生平
歐陽(yáng)修在其父歐陽(yáng)觀(guān)任綿州推官時(shí)出生于四川綿州（今四川綿陽(yáng)），四歲喪父，隨叔父歐陽(yáng)曄在湖北隨州長(cháng)大，幼年家貧無(wú)資，母親鄭氏用蘆葦在沙地上寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)，還教他識字。
歐陽(yáng)修自幼喜愛(ài)讀書(shū)，常從城南李家借書(shū)抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書(shū)不待抄完，已能成誦；少年習作詩(shī)賦文章，文筆老練，有如成人。其叔由此看到了家族振興的希望，曾對歐陽(yáng)修的母親說(shuō)：“嫂無(wú)以家貧子幼為念，此奇兒也！不唯起家以大吾門(mén)，他日必名重當世?！?/p>
十歲時(shí)，歐陽(yáng)修從李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚愛(ài)其文，手不釋卷，這為日后北宋詩(shī)文革新運動(dòng)播下了種子。
1030年（仁宗天圣八年）進(jìn)士。
1031年任西京（今洛陽(yáng)）留守推官，與梅堯臣、尹洙結為至交，互相切磋詩(shī)文。
1034年（景佑元年），召試學(xué)士院，授任宣德郎，充館閣?？?。
1036年（景佑三年），范仲淹因上章批評時(shí)政，被貶饒州，歐陽(yáng)修為他辯護，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。
1040年（康定元年），歐陽(yáng)修被召回京，復任館閣?？?，后知諫院。
1043年（慶歷三年），范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽(yáng)修參與革新，提出了改革吏治、軍事、貢舉法等主張。
1045年（慶歷五年），范、韓、富等相繼被貶，歐陽(yáng)修也被貶為滁州（今安徽滁州）太守。以后，又知揚州、潁州（今安徽阜陽(yáng)）、應天府（今河南商丘）。
1054年（至和元年）八月，奉詔入京，與宋祁同修《新唐書(shū)》，又自修《五代史記》（即《新五代史》）。
1057年（嘉佑二年）二月，歐陽(yáng)修以翰林學(xué)士身份主持進(jìn)士考試，提倡平實(shí)的文風(fēng)，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。這對北宋文風(fēng)的轉變很有影響。
1060年（嘉佑五年），歐陽(yáng)修拜樞密副使。次年任參知政事。以后，又相繼任刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等職。
1065年（英宗治平二年），上表請求外任，不準。此后兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允準。
1069年（神宗熙寧二年），王安石實(shí)行新法。歐陽(yáng)修對青苗法曾表異議，且未執行。
1070年（熙寧三年），除檢校太保宣徽南院使等職，堅持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。這一年，他改號“六一居士”。
1071年（熙寧四年）六月，行兵部尚書(shū)、上柱國、樂(lè )安郡開(kāi)國公、食邑四千三百戶(hù)、食實(shí)封一千二百戶(hù)，以太子少師的身份辭職，居潁州。
1072年（熙寧五年）閏七月二十三日，歐陽(yáng)修卒于家，謚文忠。
軼事典故
