人物生平
早年至孝
包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中進(jìn)士，被授任為大理評事，出任建昌縣（今江西永修）知縣。因父母年邁，包拯請求在合肥附近就職，遂改授和州（今安徽和縣）監稅，父母又不想讓他離開(kāi)，包拯就辭去官職，回家贍養父母。幾年之后，他的父母相繼去世，包拯在雙親的墓旁筑起草廬，直到守喪期滿(mǎn)，還是徘徊猶豫、不忍離去，同鄉父老多次前來(lái)勸慰勉勵。直到景祐四年（1037年）包拯才赴京聽(tīng)選，獲授天長(cháng)（今屬安徽）知縣。包拯歷職有績(jì)
慶歷元年（1041年），包拯調任端州（今廣東肇慶）知府。端州出產(chǎn)硯臺，此前的知府趁著(zhù)進(jìn)貢大都斂取是貢數幾十倍的硯臺，來(lái)贈送給當朝權貴。包拯命令制造的硯臺僅僅滿(mǎn)足貢數，他在任滿(mǎn)一年沒(méi)拿一方硯臺回家。
慶歷三年（1043年），入京任殿中丞。后經(jīng)御史中丞王拱辰舉薦，于十一月被任命為監察御史里行，改任監察御史。
包拯又曾經(jīng)建議說(shuō)：“國家每年向契丹交納財物（歲幣），不是抵御戎人的計策，應該操練軍隊、挑選將領(lǐng)，致力于充實(shí)邊境守備?！庇终埱笾匾曢T(mén)下封還駁正的制度，以及廢黜貪官污吏不得做官，選擇郡守縣宰，推行考核試用補任恩蔭子弟的方法。當時(shí)各道轉運加按察使，他們上奏彈劾官吏大多指摘細小過(guò)失，注重苛刻嚴察相互標榜，官吏自覺(jué)不安，包拯因此請求免去按察使。
慶歷五年（1045年）八月，包拯擔任契丹正旦使，出使遼朝，完成了使命?；爻?，包拯根據自己在遼朝的觀(guān)察，上疏建議朝廷挑選“素習邊事”的將領(lǐng)守邊，并重視代州（今山西忻州代縣）的將領(lǐng)選擇，以應對邊境突發(fā)的情況。此后歷任三司戶(hù)部判官，于慶歷六年（1046年）六月左右出京任京東路（治今河南商丘）轉運使。
慶歷七年（1047年）四月，改任尚書(shū)工部員外郎、直集賢院、陜西轉運使。
慶歷八年（1048年）五月二日，包拯調任河北路（治今河北大名）轉運使，六月二十二日，入朝任三司戶(hù)部副使。秦隴斜谷務(wù)所的造船木材，一概向百姓征收索??；又七個(gè)州交納河橋竹索的賦稅，一般有幾十萬(wàn)，包拯都奏請加以廢除。遼朝在鄰近邊塞地區集結軍隊，邊境州郡漸加戒備，命令包拯去河北調發(fā)軍糧。包拯說(shuō)：“漳河地區肥沃的土壤，百姓不能耕種，邢、沼、趙三州農田一萬(wàn)五千頃，一概用來(lái)牧馬，請求把這些全都分給百姓?！甭?tīng)從他的意見(jiàn)。解州鹽法規定使百姓困竭，包拯前去加以經(jīng)營(yíng)管理，請求一概與商販流通交換。
