人物簡(jiǎn)介
龍昌期，字起之，陵州（今四川省眉山市仁壽縣）人。仁宗寶元中，為國子四門(mén)助教，改秘書(shū)省校書(shū)郎，遷太子洗馬，致仕，又以恩遷殿中丞。
軼事典故
《澠水燕談錄》卷六·文儒載：龍昌期，陵州人。祥符中，別注《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《陰符》、《道德經(jīng)》，攜所注游京師。范雍薦之朝，不用。韓魏公（韓琦）安撫劍南，奏以為國子四門(mén)助教。文潞公（文彥博）又薦，授校書(shū)郎，講說(shuō)府學(xué)。明鎬再奏，授太子洗馬致仕。明堂泛恩，改殿中丞。又注《禮論》，注《政書(shū)》、《帝王心鑒》、《八卦圖精義》、《入神絕筆書(shū)》、《河圖》、《照心寶鑒》、《春秋復道三教圖》、《通天保正名等論》、《竹軒小集》。昌期該洽過(guò)人，著(zhù)撰雖多，然所學(xué)雜駁，又好排斥先儒，故為通人所罪，而其書(shū)亦不行。年八十九，卒，鮮于子駿為志其墓。 《宋史》胡則傳載：（胡）則無(wú)廉名，喜交結，尚風(fēng)義。丁謂貶崖州，賓客隨散落，獨則間遣人至海上，饋問(wèn)如平日。在福州時(shí)，前守陳絳嘗延蜀人龍昌期為眾人講《易》，得錢(qián)十萬(wàn)。絳既坐罪，遂自成都械昌期至。則破械館以賓禮，出俸錢(qián)為償之。 昌期者，嘗注《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《陰符經(jīng)》、《老子》，其說(shuō)詭誕穿鑿，至詆斥周公。初用薦者補國子四門(mén)助教，文彥博守成都，召置府學(xué)，奏改秘書(shū)省校書(shū)郎，后以殿中丞致仕。著(zhù)書(shū)百余卷，嘉祐中，詔取其書(shū)。昌期時(shí)年八十余，野服自詣京師，賜緋魚(yú)，絹百匹。歐陽(yáng)修言其異端害道，不當推獎，奪所賜服罷歸，卒。 另外，宋朝呂希哲撰《呂氏雜記》載：龍昌期少時(shí)為僧，嘗上朱臺符詩(shī)曰：“先硯書(shū)名紙，磨錢(qián)擲卦爻。侯門(mén)千萬(wàn)仞，應許老僧敲?！迸_符愛(ài)其材，勸之業(yè)儒。昌期博極群書(shū)，而議論怪僻。蜀人張公祐之徒、知名士皆師事之，其徒甚眾。文潞公薦于朝，得官。仁宗詔給筆札，令進(jìn)所撰經(jīng)義。嘉祐書(shū)成，詣闕上進(jìn)，賜五品服及金帛。其書(shū)謂：“詩(shī)無(wú)比興，如鴛鴦?wù)?，遂仰也?！贝舐嗜绱?。又以周公為周之賊，于是臺諫交攻。昌期自詣登聞鼓院，還納所賜，聽(tīng)之（景純家兄時(shí)判鼓院，今國史但言以人言追奪，誤也）。昌期過(guò)洛，潞公責其不能為己辯明。潞公曰：“朝廷方崇尚周孔之教而先生非之，故至此耳?！辈谠唬骸澳澈螄L非孔子，但非周公耳?！甭汗唬骸耙嘧阋??！?對此事，《續資治通鑒·卷第五十八》也載：仁宗皇帝嘉祐四年（1059）癸未，賜龍昌期五品服，絹百匹。昌期，陵州人，上所著(zhù)書(shū)百馀卷，詔下兩制看詳，兩制言：“昌期詭誕穿鑿，指周公為大奸，不可以訓。乞令益州毀棄所刻版本?！辈谀陰拙攀?，詣闕自辯。文彥博少從昌期學(xué)，因力薦之，故有是賜。翰林學(xué)士歐陽(yáng)修、知制誥劉敞等劾昌期異端害道，當伏少正卯之誅，不宜推獎。同知通進(jìn)銀臺司兼門(mén)下封駁事何郯亦封還詔書(shū)，乃追奪昌期所賜，遣歸。
相關(guān)作品
關(guān)于龍昌期的作品，《文獻通考》卷二百十四·經(jīng)籍考四十一載：有《泣岐書(shū)》三卷，陳氏曰：蜀人龍昌期稱(chēng)撰，稱(chēng)“上昭文相公”。有后序，言求薦進(jìn)之意。有《天保正名論》八卷，陳氏曰：龍昌期撰。其學(xué)迂僻，專(zhuān)非周公，妄人也。 龍昌期在福州講學(xué)時(shí)，寫(xiě)有《三山即事》一詩(shī)，留下了當時(shí)福州的一幅全景素描：“蒼煙巷陌青榕老，白露園林紫蔗甜。百貨隨潮船入市，萬(wàn)家沽酒戶(hù)垂簾?！?/p>