，吟到日斜猶未歸?！贝嗽?shī)既描繪了花塢的幽妙景致，又提到了溧陽(yáng)尉孟東野。據史書(shū)記載，孟東野，貞元中，授溧陽(yáng)尉。溧陽(yáng)昔為平陵縣，南五里有投金瀨，瀨東八里許，道東有故平陵城，周千余步?；菲峦硬酶呷某?，而草木勢甚盛，率多大櫟，合數夫抱，叢筱蒙翳，如塢如洞。地洼下積水沮洳，深處可活魚(yú)鱉。大抵幽邃岑寂，氣候古?？杉?，除里民樵夫外，無(wú)入者。孟東野得之，喜而忘歸，或比日，或間日，乘驢領(lǐng)小吏，徑驀投金瀨一往。至則陰大櫟，隱叢筱，坐于積水之旁，苦吟到日西而還。厲鶚游覽花塢，詩(shī)興勃發(fā)，遙思孟尉，吟詠忘歸?！胺置髅衔就督馂|，吟到日斜猶未歸?！本褪撬救绥娗橛谏剿?，陶醉于吟詩(shī)的真實(shí)寫(xiě)照。 由于出身貧窮，人又孤瘦枯寒，這在某種程度上造成了厲鶚灰暗消極的心理。少年時(shí)險被“寄以僧舍”的經(jīng)歷，在他內心深處留下了難以磨滅的記憶，埋下了隱逸避世的種子，加深了他的孤僻個(gè)性。他從來(lái)沒(méi)有“仰天大笑出門(mén)去”的豪邁氣概，也沒(méi)有“天生我材必有用”的樂(lè )觀(guān)自信。雖然他也象當時(shí)幾乎所有的知識分子一樣，在科舉的道路上艱難跋涉，但絕沒(méi)有不達目的誓不休的強烈愿望。他既無(wú)建功立業(yè)的雄心壯志，也缺乏行政才能，又不諧于俗，于世事絕不諳，不能隨俗俯仰，好率意而行，這就使他難以進(jìn)入仕途。 厲鶚本來(lái)就熱愛(ài)自然，性雅好游，23歲時(shí)，在《疏寮集序》中自稱(chēng)：“遇一勝境，則必鼓棹而登。足之所涉，必寓諸目；目之所睹，必識諸心?！笨茍?chǎng)受挫之后，厲鶚的“宦情”日益淡漠，更加向往自然。正如他在詩(shī)中所吟：“性拙見(jiàn)山喜，匹如故疾失?！?“余拙謝百事，抱影自空村?！?在大自然的懷抱里，在山光水色之中，他感到舒心愜意，文思泉涌，揮毫寫(xiě)下了大量的山水詩(shī)篇。登山涉水，吟詠風(fēng)光，給厲鶚帶來(lái)了極大的樂(lè )趣。他“畢生以覓句為自得”，并決心在詩(shī)學(xué)上有所建樹(shù)。他在詩(shī)中吟道：“力將陶謝追風(fēng)雅，恥共金張較瘦肥?！本褪沁@種志向的表露。 辭別科場(chǎng)，厲鶚來(lái)到了揚州，館于小玲瓏山館。馬氏兄弟“以古書(shū)、朋友、山水為僻”，對他禮為上賓，熱情款待。他們一同游覽山水，吟風(fēng)弄月，其樂(lè )融融。這就為厲鶚的山水詩(shī)創(chuàng )作提供了有利條件和物質(zhì)基礎。 幾十年來(lái)，厲鶚往來(lái)于錢(qián)塘、揚州之間，靠坐館和朋友接濟維持生活。他的一生，雖然清貧，但也清閑，入世不深，游蹤不廣，接交有限。其山水詩(shī)，以寫(xiě)浙江名勝為多，最突出的是刻劃杭州的自然風(fēng)光。 厲鶚吟詠杭州山水的詩(shī)篇，數量繁多，范圍廣泛。杭州的山山水水，一花一木，幾乎所有的景點(diǎn)風(fēng)物，各個(gè)時(shí)節的變幻之美，都成為厲鶚描繪的對象。尤其是西湖、西溪一帶的萬(wàn)般景色、迷人風(fēng)光，全都進(jìn)入了厲鶚的詩(shī)詞之中。很多前人未曾注意的景物，在厲鶚的詩(shī)中露出容顏；很多前人已經(jīng)題詠過(guò)的景物，在厲鶚的詩(shī)中展現新彩。在歷代吟詠杭州風(fēng)景的無(wú)數山水詩(shī)人中，厲鶚的成就引人矚目。 厲鶚的詩(shī)歌在藝術(shù)形式方面的最大特點(diǎn)是宗宋。具體表現為專(zhuān)法宋人，好用宋代典故。詩(shī)法宋人，這在清代前期是一個(gè)相當普遍的現象。這不僅僅是詩(shī)學(xué)趣尚問(wèn)題，而是一種在特定歷史背景下產(chǎn)生的文化現象。明清易代的滄桑巨變，使漢族士人很容易想起被蒙元所滅的大宋王朝。宋詩(shī)在元明兩代被冷落之后，于清初極受推崇，與這種特定的時(shí)代背景以及相應的民族情緒是分不開(kāi)的。在清人看來(lái)，宋詩(shī)不僅是一種與唐詩(shī)有別的詩(shī)學(xué)范式，而且是歷史上同樣被“夷狄”征服的王朝所留下來(lái)的文化遺產(chǎn)。他們對宋詩(shī)的情有獨鐘，既出于刻骨銘心的故國之思，也有同病相憐的類(lèi)比聯(lián)想。而浙江人身處南宋故都與六陵所在之地，“一舉目皆故跡”，對宋代文化又有特殊感情。