皇祐二年（1050年），包拯受任為天章閣待制、知諫院。他多次論述斥責權貴得寵大臣，請求免去一切由內廷施予的曲意恩賜。又依次遞上唐魏徵的三條奏疏，希望放在座位右側，作為借鑒。又上言天子應當明于聽(tīng)取采納，分辨朋黨，愛(ài)惜人才，不堅持先入為主的說(shuō)辭，一共七件事；請求廢除苛刻不寬厚的做法，抑制僥幸投機得官，正刑法明禁令，戒除興建勞作，禁丘妖言妄說(shuō)。朝廷大多加以施行。當時(shí)，張貴妃（溫成皇后）的父親張堯佐被任命為淮康軍（治今河南汝南）節度使、群牧制置使、宣徽南院使、景靈宮使，右司諫張擇行、唐介與包拯一起奏論此事，認為應追奪對張堯佐的任命，或者選擇宣徽、節度中的一個(gè)授予。最終，張堯佐辭去了宣徽使、景靈宮使之職。
皇祐四年（1052年）十月，除任龍圖閣直學(xué)士、河北都轉運使 。曾經(jīng)提議太平無(wú)事時(shí)把軍隊調到內地，沒(méi)有答復。至此時(shí)，請求：“解除河北駐守軍隊，把他們分布在黃河以南的兗、鄲、齊、濮、曹、濟各郡，如果有緊急情況，沒(méi)有誤時(shí)的憂(yōu)慮。如果說(shuō)駐守軍隊不能立刻削減，請求訓練民兵，稍加供給干糧，每年的費用，不到駐守軍隊一個(gè)月的開(kāi)支，一個(gè)州的賦稅，那么供給的人數就多了?！睕](méi)有答復。數月后，轉任高陽(yáng)關(guān)（今河北高陽(yáng)東）路安撫使。同年七月，調知瀛州，各州用官府的錢(qián)做買(mǎi)賣(mài)，年累計虧負十多萬(wàn)，都上奏加以除去。因喪子請求任政務(wù)清簡(jiǎn)的州郡任職，遂改知揚州，又轉知廬州，并加刑部郎中。
權知開(kāi)封
至和二年（1055年）十二月，包拯因擔保推薦官員失誤獲罪，貶官兵部員外郎、知池州（今安徽池州）。
嘉祐元年（1056年）八月，復職刑部郎中、知江寧府。同年十二月，被召任權知開(kāi)封府，遷升右司郎中。
嘉祐三年（1058年）六月，升為右諫議大夫、權任御史中丞。包拯上奏說(shuō)：“太子的位置空缺已經(jīng)很久了，天下人都為此感到擔憂(yōu)，陛下這么長(cháng)久地不作出決定，是為什么呢？”仁宗問(wèn)他說(shuō)：“你認為立誰(shuí)為好呢？”包拯回答道：“臣下無(wú)能，還沒(méi)有考慮，臣請求早立太子，是為宗廟萬(wàn)世之大計著(zhù)想的。陛下問(wèn)臣想立誰(shuí)，這是懷疑臣。臣已是六十歲的人了，又沒(méi)有兒子，并不是為自己和后代邀寵考慮的??！”仁宗聽(tīng)了大為高興，說(shuō)：“這件事還要慢慢商議?！彼埱蟛脺p內侍，減少不必要的費用，按條文督促各路監司盡忠職守，御史府可以自己舉薦所屬官員，減少官吏一年的休假日期，這些建議都得以施行。七月，以權御史中丞職領(lǐng)轉運使、提點(diǎn)刑獄考課院。
蹊田奪牛
嘉祐四年（1059年），時(shí)任三司使的張方平由于買(mǎi)土豪的財產(chǎn)，被包拯上章將其彈劾免官；由宋祁接任，包拯又彈劾他；宋祁被免后，就由包拯以樞密直學(xué)士之職暫任三司使。對此，歐陽(yáng)修說(shuō)：“包拯是所謂牽牛踩踏了田而奪了人家的牛（蹊田奪牛），處罰已經(jīng)很重了，可他又貪圖肥缺來(lái)做那個(gè)職務(wù)，不也是過(guò)分了嗎？”包拯因此待在家里，以躲避代理三司使的任命，仁宗不許。許久后，包拯才出府任職。
嘉祐六年（1061年）三月，升任給事中，正式擔任三司使。數日后，拜樞密副使。不久，調任禮部侍郎，但他推辭不受。
