文學(xué)成就
詩(shī)作傳承 在劉著(zhù)之前，名動(dòng)九州的潛山籍大詩(shī)人自是曹松，劉著(zhù)的詩(shī)歌家譜自會(huì )接受曹松的詩(shī)風(fēng)和詩(shī)歌語(yǔ)言，同時(shí)又不會(huì )承認曹松詩(shī)歌精神的存在，劉著(zhù)在這種求學(xué)的態(tài)勢上自會(huì )有一些有關(guān)詩(shī)歌傳承的痕跡外泄，包括家鄉的諺語(yǔ)。源潭鎮的諺語(yǔ)其中有很多都是針對曹松的，這些諺語(yǔ)基本都來(lái)源于劉著(zhù)對曹松詩(shī)歌傳承的接納和排斥。例如：“曹家人吃?huà)烀?，找不到頭尾?！?、“曹家人打狗，多把人手?！钡鹊?。這些雖然是對曹松的大不敬，但在詩(shī)歌創(chuàng )作的道路上，也是一種迫不得已的情況。
著(zhù)書(shū)立說(shuō) 劉著(zhù)充當翰林編撰，具體工作是給劉祁的副手，編修十四卷《歸潛志》，其中劉著(zhù)的言論非常豐富，對后世的有關(guān)金史的文學(xué)，文化，以及哲學(xué)都有非常大的影響。劉著(zhù)在《歸潛志》中學(xué)術(shù)辯說(shuō)里有很多著(zhù)述，元明時(shí)期的朝廷編撰多有引用。但是劉著(zhù)生活在吳激，劉祈這些大才子的光環(huán)之中，其在后世的知名度自會(huì )大大的降低。 但是劉著(zhù)在源潭來(lái)說(shuō)，自會(huì )是當之無(wú)愧的有史以來(lái)的第一大儒。