科舉之路 歐陽(yáng)修的科舉之路可謂坎坷。1023年和1026年兩次參加科舉都意外落榜。1029年春天，由胥偃保舉，歐陽(yáng)修就試開(kāi)封府最高學(xué)府國子監。同年秋天，歐陽(yáng)修參加了國子監的解試，獲得了第一名的好成績(jì)。1030年，歐陽(yáng)修再次參加禮部組織的春闈，歐陽(yáng)修名列第一。同年3月11日，由宋仁宗趙禎主持的封建社會(huì )最高等級的考試——殿試在崇政殿舉行。3月14日，殿試放榜，歐陽(yáng)修被仁宗皇帝唱十四名，位列二甲。據歐陽(yáng)修同鄉時(shí)任主考官晏殊后來(lái)對人說(shuō)，歐陽(yáng)修未能奪魁，主要是鋒芒過(guò)于顯露，眾考官欲挫其銳氣，促其成才。
“琴論家” 歐陽(yáng)修一生不僅喜歡彈琴、聽(tīng)琴、藏琴，而且喜歡寫(xiě)琴詩(shī)琴文，以記琴聲與琴事、以論琴意與琴理，深得琴中趣。從歐陽(yáng)修現存的詩(shī)文中，我們不僅可以看到一個(gè)作為琴人的歐陽(yáng)修，而且可以看到一個(gè)作為琴論家的歐陽(yáng)修。
“醉翁” 歐陽(yáng)修任滁州太守時(shí)，寫(xiě)下了他的名篇《醉翁亭記》。歐陽(yáng)修喜好酒，他的詩(shī)文中亦有不少關(guān)于酒的描寫(xiě)。一首《漁家傲》中采蓮姑娘用荷葉當杯，劃船飲酒，寫(xiě)盡了酒給人們生活帶來(lái)的美好。歐陽(yáng)修任揚州太守時(shí)，每年夏天，都攜客到平山堂中，派人采來(lái)荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相傳，傳到誰(shuí)，誰(shuí)就摘掉一片花瓣，摘到最后一片時(shí)，就飲酒一杯。晚年的歐陽(yáng)修，自稱(chēng)有藏書(shū)一萬(wàn)卷，琴一張，棋一盤(pán)，酒一壺，陶醉其間，怡然自樂(lè )?？梢?jiàn)歐陽(yáng)修與酒須臾不離。
“千古伯樂(lè )” 歐陽(yáng)修對有真才實(shí)學(xué)的后生極盡贊美，竭力推薦，使一大批當時(shí)還默默無(wú)聞的青年才俊脫穎而出，名垂后世，堪稱(chēng)千古伯樂(lè )。不但包括蘇軾、蘇轍、曾鞏等文壇巨匠，還包括張載、程顥、呂大鈞等曠世大儒的出名與歐陽(yáng)的學(xué)識、眼光和胸懷密不可分。他一生桃李滿(mǎn)天下，包拯、韓琦、文彥博、司馬光，都得到過(guò)他的激賞與推薦?！疤扑伟舜蠹摇?，宋代五人均出自他的門(mén)下，而且都是以布衣之身被他相中、提攜而名揚天下。
風(fēng)流丑聞 據傳歐陽(yáng)修與“外甥女”張氏有染，但雙方并無(wú)血統關(guān)系，是歐陽(yáng)修的妹夫的前妻所生。張氏嫁給了歐陽(yáng)修的堂侄，以后又和家中的仆人私通，事情敗露后，此案在開(kāi)封府審理。在公堂之上張氏供出和歐陽(yáng)修有私情。歐陽(yáng)修百般辯解，最后雖以“查無(wú)實(shí)據”了事，但在名聲上卻大受影響。他的政敵錢(qián)勰也借此攻擊他，最后被朝廷貶到滁州?！ W陽(yáng)修妻子的堂弟蔣宗孺犯了事，遭到彈劾，蔣本來(lái)希望歐陽(yáng)修能幫自己開(kāi)脫一下，歐陽(yáng)修卻上書(shū)要求盡快處理。蔣對此恨恨不已，就揭露出歐陽(yáng)修和大兒媳吳春燕有染。不久還被人告到皇帝那里去了，當時(shí)的宋神宗不相信，方才作罷。
介紹
歐陽(yáng)修（1007-1072），字永叔，號醉翁，晚年號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。北宋文學(xué)家、史學(xué)家，且在政治上負有盛名，唐宋八大家之一。幼時(shí)而孤，有賢母荻桿畫(huà)地育教。宋仁宗天圣八年（1030年）中進(jìn)士，初任西京留守推官，與尹洙、梅堯臣交游，以詩(shī)唱和。后入朝任館閣?？?，范仲淹因事遭貶，他指責諫官高若訥，被貶為夷陵縣令，轉乾德縣令，又復任館閣?？?，進(jìn)集賢校理、知諫院，任龍圖閣直學(xué)士、河北都轉運使，因事降知滁州，又知揚州、潁州、開(kāi)封府，后以翰林學(xué)士知貢舉，拜樞密副使、參知事先事、刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等，以太子少師退歸，贈太子太師，謚號文忠。歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新運動(dòng)的領(lǐng)袖，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論，主張文以明道，反對“棄百事不關(guān)于心”（《答吳充秀才書(shū)》），主張文以致用，反對“舍近取遠”（《與張秀才第二書(shū)》），強調文道結合，二者并重，提介平易自然之文，反對浮艷華靡的文風(fēng)。其散文《朋黨論》、《與高司諫書(shū)》、《新五代史·伶官傳序》等政論、史論，或針砭時(shí)弊，或以古鑒今，其《醉翁亭記》、《秋聲賦》等抒情散文，或寄情山水，或以景抒懷，平易流暢、委婉曲折。蘇洵《上歐陽(yáng)內翰書(shū)》評其文為“紆余委備，往復百折，而條達疏暢，無(wú)所間斷?！逼湓?shī)主要有《食糟民》、《南獠》、《生杳子·無(wú)夕》、《畫(huà)眉鳥(niǎo)》、《戲答元珍》等，意境別穎，清麗秀美，耐人尋味。葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話(huà)》有評：“歐陽(yáng)文忠公詩(shī)，始矯昆體，專(zhuān)以氣格為主，故言多平易疏暢?！逼湓~多寫(xiě)男女感情，如《踏莎行》（候館梅殘）、《蝶戀花》（庭院深深）、《臨江仙》（柳外輕雷）等，情思深遠，婉轉清麗，與晏殊詞風(fēng)相近。部分詞作表現了個(gè)人志趣抱負，如《采桑子》、《朝中措》（平山欄檻）等。而其《六一詩(shī)話(huà)》則開(kāi)歷代詩(shī)話(huà)之先河，影響深遠。
評價(jià)
曾慥（zào）《樂(lè )府雅詞》序：“歐陽(yáng)公一代儒宗，風(fēng)流自命。詞章窈眇，世所矜式。乃小人或作艷曲，謬為公詞?！?/p>
王安石：“如公器質(zhì)之深厚，知識之高遠，而輔學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見(jiàn)于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積于中者，浩如江河之停蓄；其發(fā)于外者，爛如日月之光輝。其清音幽韻，凄如飄風(fēng)急雨之驟至；其雄辭閎辯，快如輕車(chē)駿馬之奔馳。世之學(xué)者，無(wú)問(wèn)識與不識，而讀其文，則其人可知?！?/p>
蘇軾：“三過(guò)平山堂下，半生彈指聲中。十年不見(jiàn)老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)。欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬(wàn)事轉頭空，未轉頭時(shí)皆夢(mèng)?！薄罢摯蟮浪祈n愈，論本似陸贄，紀事似司馬遷，詩(shī)賦似李白?！?/p>
尤展成《花間集》：“六一婉麗，實(shí)妙于蘇。歐陽(yáng)公雖游戲作小詞，亦無(wú)愧唐人?！?/p>
羅大經(jīng)：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽(yáng)修得其深?！?/p>
馮煦《宋六十家詞選例言》：“疏雋開(kāi)子野，深婉開(kāi)少游?！?/p>
朱熹：“歐陽(yáng)公作字如其為人，外若優(yōu)游，中實(shí)剛勁?！?/p>
毛先舒評其《蝶戀花》：“‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去 ’，此可謂層深而渾成?！?/p>
郭紹虞《宋詩(shī)話(huà)考》：“詩(shī)話(huà)之稱(chēng)，固始于歐陽(yáng)修，即詩(shī)話(huà)之體，亦可謂創(chuàng )自歐陽(yáng)氏矣?！?/p>