因此，浙江詩(shī)人不約而同地轉向宋詩(shī)，形成以宗宋為基本特征的浙派。 浙派之稱(chēng)，有廣義和狹義之分。廣義的浙派，自黃宗羲創(chuàng )始，歷經(jīng)康雍乾三朝，前后百有余年，涉及詩(shī)人數以百計，大小名家數十人。狹義的浙派，如袁枚等人所云“浙派”，專(zhuān)指以厲鶚為首的杭州詩(shī)人群體。厲鶚既是狹義浙派的奠基人，又是廣義浙派中一個(gè)時(shí)期的代表人物。 清代詩(shī)人的宗宋，大都是學(xué)習蘇軾、黃庭堅、陸游等大家。而厲鶚所學(xué)主要是南宋永嘉四靈，旁及姜夔。因此，厲鶚的詩(shī)歌格局狹小，風(fēng)味清幽。同樣是描寫(xiě)杭州風(fēng)景，厲鶚即不象蘇軾那樣反映得開(kāi)闊瀟灑，而是善于刻劃小境界。如其《理安寺》：“老禪伏虎處，遺跡在澗西。巖翠多冷光，竹禽無(wú)驚啼。僧樓滿(mǎn)落葉，幽思窮板躋。穿林日墮規，泉咽風(fēng)凄凄?！鄙虻聺撛u價(jià)此詩(shī)為：“寒翠欲滴，野禽無(wú)聲，非此神來(lái)之筆不能傳寫(xiě)?！痹?shī)歌狀景的確很工，但寫(xiě)得幽敻清冷，其境界是一種出世者的靜僻的境界?！ 桖槍?xiě)山，大多不采用鳥(niǎo)瞰的角度，不是描繪山的外形與氣勢，而是采用特寫(xiě)的手法，深入山中，細致刻劃山內一處處局部情景，以獨具慧眼的發(fā)現，獨具特色的語(yǔ)言，營(yíng)造出獨特意境，表達其獨特感受。 請看他的《曉登韜光絕頂》，“入山已三日，登頂遂真賞。霜磴滑難踐，陽(yáng)崖曦乍晃。穿漏深竹林，冷翠引孤往。冥搜滅眾聞，百泉同一響。蔽谷境盡幽，躋顛矚始爽。小閣俯江湖，目極但莽蒼。坐深香出院，青靄落池上。永懷白侍郎，愿言脫塵鞅?！薄 №w光峰位于杭州靈隱寺西北，因唐代高僧韜光在此結庵說(shuō)法而得名。據史書(shū)記載，韜光本為蜀人，后辭師出游。師囑之曰：“遇天可前，逢巢即止?！碑斔沃领`隱山巢溝塢時(shí)，擔任杭州剌史的是白居易。白居易，字樂(lè )天，著(zhù)名詩(shī)人。韜光悟道：“此吾師之命也?！彼煊诔矞蠅]結庵，與白樂(lè )天為友，時(shí)常唱和。 厲鶚此詩(shī)描寫(xiě)了曉登韜光絕頂的情景。他在入山三日之后，于清晨向絕頂攀登。身在山中，移步換景。途中所見(jiàn)，霜磴道滑，晨曦拂崖，光透竹林，流泉吟唱，好一個(gè)幽靜清寂的境界。登上峰頂，爽快無(wú)比。俯視江湖，極目莽蒼。遙想當年，白居易的形象浮現在眼前，白居易的詩(shī)句回響在耳邊：“紛吾何屑屑，未能脫塵鞅?！庇谑?，厲鶚便以點(diǎn)睛之筆作為此詩(shī)的結束：“永懷白侍郎，愿言脫塵鞅?！北磉_了自己要擺脫世俗束縛的意愿。 厲鶚還善于描寫(xiě)夜色中的山林景致。例如，《宿龍門(mén)山巢云上人房》：“山樓出樹(shù)抄，夜宿萬(wàn)山中?；[不驚定，鐘聲疑在空。背窗棲鳥(niǎo)影，滅燭聽(tīng)松風(fēng)。明日尋階水，應添十二筒?！饼堥T(mén)山位于錢(qián)塘之西，俗名小和山。詩(shī)人來(lái)到此山，夜宿僧房。深山密林，夜色深沉，萬(wàn)籟俱寂。在這個(gè)特定的環(huán)境里，詩(shī)人憑聽(tīng)覺(jué)感受著(zhù)大自然的別樣風(fēng)韻?！盎[”、“鐘聲”、“松風(fēng)”，聲聲入耳。山林之夜，靜謐幽妙，詩(shī)人心內，萬(wàn)慮俱消。 厲鶚筆下的雨后之山，更是別具清幽。例如《雨后坐孤山》：“林巒幽處好亭臺，上下天光雨洗開(kāi)。小艇凈分山影去，生衣涼約樹(shù)聲來(lái)。能耽清景須知足，若逐浮云愧不才。誰(shuí)見(jiàn)石闌頻徒倚，斜陽(yáng)滿(mǎn)地照青苔?！惫律?，孤峙于杭州西湖的里湖與外湖之間，林巒幽美，亭臺秀麗，湖平如鏡，上下天光?！坝晗础敝?，更是如詩(shī)如畫(huà)，清麗絕塵。輕便的小艇分載去秀麗的山影，飄動(dòng)的衣襟約來(lái)陣陣樹(shù)聲。詩(shī)人沉浸在雨后孤山的清幽景色之中，憑欄觀(guān)賞，知足常樂(lè )，不屑于追逐浮名。 厲鶚寫(xiě)水也極具特色。如《秋夜聽(tīng)潮歌寄吳尺鳧》：“城東夜月懸群木，洶洶濤聲欲崩屋。披衣起坐心茫茫，秋來(lái)此聲年復年。壯心一和《小海唱》，二毛不覺(jué)盈吾顛。胸中云夢(mèng)吞八九，要挽天河ju（?#93;+斗）北斗。