溘然長(cháng)逝
嘉祐七年（1062年）五月，包拯在樞密院視事時(shí)，突然得病。同月二十四日（7月3日），包拯病逝，終年六十四歲。仁宗親臨吊唁，并為其輟朝一日 。追贈禮部尚書(shū)，謚號孝肅。
主要貢獻
政績(jì)
包拯以廉潔著(zhù)稱(chēng)，他執法嚴峻，不畏權貴。任監察御史及知諫院時(shí)，為肅正綱紀，懲處貪官贓吏，他彈劾販賣(mài)私鹽以牟取暴利的淮南轉運按察使張可久、役使兵士為自己織造一千六百余匹駝毛緞子的汾州（今山西汾陽(yáng)）知州任弁及監守自盜的仁宗親信太監閻士良等，其中影響最大的是彈劾王逵。王逵曾數任轉運使，巧立名目盤(pán)剝百姓錢(qián)物。激起民變后，又派兵捕捉，濫用酷刑，慘遭其殺害者不計其數，因而民憤極大。但王逵與宰相陳執中、賈昌朝關(guān)系密切，又得宋仁宗青睞，故有恃無(wú)恐。為此，包拯連續七次上章彈劾，最后一次更直接指責仁宗說(shuō)：“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵則幸矣，如一路不幸何！”其言激切剛直，朝野震動(dòng)，輿論洶洶，朝廷終于罷免了王逵。
此外，包拯還彈劾過(guò)宰相宋庠、舒王趙元祐的女婿郭承祐和仁宗張貴妃的伯父張堯佐等人。任御史中丞時(shí)，包拯又先后彈劾利用職權賤買(mǎi)富民邸舍的張方平及“在蜀燕飲過(guò)度”的宋祁，使朝廷罷免二人的三司使之職。由于包拯敢于彈劾權幸，當時(shí)社會(huì )上出現了“包彈”的諺語(yǔ)，世人凡見(jiàn)官吏“有玷缺者，必曰：‘有包彈矣?！鼜棥Z(yǔ)遂布天下”。
對于有才干有政績(jì)者，包拯則能秉公力薦，如楊邠、王鼎、王綽三人皆為范仲淹提拔的人才，曾分別擔任江南東路轉運使、提點(diǎn)刑獄和轉運判官，因任內嚴懲貪贓枉法的官吏而有“江東三虎”之稱(chēng)。后受守舊權臣的忌惡，被降任知州，不得再任轉運使等“監司”官。包拯雖由守舊派人物王拱辰薦為御史，卻不為政派所囿，極力主張復用三人，終于使楊邠、王鼎、王綽先后又被起用為荊湖南路轉運使、河北路提點(diǎn)刑獄、江西路提點(diǎn)刑獄。
包拯在經(jīng)“慶歷新政”之后，也提過(guò)一些改革建議。如主張嚴格選拔官員，裁汰冗雜，對年滿(mǎn)70歲者應強令致仕，以解決冗官問(wèn)題。他還主張停止招募士兵，揀斥老弱，以解決冗兵問(wèn)題，同時(shí)應選練精兵強將，訓練義勇，以充實(shí)邊備，防御契丹。他向仁宗建議：“不必分文武之異，限高卑之差，在其人如何耳。必當考以應敵制勝之略，詢(xún)以安邊御眾之宜”，然后“擢而用之”。他向仁宗條陳《七事》，建言應當“明聽(tīng)納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說(shuō)”，又奏請“去刻薄，抑僥幸，正刑明禁，戒興作，禁妖妄”，因其所言懇切，且合情合理，切中時(shí)弊，故多為朝廷所采納。包拯還特意奏上《進(jìn)魏鄭公三疏札子》，希望仁宗能以唐太宗善納魏徵之諫的故事為龜鑒。
