人物簡(jiǎn)介
中國近代無(wú)政府主義思想家和活動(dòng)家。原名紹彬，字子麟，學(xué)名紹元。1884年 6月 5日生于廣東省香山縣（今中山市）。1904年赴日本留學(xué)時(shí)更名思復，后又改為師復。1912年組織“心社”時(shí)廢姓，遂稱(chēng)師復。青少年時(shí)期，曾兩次應童子試和鄉試，第一次得補博士弟子員，第二次落第。在日本留學(xué)時(shí)，與俄、日虛無(wú)黨人接觸，受到恐怖主義和無(wú)政府主義思想的影響。1905年 8月加入中國同盟會(huì )，同年底，由日返粵，參加香港《東方報》的編輯工作。次年，在故鄉石岐鎮創(chuàng )辦“進(jìn)德女學(xué)”和“武峰閱報社”。1907年春，受同盟會(huì )派遣到廣州謀刺水師提督李準，不慎受傷，被捕入獄。出獄后于1910年在香港組織“支那暗殺團”，幻想以個(gè)人恐怖行動(dòng)警醒社會(huì )，推動(dòng)革命。1912年 5月，支那暗殺團解散，他在廣州組織了“晦鳴學(xué)舍”，發(fā)刊《晦鳴錄》，在國內宣傳無(wú)政府主義。同年7月,又與黃涓生、華林、袁振英、區聲白、黃凌霜組織“晦鳴學(xué)舍”的外圍組織“心社”。1915年 3月病逝于上海。著(zhù)作有《師復文存》、《伏虎集》等。 劉師復反對一切強權，主張絕對自由。他認為強權違背人類(lèi)互助的本性，扼殺人類(lèi)的自由。國家起源于強權,是強權的象征，是萬(wàn)惡之源，要使人類(lèi)獲得自由,必須廢除國家和鏟除一切強權。他希圖建立無(wú)政府共產(chǎn)主義社會(huì )，人人自由，人人自治，以獨立的精神，行互助的準則，一切生產(chǎn)要件均為社會(huì )所有，沒(méi)有偷盜、搶劫和殺人放火，也沒(méi)有自私自利，唯有勞動(dòng)與互助。劉師復主張通過(guò)平民大革命的道路消滅國家、建立無(wú)政府共產(chǎn)主義的理想制度。他把革命進(jìn)程劃分為兩個(gè)步驟：第一步，通過(guò)報章、書(shū)籍、演說(shuō)、學(xué)校等傳播無(wú)政府主義，使多數人明了將來(lái)社會(huì )組織的美善；第二步，實(shí)行總同盟罷工，推翻強權政府，建立無(wú)政府共產(chǎn)主義社會(huì )。他還注重個(gè)人品德修養，主張寡嗜欲，薄榮利，試圖通過(guò)個(gè)人的自我完善，抵制社會(huì )的惡習和虛偽道德。 劉師復的無(wú)政府主義思想，在民國初年產(chǎn)生過(guò)一定影響，相當一部分小資產(chǎn)階級知識分子和手工業(yè)工人接受了他的無(wú)政府主義主張。這種影響，一直延續到五四運動(dòng)后。隨著(zhù)馬克思主義在中國的傳播和影響的深入，劉師復的無(wú)政府主義思想的消極性表現得越來(lái)越明顯，其影響逐漸消失。
世界語(yǔ)者
劉師復（1884－1915） 廣東香山（現中山市）人。原名劉紹彬，參加革命后改名為思復、師復。號子麟。曾用丹水、寥士、凈慧居士等筆名。世界語(yǔ)名Sifo。1901年在香山縣創(chuàng )設演說(shuō)社，提倡革命，1903年創(chuàng )辦閱書(shū)報社。1904年赴日本留學(xué)，次年加入孫中山領(lǐng)導的同盟會(huì )。1906年回國后從事刺殺滿(mǎn)清官員的活動(dòng)，不幸炸傷手腕被捕。1909年獲釋后即赴香港參加反清運動(dòng)。1909年在廣州平民公學(xué)附設的世界語(yǔ)夜校跟隨留法學(xué)生許論博學(xué)習世界語(yǔ)。1911在廣州創(chuàng )建晦鳴學(xué)社，宣傳無(wú)政府主義和世界語(yǔ)。1912年與許論博共創(chuàng )廣州世界語(yǔ)學(xué)會(huì )，被推選為副會(huì )長(cháng)。不久，國際世界語(yǔ)協(xié)會(huì )任命許、劉為廣州正、副代理員。1913至1915年主編《民聲》雜志，每期均辟4頁(yè)世界語(yǔ)內容，宣傳、推廣世界語(yǔ)。后因積勞成疾死于上海。終年31歲。逝世后他的墓碑祭文全文用世界語(yǔ)雕鑿而成。