倏忽晴空風(fēng)雨來(lái)，杳冥水府神靈走。時(shí)哉會(huì )見(jiàn)滄溟立，自是乾坤有呼吸。軒轅張樂(lè )萬(wàn)耳聾，洞庭天遠魚(yú)龍泣。須臾聲從靜里消，一？（草字頭下加大，加蟲(chóng)）獨語(yǔ)星蕭蕭。天明作歌寄吳子，想子中宵亦聽(tīng)潮?！贝嗽?shī)構思巧妙，主要從聽(tīng)覺(jué)角度渲染錢(qián)唐潮的聲威與氣勢，并寫(xiě)出潮水來(lái)去的不同聲響，和詩(shī)人的心態(tài)變化。潮水來(lái)時(shí)，洶洶濤聲欲崩屋；潮水去時(shí)，一（？）獨語(yǔ)星蕭蕭。詩(shī)人由披衣起坐心茫茫，變?yōu)閴研囊缓汀缎『３贰? 由于閱歷的限制，特別是審美情趣偏于柔美，因此，厲鶚的寫(xiě)水之作，更多的是寧靜秀美的湖景。例如《曉至湖上》：“出郭曉色微，臨水人意靜。水上寒霧生，彌漫與天永。折葦動(dòng)有聲，遙山淡無(wú)影。稍見(jiàn)初日升，三兩列舴艋。安能學(xué)野鳧，泛泛逐清景?！贝嗽?shī)用清涼的晨霧，清淡的遠山，清澈的湖水，清靈的野鳧，構成一幅清新宜人的曉湖之景。表現了詩(shī)人平靜閑適的心態(tài)，愿象野鳧一樣回歸自然的情懷。 夜色中的湖景則是另一番景象。如《春湖夜泛歌》：“晴湖不如游雨湖，雨湖不如游月湖。同時(shí)看月兼聽(tīng)雨，二事難得魚(yú)熊俱。沙外登舟棹徐發(fā)，天融山暖云初活。水月樓邊水月昏，煙水磯頭煙水闊。尊前綠暗萬(wàn)垂柳，月痕似酒浮鵝黃。一片蛙聲遙鼓吹，四圍山影爭低昂。此時(shí)坐上各無(wú)語(yǔ)，流云走月相吞吐。欲潤冥冥堤上花，故灑疏疏篷背雨。合成芳夜銷(xiāo)金鍋，繁華千古隨逝波。誰(shuí)把長(cháng)橋短橋月，譜入吳娘暮雨歌。雨止依然月不見(jiàn)，空里湖光白如霰。歸向龍宮枕手眠，粥魚(yú)初喚流鶯囀?！薄 ∵@是一首描繪春夜游湖的詩(shī)，展現了西湖的變幻之美，表達了詩(shī)人的獨特感受。春風(fēng)徐徐，湖水蕩漾，詩(shī)人登舟，夜游西湖。楊柳輕拂湖面，月兒穿云破霧，蛙聲此起彼伏，山影時(shí)高時(shí)低。忽然，天空中飄飄灑灑，下起了疏疏春雨。雨水輕輕地滴落在船篷之上，默默地滋潤著(zhù)堤上花木，西湖籠罩在迷蒙清幽之中。雨過(guò)之后，湖光潔白如霰。詩(shī)人欣喜地感到，自己意外地享受到了同時(shí)看月兼聽(tīng)雨，魚(yú)與熊掌俱得之的樂(lè )趣。記得元人周密曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“西湖天下景，朝昏晴雨，四序總宜，杭人無(wú)時(shí)而不游，而春游特盛焉?！彰咏疱X(qián)，靡有紀極，故杭諺有銷(xiāo)金鍋兒之號?！蔽骱淖兓闷嬗^(guān)，杭諺的銷(xiāo)金鍋兒之號，使詩(shī)人感嘆“繁華千古隨逝波”。 上述可見(jiàn)，厲鶚的山水詩(shī)，所寫(xiě)不僅僅是風(fēng)景畫(huà)，而是對山光水色的欣賞，對人生世事的感悟。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有人，人有所思，值得回味。
抒發(fā)思古幽情 厲鶚不僅熱愛(ài)自然，向往野逸，而且喜歡觀(guān)賞古物，既愛(ài)那歷盡滄桑、古樸斑駁的文物之美，也愛(ài)由此引發(fā)的思古幽情和遠離現實(shí)的超脫之感。因此，他的詩(shī)歌創(chuàng )作中，有許多懷古詠物之作。 《樊榭山房集》卷1第一首詩(shī)就是《金壽門(mén)見(jiàn)示所藏唐景龍觀(guān)鐘銘拓本》，詩(shī)中寫(xiě)道：“嗜古金夫子，貪若籠百貨。墨本爛古色，不受寒具涴。便續金石錄，明誠不是過(guò)。鐘銘最后得，斑駁豈敢唾。照眼三百字，字字蟠螭大。撫跡思景云，往事去無(wú)那。初翦桑條韋，柘袍受朝賀。范鐘崇玉清，構炭飛廉佐。九乳器未亡，雄詞厭寒餓。裝比李仙丹，征句迭唱和。無(wú)虛奚足稱(chēng)，懋績(jì)于此墮。吾思景鐘銘，天筆濫傳播?！? 據史書(shū)記載，西安府學(xué)宮，唐宋之碑林立，俗稱(chēng)碑洞。長(cháng)安縣有景龍鐘銘，為唐睿宗于景云二年（711年）所書(shū)。因離洞較遠，而拓者必塞其內空，緣梯而上，乃可椎刷，故罕傳于世。厲鶚看到好友金農所藏的鐘銘拓本后，興奮地寫(xiě)下了這首詩(shī)，既講了金農的嗜古之好，收藏之妙，又描述銘文“照眼三百字，字字蟠螭大”，并感嘆道：“撫跡思景云，往事去無(wú)那?！? 