畫(huà)作欣賞
《采薇圖》
《采薇圖》，絹本，淡設色，縱27.2厘米，橫90.5厘米?，F藏北京故宮博物院。
畫(huà)商末伯夷、叔齊不食周粟，避于首陽(yáng)山采薇（俗名野豌豆），最后餓死的故事。借以頌揚民族氣節，間接地表達了他反對民族投降屈服的立場(chǎng)，有的題跋也指出此畫(huà)是“為南渡降臣發(fā)”。畫(huà)面采用截取式構圖，圖繪半山之腰，蒼藤、古松之陰，伯夷與叔齊采摘薇蕨，其間正在休息對話(huà)的情景。兩位主人公畫(huà)得筆墨勁秀，衣紋簡(jiǎn)勁爽利，神態(tài)生動(dòng)，殷殷凄凄，若聲出絹素。樹(shù)石筆墨粗簡(jiǎn)，墨色濕潤，已開(kāi)馬遠、夏圭法門(mén)。畫(huà)中石壁上有“河陽(yáng)李唐畫(huà)伯夷、叔齊”題款兩行。畫(huà)后有元人宋杞、明人翁允文、項元汴，清人永瑆、翁方綱、阮元、吳榮光等題記。
這是一幅歷史題材的繪畫(huà)作品，是以殷末伯夷、叔齊“不食周粟”的故事為題而畫(huà)的。司馬遷所著(zhù)之《史記》中即有“伯夷列傳”，伯夷和叔齊是殷的諸侯孤竹君（國在今河北盧龍南）的兩個(gè)兒子，孤竹君立其三子叔齊為繼承人。孤竹君死后，叔齊要把繼承權讓給哥哥伯夷，伯夷不肯接受，說(shuō)這是父命，不可違背，最后逃跑了。叔齊見(jiàn)狀也離家出走。兄弟二人出走后先后投奔了西伯姬昌（即周文王），不久姬昌死，兒子姬發(fā)（即周武王）要出兵討伐紂王。伯夷、叔齊攔住姬發(fā)的馬頭諫阻，認為臣子造反討伐君王是大逆不道的。武王伐紂取得勝利后，伯夷、叔齊深以為恥，表示決心不吃從周朝土地上長(cháng)出來(lái)的糧食，于是逃隱至首陽(yáng)山（在山西永濟縣境），采食野菜充饑度日，最后雙雙餓死在山里，臨死前還作了一首采薇歌：“登彼西山兮，采其薇矣！以暴易暴兮，不知其非矣！神農虞夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”表示了堅決不屈服的志向。
李唐所畫(huà)的《采薇圖》，即著(zhù)力刻劃了這兩個(gè)古代寧死不愿意失去氣節的人物。李唐采用這個(gè)歷史故事來(lái)表彰保持氣節的人，譴責投降變節的行為，在當時(shí)南宋與金國對峙的時(shí)候，可謂是“借古諷今”，用心良苦。
李唐《煙寺松風(fēng)》
《煙寺松風(fēng)》圖。掛軸，全幅長(cháng)200CM。寬75CM。畫(huà)心長(cháng)110CM，寬60CM。
《煙寺松風(fēng)》圖。 是李唐晚年80力畫(huà)煙寺松風(fēng)圖。1147年已卯春月。
李唐《煙寺松風(fēng)》掛軸。晚年所畫(huà)。80歲1147年已卯春月所畫(huà)。五云閣史柯九思題寺?？戮潘迹?290—1344年)，元代。字敬仲，號丹丘生、五云閣吏，浙江臺州人。早年為仕途奔波，任奎章閣鑒書(shū)博士，后流寓吳中。晚年出家為道，以詩(shī)文書(shū)畫(huà)終老。有明代書(shū)法家王寵題字。王寵（1494--1533），中國明代書(shū)法家。字履仁、履吉，號雅宜山人，吳縣（今屬江蘇蘇州）人。為邑諸生，貢入太學(xué)。王寵博學(xué)多才，工篆刻，善山水、花鳥(niǎo)。思云題《煙寺松風(fēng)》，思云原名：顧可求：顧福，字可求，長(cháng)洲（今江蘇蘇州）人，號思云。是明代文征明《（1470一1559年）是明代中期最著(zhù)名的書(shū)畫(huà)家》的朋友。文征明選集中特地寫(xiě)了思云的一身。 若真題跋，也稱(chēng)其作品和作者：80能畫(huà)其神品，力挺健氣勢恢宏乃神品?，F藏于江蘇鹽城。
李唐《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》
《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》圖作于1124年，絹本，淺設色，縱188.7厘米，橫139.8厘米。
其時(shí)李唐約58歲。構圖上明顯受范寬影響，一峰高聳，云霧繚繞，岡巒郁盤(pán)，峭壁如削，下面是濃密的松樹(shù)林，巖間有多處泉水飛濺，匯成溪流，右邊崖下有小路通幽。堅挺的皴筆似釘頭、雨點(diǎn)、刮鐵，或歸之為小斧劈皴，顯得石質(zhì)堅硬，棱角尖銳。初看墨色濃重，實(shí)則原圖敷有厚重的青綠色，表明其初學(xué)時(shí)曾師法李思訓的著(zhù)色。