任地方官時(shí)，包拯也善于體察民情，興利除弊，因而頗有政績(jì)。任京東轉運使時(shí)，他曾巡察各地訪(fǎng)問(wèn)貧困冶鐵戶(hù)，并據實(shí)情申報轉運司，豁免了這些戶(hù)所欠的官鐵，同時(shí)又鼓勵有能力者開(kāi)爐冶鐵，發(fā)展生產(chǎn)。
權知開(kāi)封府時(shí)，包拯疏?；菝窈??；菝窈右卜Q(chēng)蔡河，原自東京至通許（今屬河南），直達淮河。后為了水運之便，又自新鄭引閔水匯入，使之流量大增。時(shí)惠民河常漲水為患，大水時(shí)“門(mén)關(guān)折，壞官私廬舍數萬(wàn)區，城中系栰渡人”。包拯查知河水泛濫的原因乃“中官世族筑園榭，侵惠民河，以故河塞不通”，遂毅然下令，將所有跨河修建的樓臺、花園、水榭全部拆毀，使河水得以暢通。有些權貴持偽增步數的地券與包拯相爭，包拯皆通過(guò)實(shí)地測量、驗證，揭示其偽，并上朝劾奏，要求嚴懲。
任三司使期間，包拯改變了過(guò)去的一些做法，以前，凡是各種封藏于倉庫供皇帝用的物品，都從各地科派，造成百姓困難。包拯特此設立市場(chǎng)，公私實(shí)行公平買(mǎi)賣(mài)，此后百姓不再受到侵憂(yōu)。原來(lái)司里吏員欠下金錢(qián)布匹，大多受到監禁，其中有些人往往逃走，就連帶拘禁了他們的妻子兒女，像這一類(lèi)情形的包拯都釋放了他們。
執法
包拯尤為人稱(chēng)道的是其斷訟執法的明敏正直。出知天長(cháng)縣時(shí)，包拯遇到一件棘手的案子。某日有一農人至縣衙，狀告歹徒割去其家耕牛的舌頭，請求捉拿罪犯。割去牛舌并無(wú)財利可圖，故包拯推斷此事必屬怨家的報復行為，于是命農人宰牛賣(mài)肉以引罪犯上鉤。宋代宰殺耕牛是犯法的，不出包拯所料，割牛舌者見(jiàn)牛主殺牛，欲加其罪，果然前往縣衙首告，遂自投羅網(wǎng)，疑案立破。
包拯執法之剛正不阿在其出知廬州時(shí)得到了充分的反映。廬州是包拯的家鄉，任知州時(shí)，他的親朋故舊多以為可得其庇護，干了不少仗勢欺人，甚至擾亂官府的不法之事。包拯決心大義滅親，以示警戒。時(shí)恰有一從舅犯法，包拯不以近親為忌，在公堂上將其依法責撻一頓，自此以后，親舊皆屏息收斂，再不敢胡作非為。
權知開(kāi)封府時(shí)，包拯整頓吏風(fēng)，改革訴訟制度。開(kāi)封府舊制，凡往告狀者，必須先將狀紙交給守門(mén)的府吏，再由府吏轉呈，是否審理，何時(shí)審理，則由府吏通知。由于訴訟者不能面見(jiàn)長(cháng)官，府吏往往借此敲詐勒索，營(yíng)私舞弊，而有冤屈者常因送不起錢(qián)財而告狀無(wú)門(mén)。包拯革除此弊，大開(kāi)正門(mén)，使告狀者可直接至公堂見(jiàn)官納狀，自陳冤屈，于是審案也更能公正合理。
東京多皇親國戚、達官顯貴，素以難以治理著(zhù)稱(chēng)，而包拯“立朝剛毅”，凡以私人關(guān)系請托者，一概拒絕，因而將東京治理得“令行禁止”。也正因他執法嚴峻，不徇私情，“威名震動(dòng)都下”，在他以天章閣待制職任知諫院時(shí)，彈劾權貴，“貴戚宦官為之斂手，聞?wù)呓詰勚薄?/p>