《樊榭山房集》卷1中，還有一首《過(guò)宋通問(wèn)副使朱公少章墓》：“突兀殘碑立古阡，行人猶記紹興年。青衣已見(jiàn)君王辱，白發(fā)何期使節旋。老淚冰天他日恨，遺聞曲洧至今傳。一抔筑并花宮地，夕唄晨鐘更惘然?！? 這是一首描寫(xiě)朱弁墓的詩(shī)。朱弁，字少章，徽州婺源人。宋朝靖康元年（1126年）冬，金軍攻破東京（今河南開(kāi)封）。次年四月初一日，金兵將宋徽宗、宋欽宗父子連同后妃、宗室、朝官等三千多人俘虜北去。開(kāi)封的金帛、寶貨、文物、圖冊也被金兵洗劫一空，北宋王朝覆滅。五月初一日，趙構在南京應天府（今河南商丘）登上帝位，開(kāi)始了對剩下的半壁江山的統治。歷史上稱(chēng)之為南宋。此后，南宋小朝廷偏安于杭州。南宋政權建立之后，遣使問(wèn)安宋徽宗、宋欽宗。朱弁出任通問(wèn)副使，被金人扣留十余年。歸后不久，即死于杭州?？滴跷迨迥辏?716年），年輕的厲鶚過(guò)朱弁墓，目睹殘碑，遙想當年，心潮難平，寫(xiě)下了這首詩(shī)。 據《宋史》朱弁傳記載，紹興二年（1133年），金人遣宇文虛中來(lái)，言和議可成，當遣一人詣元帥府受書(shū)。還，虛中欲弁與正使王倫探?jīng)Q策去留，弁曰：“我來(lái)固自分必死，豈應今日覬幸先歸？愿正使受書(shū)，歸報天子?！眰悓w，弁請曰：“古之使者，有節以為信。今無(wú)節有印，印亦信也。愿留印，使弁得抱以死，死不腐?！眰惤庖允谯?，弁受而懷之，臥起與俱。紹興十三年（1144年），和議成，弁得以歸。厲鶚詩(shī)中的“突兀殘碑立古阡，行人猶記紹興年?！敝v的就是這段歷史。 靖康之變時(shí)，宋徽宗、宋欽宗被迫以青袍易帝服，以常婦之服易二后之服。因此，厲鶚在詩(shī)中感嘆道：“青衣已見(jiàn)君王辱?！? 紹興五年（1136年），宋徽宗死于五國城（今黑龍江依蘭），朱弁悲痛地寫(xiě)了一篇哀辭。 辭中曰：“嘆馬角之未生，魂消雪窖；攀龍髯而莫逮，淚灑冰天?！绷硗?，朱弁還撰有《曲洧舊聞》一卷。拜謁朱弁墓，想起朱弁的詩(shī)文，厲鶚深情地吟道：“老淚冰天他日恨，遺聞曲洧至今傳?！? 宋人故居也受到了厲鶚的關(guān)注，并引發(fā)出這樣的詩(shī)篇：《寶蓮山是韓平原故宅》，“霧閣云窗付渺茫，平原事往徑全荒。居人不識太師竹，風(fēng)葉幾枝搖夕陽(yáng)?！盷寶蓮山，在吳山之北。韓平原，即南宋大臣韓侂胄。他是相州安陽(yáng)（今屬河南）人，字節夫，宋寧宗時(shí)執政13年，以樞密都承旨，加開(kāi)府儀同三司，權位居左右丞相之上，后加封平原郡王，任平章軍國事。嘉泰（1201—1204）中，他見(jiàn)金王朝已衰，力主乘機收復中原，請寧宗追封岳飛為鄂王。后又削去秦檜死后所封申王，改謚“謬丑”，以打擊投降派。開(kāi)禧二年（1206年），請寧宗下詔出兵攻金。宋軍初戰獲勝，旋以部署失宜而敗。投降派乘機活動(dòng)。次年被南宋政府殺害，后函首送至金廷?？滴跷迨迥辏?716年），厲鶚游覽寶蓮山，想起這里曾是韓侂胄的故宅，如今面目全非，荒草掩徑。感慨地吟道：“平原事往徑全荒?！?韓侂胄善水墨竹石，所畫(huà)大葉瑯軒，自稱(chēng)“太師竹”。五百余年過(guò)去了，往事如煙，誰(shuí)還記得“太師竹”？只有那青青翠竹，在夕陽(yáng)的余暉中輕輕搖曳，向詩(shī)人訴說(shuō)著(zhù)當年的故事。 明朝人留下的物品，也引發(fā)過(guò)厲鶚的創(chuàng )作激情，《趙忠毅公鐵如意歌》就是這類(lèi)作品。趙忠毅公即趙南星。他是高邑人，字夢(mèng)白，號儕鶴，別號清都散客。萬(wàn)歷進(jìn)士，官至吏部尚書(shū)，為東林黨重要人物。天啟中，宦官魏忠賢專(zhuān)權，政治腐敗。趙南星為了鞏固封建統治，與之對抗，與鄒元標、顧憲成號為三君。后謫戍代州，病死。追謚忠毅。他有一柄鐵如意，上有八卦、河洛、云雷、星斗、五岳諸圖象，和銀鏤銘文。銘云：“其鉤無(wú)鐖，廉而不劌。以歌以舞，以弗若是折，唯君子之器也。趙南星?！? 厲鶚在詩(shī)中，首先對鐵如意作了這樣的描述：“鐵花銹澀尺有咫，一朵冷云吹不起。四周銀鋟篆畫(huà)嚴，古器曾經(jīng)近君子?！? 接著(zhù)，他對趙南星的生平事跡作了高度評價(jià)：“高邑趙公卓犖才，東林黨籍標渠魁。要扶眾正黜群小，不悟晚乃為身災。高皇辛苦營(yíng)九有，輕擲乾坤崔魏手。椓人假子滿(mǎn)朝廷，豈獨見(jiàn)泉竟無(wú)后？廷推禍伏三案根，遙遣荷戈出雁門(mén)。匹如祥麟在苑囿，猰貐梼杌驅之奔。擊壺歌罷提攜舞，北闕關(guān)心淚如雨。恨不親將逆豎頭，碎如王氏珊瑚樹(shù)。力疏四害論四兇，愿鑄禹鼎代天功。人間萬(wàn)事不如意，佳名真與奇觚同?！? 最后，面對著(zhù)趙南星的鐵如意，厲鶚激昂地吟道：“鐵兮何清寒！乃是公之忠義肝；鐵兮何突兀！乃是公之戍死骨。我購得此常賣(mài)家，傳觀(guān)四座寂不嘩。若采銘文備史事，流傳億代可以箴官邪?！薄 桖樳€喜歡題詠古畫(huà)，例如他曾寫(xiě)過(guò)一首《意林所藏宋徽宗鸜鵒圖同確士作》。據史書(shū)記載，宋徽宗萬(wàn)機之暇，惟好書(shū)畫(huà)，具天縱之妙，有晉、唐風(fēng)韻。善墨花石，作墨竹緊細，不分濃淡，一色焦墨。尤注意花鳥(niǎo)，點(diǎn)睛多用黑漆，隱然豆許，高出縑素，幾欲活動(dòng)。書(shū)后用“天水”及“宣和”、“政和”小璽志，或用瓢印蟲(chóng)魚(yú)篆文。其作品有許多散落民間，《鸜鵒圖》就是其中之一。厲鶚在詩(shī)中對這幅圖作了生動(dòng)的描述：“繁華如夢(mèng)宣和事，仍在神宵自游戲。誰(shuí)傳真跡落人間？鸜之鵒之妙無(wú)比。松枝淅淅墨針攢，一踏枝鳴二墮地。足鉤咮啄定爭斗，不然那得風(fēng)毛墜？中間似欲助老拳，欲飛未飛張張翅。晶熒點(diǎn)漆活眼睛，卻含萬(wàn)里龍沙淚?！甭?lián)想到宋徽宗、宋欽宗后來(lái)成為金人的俘虜，宋廷曾遣通問(wèn)使問(wèn)安兩宮的史事，厲鶚又感慨地吟道：“祗應回首愧此圖，難諭兩宮通間使?！? 厲鶚也曾題詠古錢(qián)，寫(xiě)道：“吳中有書(shū)賈來(lái)廣陵，出古錢(qián)三百余見(jiàn)示刀布正偽，諸品皆備。汪君祓江拓其文凡四以遺予。一曰千秋萬(wàn)歲，面有龍鳳形。一曰長(cháng)生保命，面有北斗及男女對立狀。一曰斬妖伏邪，面有立神一，蹲虎一，符篆一。一曰龜鶴齊壽，面無(wú)文，蓋古厭勝錢(qián)也。暇日裝潢成冊，為詩(shī)題后?！彼€寫(xiě)道：“汪為山亦贈予厭勝錢(qián)拓本，文曰金玉滿(mǎn)堂篆書(shū)，面有雙龍繞之上，有柄作片云形，大徑二寸，續裝于冊，更為賦詩(shī)?！薄 ∷€寫(xiě)有《漢銅雁足燈歌為半槎賦》、《漢銅龍虎鹿盧燈歌為敬身作》等詠物詩(shī)，輕快地吟道：“今年曾詠雁足燈，新詩(shī)傳唱滿(mǎn)廣陵。歸來(lái)江上訪(fǎng)高士，又見(jiàn)一燈奇可稱(chēng)?！瓱魝鳠o(wú)盡詩(shī)無(wú)盡，試與佳兒誦此篇?！薄 ∵@類(lèi)題詠古畫(huà)、古錢(qián)、古物、古金石拓本的詩(shī)，在《樊榭山房集》中還有很多?！敖愿F探原委，曲折盡致，后來(lái)談藝家爭相效之?！?/p>
吐露心中抑郁 厲鶚出身寒門(mén)，早年喪父，家境清貧。生活的壓力使他郁郁寡歡?？滴跛氖拍辏?710年），年僅19歲的厲鶚寫(xiě)下了《游仙百詠》，吐露心中的抑郁。在該詩(shī)的序言中，他這樣寫(xiě)道：“《游仙詩(shī)》，自晉郭景純倡之，逮唐曹堯賓、明馬鶴松連篇累牘，奇艷可誦。予閑居寡歡，偶爾綴韻，輒成百章，大要游思囈語(yǔ)，雜以感慨，玉茗先生所謂“事之所無(wú)，安知非情之所有”者也。且靈均作《騷》，尚托于云中君、湘夫人，其亦庶幾不悖作者之意乎？有好事者出而讀之，詞雖不工，聊當龜茲一覺(jué)云爾?？滴醺?，樊榭山人自題?！毙蛑械摹伴e居寡歡”，就是他當時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照?！坝嗡紘艺Z(yǔ)，雜以感慨”，就是《游仙詠》的主題。 《游仙百詠》雕版問(wèn)世后，厲鶚又寫(xiě)了《續游仙百詠》。前后游仙詠共二百首，厲鶚仍然覺(jué)得言猶未盡。于是，又寫(xiě)下了《再續游仙百詠》，序云：“曩作前、后游仙凡二百首，前游仙已雕板，不揣荒鄙，頗有嗜痂。后游仙藏篋中，未舉示人。暇日展玩，自愧凡俗，于仙境猶有未盡，因刻意冥搜，誓脫故常，復成百詠。昔謝逸作蝴蝶詩(shī)三百首，人呼為‘謝蝴蝶’。世有知我者，其將以予為‘厲游仙’乎？” 康熙五十二年（1713年），厲鶚將游仙三百首結集在一起，在《自序》中他這樣寫(xiě)道：“至于弘農之始倡，實(shí)為屈子之余波，事雖寄于游仙，情則等于感遇，后有作者，咸步趨焉?！