包拯 包拯的嚴于律己，廉潔著(zhù)稱(chēng)也是十分突出的。二十三歲時(shí)，包拯受到出知廬州的劉筠嘉許，聲名大盛，家鄉有一豪富之家曾邀請他赴宴敘談，一位李姓同學(xué)欣然欲往，而包拯卻嚴肅地說(shuō)：“彼富人也，吾徒異日或守鄉郡，今妄與之交，豈不為他日累乎?！笨梢?jiàn)他為官前即確立了從政不徇私情的志向。
端州以產(chǎn)硯著(zhù)名，端硯歷來(lái)是文人士大夫尋覓的珍品，包拯出知端州時(shí)不僅革除了諸前任在“貢硯”數額之外，加征數十倍，以飽私囊和賄賂權貴的流弊，而且任滿(mǎn)離去時(shí)“不持一硯歸”。1973年，合肥清理包拯墓時(shí)，在包拯及其子孫墓中僅發(fā)現一方普通硯臺而無(wú)端硯，也足證史載之確。
包拯曾力申“廉者，民之表也；貪者，民之賊也”，他不僅如此說(shuō)，而且還躬身力行并教之于后代。訂立了《家訓》。將《家訓》鐫刻于石碑，豎立于堂屋東壁，以昭示后人。
軼事典故
巧答典客
包拯出使遼朝時(shí)，遼朝命館伴對包拯說(shuō)：“你們不久前在雄州（今河北保定市雄縣）城開(kāi)了便門(mén)，就是想引誘我國的叛徒，以便刺探邊疆的情報吧？”包拯說(shuō)：“你們的涿州城曾經(jīng)也開(kāi)過(guò)便門(mén)，刺探邊疆的情報為何一定要開(kāi)便門(mén)呢？”那個(gè)人便無(wú)言以對。
清正廉明
包拯被提拔為大理寺丞、知端州（相當于今天的廣東肇慶市）時(shí)。當時(shí)端州特產(chǎn)端硯是宋朝士大夫最珍愛(ài)時(shí)髦的雅器，當地每年向朝廷進(jìn)貢。凡在這里做“一把手”的官員，都在“貢硯”規定的數量外加征幾十倍的數額以賄賂朝廷權貴，所謂“打點(diǎn)”中央的關(guān)系，此舉加重了老百姓的負擔。個(gè)性官員包拯一上任就高調破除這則運行多年的潛規則，下令只能按規定數量生產(chǎn)端硯，州縣官員一律不準私自加碼，違者重罰。并且表態(tài)，自己作為“一把手”，決不要一塊端硯。此舉在當地掀起軒然大波。三年后，包拯任期滿(mǎn)，被調至中央任職，果然“歲滿(mǎn)不持一硯歸”?！栋珨S硯》的故事就是以這個(gè)藍本創(chuàng )作的。
嘉祐四真
宋仁宗嘉祐年間，富弼為相，歐陽(yáng)修任翰林學(xué)士，包拯任御史中丞，胡瑗在太學(xué)為侍講，集天下之望。當時(shí)士大夫相傳道：“富公真宰相，歐陽(yáng)永叔真翰林學(xué)士，包老真中丞，胡公真先生?！北阌兴恼嬷?。
家庭成員
高祖包業(yè)，不仕。曾祖包襲，不仕，后贈太子少保。祖父：包士通，后因包拯顯貴贈太子少傅。祖母：宣氏，追封馮翊郡太夫人。
父母包令儀，官至虞部員外郎，后因包拯顯貴贈太保。張氏，追封（闕）陽(yáng)郡太夫人。
配偶李氏，包拯原配，早卒。 董氏，包拯繼室，后封永康郡夫人。
子女
兒子包繶，包拯長(cháng)子，娶崔氏，官至太常寺太祝、通判潭州，先于包拯去世。包綬，幼名包誕，包拯幼子，出生在媵妾家中，后被崔氏迎回，官至朝奉郎、通判潭州。
女兒包氏，嫁陜州硤石縣主簿王向。包氏，嫁國子監主簿文效。