蜔o(wú)凌云之才，有餐霞之癖。懶如中散，論或托于養生；貧似稚川，書(shū)未傳夫抱樸。山居長(cháng)嘯，偶有遐心；蘿戶(hù)高吟，遂多逸興。身非脈望，何曾三食瑯函？腹愧鞠通，安得一餐墨海？譬彼學(xué)仙項曼，詭言渴飲流霞；好道長(cháng)源，詐說(shuō)饋來(lái)玉液。但以俗緣羈紲，塵網(wǎng)攖纏，與其作白眼以看人，何如問(wèn)青天而搔首。于是效顰郭璞，學(xué)步曹唐，前后所為，數凡三百?，幣_夢(mèng)破，喚起飛瓊；洛浦舟回，拾殘翠羽。曾無(wú)當于風(fēng)、雅，亦見(jiàn)擯于莊、騷，持贈何堪，自?shī)识?。時(shí)當朱明屆節，白日舒長(cháng)。何方避暑，玄冰飛雪之丸；無(wú)計迎涼，鵠羽龍皮之扇。襞箋雪案，豈窺大酉之書(shū)？滌筆冰甌，聊當龜茲之枕?？滴豕锼燃鞠陌巳?，錢(qián)唐厲鶚題于寄圃之半舫齋?！? 序中的“事雖寄于游仙，情則等于感遇”，“與其作白眼以看人，何如問(wèn)青天而搔首”，清楚地表明，這組詩(shī)是有感而發(fā)的，借仙境神話(huà)，影射現實(shí)。 厲鶚一生貧病多磨，《樊榭山房集》中對此有充分的反映。他是一個(gè)愛(ài)書(shū)讀書(shū)之人，乾隆元年（1736年），因貧窮不得不賣(mài)掉自己的藏書(shū)。在《鬻書(shū)和沈峙公》一詩(shī)中，他傷心地寫(xiě)道：“收處心常損，拈來(lái)淚欲垂。誰(shuí)憐非長(cháng)物，竟遣易晨炊。宿讀人難得，長(cháng)貧我自知。祗愁肉食者，還有鬼名嗤?！薄 〉诙晗那镏?，厲鶚臥疾南湖草堂。病中，他寫(xiě)下了沉重的詩(shī)句：“經(jīng)旬外戶(hù)不輕窺，當暑懷冰病亦奇。雨久玭衣生壁早，夜涼螢火入簾遲。毀茶恐被高人笑（時(shí)以肺寒禁茗飲），稱(chēng)藥寧煩妙友為？灑灑心清無(wú)睡處，幾回落月有余思?！薄 ∏∷哪辏?739年），厲鶚又被住房問(wèn)題所困擾。在詩(shī)集中他寫(xiě)道：“予賃居南湖上八年矣，其主將鬻他氏，復謀棲止。瑞石山下，有屋數楹，東扶導予相度，頗愛(ài)其有林壑之趣，以?xún)r(jià)貴未遂也?！钡诙瓿跸?，他移居東城。在《移居四首》中，他感慨地吟道：“南湖結隱八年余，又向東城賦卜居。頗愛(ài)平橋通小市，也多喬木映清渠。杜陵突兀見(jiàn)此屋，韓子辛勤始有廬。笑我天慵俱未遂，不妨隨地狎耕漁?！薄 ∏×辏?741年）夏日，他再次病倒。誠夫給他送來(lái)杏酪，他作詩(shī)謝道：“鵝王乳色白勝酥，仙杏為漿雅稱(chēng)無(wú)。寒食和餳傳故事，鼎娥候火費工夫?？谙闳阵@猶在，肺氣兼旬覺(jué)頓蘇。珍重攜來(lái)情不淺，食經(jīng)端為起詩(shī)癯?！薄 q暮，他的愛(ài)姬朱氏病危。為給朱姬治病，他不得不典賣(mài)衣物?！兜湟隆芬辉?shī)，反映了他當時(shí)的經(jīng)濟狀況和苦悶心情?！扒噻R流年始覺(jué)衰，今年避債更無(wú)臺?？芍泳醇抑形?，新付長(cháng)生庫里來(lái)。半為閨人償藥券，不愁老子乏詩(shī)材。敝裘無(wú)恙還留在，好待春溫臘底回?！? 乾隆七年（1742年）正月，朱姬病逝。厲鶚傷心欲絕，寫(xiě)下了《悼亡詩(shī)》十二首： “無(wú)端風(fēng)信到梅邊，誰(shuí)道蛾眉不復全。雙槳來(lái)時(shí)人似玉，一奩空去月如煙。第三自比青溪妹，最小相逢白石仙。十二碧闌重倚遍，那堪腸斷數華年?！? “門(mén)外鷗波色染藍，舊家曾記住城南?？陀温渫兴紝づ?，生小纏綿學(xué)養蠶。失母可憐心耿耿，背人初見(jiàn)發(fā)參參。而今好事成彈指，猶勝蓮花插戴簪?！? “悵悵無(wú)言臥小窗，又經(jīng)春雪撲寒釭。定情顧兔秋三五，破夢(mèng)天雞淚一雙。重問(wèn)楊枝非昔伴，漫歌桃葉不成腔。妄緣了卻俱如幻，居士前身合姓龐?！? “東風(fēng)重哭秀英君，寂寞空房響不聞。梵夾呼名翻滿(mǎn)字，新詩(shī)和恨寫(xiě)回文。虛將后夜籠鴛被，留得前春蔟蝶裙。猶是踏青湖畔路，殯宮芳草對斜曛?！? “病來(lái)倚枕坐秋宵，聽(tīng)徹江城漏點(diǎn)遙。薄命已知因藥誤，殘妝不惜帶愁描。悶憑盲女彈詞話(huà)，危托尼 （女十甘）祝夢(mèng)妖。幾度氣絲先訣別，淚痕兼雨灑芭蕉?！? “一場(chǎng)短夢(mèng)七年過(guò)，往事分明觸緒多。搦管自稱(chēng)詩(shī)弟子，散花相伴病維摩。半屏涼影頹低髻，幽徑春風(fēng)曳薄羅。今日書(shū)堂覓行跡，不禁雙鬢為伊皤?！? “零落遺香委暗塵，更參繡佛懺前因。永安錢(qián)小空宜子，續命絲長(cháng)不系人。再世韋郎嗟已老，重尋杜牧奈何春。故家姊妹應斷腸，齊向洲前泣白蘋(píng)?！? “郎主年年耐薄游，片帆望盡海西頭。將歸預想迎門(mén)笑，欲別俄成滿(mǎn)鏡愁。消渴頻煩供茗碗，怕寒重與理熏篝。春來(lái)憔悴看如此，一臥楓根尚憶不？” “何限傷心付阿灰，人間天上兩難猜。形非通替無(wú)由睹，淚少方諸寄不來(lái)。嫩萼忽聞拼猛雨，春酥忍說(shuō)化黃埃。重三下九嬉游處，無(wú)復蟾鉤印碧苔?！? “除夕家筵已暗尺，春醪誰(shuí)分不同傾？銜悲忍死留三日，愛(ài)潔耽香了一生。難忘年華柑尚剖，瞥過(guò)石火藥空擎。祗余陸展星星發(fā)，費盡愁霜染得成?！? “約略流光事事同，去年天氣落梅風(fēng)。思乘荻港扁舟返，肯信妝樓一夕空。吳語(yǔ)似來(lái)窗眼里，楚魂無(wú)定雨聲中。此生只有蘭衾夢(mèng)，其奈春寒夢(mèng)不通！” “舊隱南湖淥水旁，穩雙棲處轉思量。收燈門(mén)巷忺微雨，汲井簾櫳泥早涼。故扇也應塵漠漠，遺鈿何在月蒼蒼。當時(shí)見(jiàn)慣驚鴻影，才隔重泉便渺茫?！薄 ∵@組詩(shī)纏綿宛轉，情真意切，感人肺腑。袁枚評價(jià)道：“詩(shī)人筆太豪健，往往短于言情；好征典者，病亦相同。即如悼亡詩(shī)，必纏綿宛轉，方稱(chēng)合作。東坡之哭朝云，味同嚼蠟，筆能剛而不能柔故也。阮亭之悼亡妻，浮言滿(mǎn)紙，詞太文而意轉隱故也。近時(shí)杭堇浦太史悼亡妾詩(shī)，遠不如樊榭先生?！薄 ∝毟F、疾病、痛失愛(ài)姬，屢遭打擊的厲鶚苦悶至極，只有用詩(shī)歌來(lái)宣泄。在《病中以滿(mǎn)城風(fēng)雨近重陽(yáng)為首句得詩(shī)三首》中，他這樣寫(xiě)道： “滿(mǎn)城風(fēng)雨近重陽(yáng)，病減情懷老減狂。足軟杖藜渾得力，耳鳴鞞鐸果何祥？僮奴決意辭貧主，醫匠收功試古方。我已是非俱不問(wèn)，笑看梧葉墜虛廊?！? “滿(mǎn)城風(fēng)雨近重陽(yáng)，唧唧陰蟲(chóng)夜漸長(cháng)。瘦比隱侯猶較倍，愁應平子為分將。青燈難遣詩(shī)魔嬈，丹鼎翻嫌琴客妨。領(lǐng)取秋深閑意味，不眠常是望晨光?！? “滿(mǎn)城風(fēng)雨近重陽(yáng)，及至重陽(yáng)霽色蒼。問(wèn)疾客來(lái)時(shí)一二，登高人想不尋常。琉璃水淺盛新月，瑪瑙天空映拒霜。誰(shuí)道秋容麗如許，閉門(mén)也有小篇章?！?/p>
獨樹(shù)詩(shī)壇一幟 清朝初年，活躍在詩(shī)壇上的主要都是由明朝過(guò)來(lái)的詩(shī)人。隨著(zhù)時(shí)間的推移，嚴格意義上的清代“國朝”詩(shī)人開(kāi)始出現，并逐漸成為詩(shī)壇的主力?！扒宄趿蠹摇本褪撬麄冎械拇砣宋?。首先是并稱(chēng)為“南施北宋”的施閏章和宋琬，其次是并稱(chēng)為“南朱北王”的朱彝尊和王士禛，再次是并稱(chēng)為“南查北趙”的查慎行和趙執信。此后，則有袁枚、趙翼、蔣士銓“乾隆三大家”。厲鶚崛起于“清初六大家”之后，“乾隆三大家”之前，在清詩(shī)史上有著(zhù)獨特的地位。 當時(shí)，正是沈德潛“格調”說(shuō)流行之際，厲鶚與他“同在浙江志館而詩(shī)派不合”。沈德潛，字確士，號歸愚，江蘇長(cháng)洲（今蘇州）人。中年以前以授徒為生。早有詩(shī)名，而連赴舉場(chǎng)幾達20次，均不售。乾隆元年（1736）薦舉博學(xué)鴻詞，依舊罷歸。至乾隆三年（1738），始中舉人，次年成進(jìn)士，時(shí)已67歲。此后，他以詩(shī)受知于乾隆皇帝，官運亨通。不到10年時(shí)間，從翰林院編修升到禮部侍郎。乾隆十四年（1749）辭官歸里之后，又加贈禮部尚書(shū)及太子太傅銜。他與乾隆帝的關(guān)系十分密切，有“殿上君臣，詩(shī)中僚友” 之稱(chēng)。他在當時(shí) 的詩(shī)壇上影響很大，“海內之士尊若山斗，奉為圭臬”。 沈德潛論詩(shī)，尊盛唐，主格調，一歸于溫柔敦厚，復古傾向極明。他認為：“詩(shī)之為道，可以理性情，善倫物，感鬼神，設教邦國，應對諸侯?！?據此，在內容上，他強調應言之有物，恪守封建倫常，以詩(shī)為維護封建統治服務(wù)。在方法上，則講求格調，遵循溫柔敦厚的詩(shī)教，主張“蘊藉”，不贊成“發(fā)露”。他說(shuō)：“唐詩(shī)蘊藉，宋詩(shī)發(fā)露，蘊藉則韻流言出，發(fā)露則意盡言中?！?由于過(guò)分強調溫柔敦厚，因而承其風(fēng)者獨取格調說(shuō)，以致“摩取聲調，講求格律，而真意漸離”?！ ∩虻聺摮珜А案裾{”說(shuō)，不僅違背了其兩代老師王士禛和葉燮的論詩(shī)精神，而且作為一個(gè)詩(shī)學(xué)界的流派，代表著(zhù)詩(shī)壇上頑固的保守勢力，給清代詩(shī)歌的發(fā)展帶來(lái)了消極影響。 厲鶚認為：“詩(shī)不可以無(wú)體，而不當有派。詩(shī)之有體，成于時(shí)代，闕乎性情，真氣之所存，非可以剽擬似、可以陶冶得也。是故去卑而就高，避縟而趨潔，遠流俗而向雅正，少陵所云‘多師為師’，荊公所謂‘博觀(guān)約取’，皆于體是辨。眾制既明，爐鞴自我，吸攬前修，獨造意匠，又輔以積卷之富，而清能靈解，即具其中。蓋合群作者之體而自有其體，然后詩(shī)之體可得而言也?！薄 ∷麑θ藗冄匾u明七子和本朝幾個(gè)“巨公”之遺緒頗為不滿(mǎn)，明確指出：“本朝詩(shī)教極盛，英杰挺生，綴學(xué)之徒，名心未忘，或祖北地、濟南之余論，以錮其神明，或襲一二鉅公之遺貌，而未開(kāi)生面。篇什雖繁，供人研玩者正自有限?！边@段話(huà)很可能就是針對沈德潛而發(fā)的。在《樊榭山房續集》，《自序》中，他又寫(xiě)道：“自念齒發(fā)已衰，日力可惜，不忍割棄，輒恕而存之。幸生盛際，懶迂多疾，無(wú)所托以自見(jiàn)，惟此區區有韻之語(yǔ)，曾繆役心脾。世有不以格調派別繩我者，或位置仆于詩(shī)人之末，不識為仆之桓譚者誰(shuí)乎？”這里的“格調”二字，明顯地表現出他對沈德潛及其格調派的反感。 厲鶚與沈德潛的詩(shī)學(xué)沖突，無(wú)關(guān)乎個(gè)人恩怨，就其實(shí)質(zhì)而言，主要分歧有兩個(gè)方面，一是宗唐與宗宋之爭，二是在朝與在野的對立?！ 桖樖冀K是一個(gè)窮愁枯瘦的在野詩(shī)人，但其作品受到許多人的贊許，產(chǎn)生了廣泛的影響。杭世駿在《詞科掌錄》中寫(xiě)道：“厲太鴻為詩(shī)精深華妙，截斷眾流，鄉前輩湯少宰西厓最所激賞。自新城、長(cháng)水盛行時(shí)，海內操奇觚者，莫不乞靈于兩家。太鴻獨矯之以孤澹，用意既超，征材尤博，吾鄉稱(chēng)詩(shī)于宋、元之后，未之過(guò)也?！强普魇恐?，吾石友三人，皆據天下之最。太鴻之詩(shī)，稚威之古文，紹衣之考證，穿穴求之，近代罕有倫比?！比嫱赋觯骸坝嘧允l(fā)出交天下之士，凡所謂工于語(yǔ)言者，蓋未嘗不識之，而有韻之文，莫如樊榭?！边@絕非好友間的過(guò)譽(yù)之詞，而是客觀(guān)事實(shí)。正如《四庫全書(shū)總目》所言：“其詩(shī)則吐屬嫻雅，有修潔自喜之致，絕不染南宋江湖末派。雖才力富健尚未能與朱彝尊等抗行，而恬吟密詠，綽有余思，視國初西冷十子，則翛然遠矣?！鄙虻聺撘苍u價(jià)道：“樊榭征士學(xué)問(wèn)淹洽，尤熟精兩宋典實(shí)，人無(wú)敢難者。而詩(shī)品清高?！薄 o(wú)庸諱言，厲鶚的詩(shī)也有明顯的缺點(diǎn)和不足。首先，他雖然出身貧苦，但大半生過(guò)的是“食客”式的生活，入世不深，結交有限，詩(shī)的內容不夠豐富。詩(shī)集中很少有反映社會(huì )問(wèn)題、民生疾苦的作品，主要是模山范水，吟風(fēng)弄月，這多少帶有一種脫離社會(huì )現實(shí)的傾向。其次，他雖然最長(cháng)于山水詩(shī)，但平生游蹤不廣，主要局限于江、浙，無(wú)名山大川之助，詩(shī)的格局狹小，力量薄弱，雕煉有余，雄渾不足。其三，他喜歡用生僻的典故和替代字，矜奇炫博，流于晦澀，大大影響了詩(shī)的藝術(shù)效果。袁枚就曾批評道：“吾鄉詩(shī)有浙派，好用替代字，蓋始于宋人，而成于厲樊榭?！吭趽P州馬秋玉家，所見(jiàn)說(shuō)部書(shū)多，好用僻典及零碎故事?！辈贿^(guò)，袁枚又指出：“先生之詩(shī)，佳處全不在是?！?表明瑕不掩瑜，厲鶚的詩(shī)自有其獨特的價(jià)值。