正是歐陽(yáng)文忠堪為人師的道德文章，才有薪火相傳的蘇門(mén)四學(xué)士的黃庭堅、秦觀(guān)、晁補之、張耒，才有了曾鞏、曾布昆仲，才有了“中國十一世紀最偉大的改革家”王安石。嗚呼！是歐陽(yáng)文忠奠基了宋代文化盛世的基礎，追古溯今，世間已無(wú)歐陽(yáng)修，堪與之比肩者，可有其二者否？——袁春乾
第一，歐陽(yáng)修在傳統文化的重重束縛下掙扎著(zhù)表現自我。他淡視名利，無(wú)欲則剛，其目的也是為維護社會(huì )穩定，但他不是“守?！倍恰皥D新”。第二，政治上他采取的路徑是用批評、諫諍來(lái)緩解社會(huì )危機。第三，學(xué)術(shù)上對當時(shí)僵化風(fēng)尚和陳舊價(jià)值觀(guān)進(jìn)行抵制和反撥。在當時(shí)隨波逐流，人人自保的人文環(huán)境中，歐陽(yáng)修身居高位，仍堅守大節，保持人格尊嚴，體現自我的人生價(jià)值，對習慣勢力和庸俗無(wú)聊的生存狀態(tài)進(jìn)行抵拒，對社會(huì )責任自覺(jué)地擔當。從他身上，我們可以吸取勇于擔當的因子，來(lái)培育抵拒庸俗、無(wú)聊的抗體。這也是我們今天紀念歐陽(yáng)修的重要意義所在?！獨W陽(yáng)修研究專(zhuān)家、江西師范學(xué)院中文系教授朱安群
紀念設施
全國現有兩座歐陽(yáng)修紀念館，一座建在安徽省滁州市瑯琊山上，一座位于江西省永豐縣恩江河畔的永叔公園內。
安徽滁州歐陽(yáng)修紀念館 歐陽(yáng)修在“慶歷新政”失敗后被貶滁州其間寫(xiě)下千古名篇《醉翁亭記》，這成為瑯琊山文化底蘊的精髓，為了紀念歐陽(yáng)修，安徽省滁州市政府從上個(gè)世紀60年代籌建紀念館之初，就征集到郭沫若先生的親筆題名。在新落成的紀念館內，陳列著(zhù)重塑的歐陽(yáng)修雕像以及歐公生平所畫(huà)的30幅畫(huà)。
吉安永豐歐陽(yáng)修紀念館 歐陽(yáng)修紀念館修建于1984年。1997年，為紀念歐陽(yáng)修誕辰990周年進(jìn)行了陳列修改。2007年，為迎接歐陽(yáng)修千年華誕，對陳列室進(jìn)行了重新設計規劃，開(kāi)辟了三個(gè)展廳，分為剛正愛(ài)民政治改革家、北宋文壇領(lǐng)袖、功績(jì)卓著(zhù)史學(xué)家、道德文章天下師等四個(gè)部分。利用圖表、文字、照片、實(shí)物和場(chǎng)景等方式，全面介紹歐陽(yáng)修的生平，系統展示了歐陽(yáng)修在文學(xué)、史學(xué)、政治、經(jīng)學(xué)、金石學(xué)、目錄學(xué)、譜牒學(xué)等方面的成就，展現了他一生為中華文明乃至世界文化作出的巨大貢獻和留下的許許多多珍貴的文化遺產(chǎn)，也正因為如此，歐陽(yáng)修一直為世世代代的中華兒女、國際友人所敬仰和尊崇。歐陽(yáng)修紀念館1996年列為市愛(ài)國主義教育基地，2001年列為省級愛(ài)國主義教育基地，2009年縣紀委確定為廉政教育基地?！ W陽(yáng)修紀念館建在永叔公園內，園內主要有醉翁亭、六一亭、至喜亭、瀧岡阡表碑亭等建筑，還有歐陽(yáng)修石刻雕像、“畫(huà)荻教子”雕像、“文壇泰斗”兩組人物青石雕像及文化長(cháng)廊、紀念碑廊等，加上古樸高雅的狀元樓（宋）和雄渾端莊的報恩寺塔（明）坐落其間，更顯文化底蘊的豐厚。
歐陽(yáng)修墓及祠 位于新鄭市辛店鎮歐陽(yáng)寺村。墓冢高約5米，周長(cháng)約15米，并排右側有薛夫人墓。陵園坐北向南，在南北中軸線(xiàn)上建有外照壁、大門(mén)、內照壁、東西兩廡、大殿、墓冢，四周建有圍墻，外照壁高約5米、長(cháng)6米，厚0.7米。大門(mén)3間，門(mén)前左右修有臺階，階旁各有一銜環(huán)石獅。內照壁與垣墻同高，將庭院分為前后兩部分。左右兩側各有一個(gè)便門(mén)，庭院中間修有南北甬道，直達大殿，甬道兩旁立有石豬、石羊等石雕，對稱(chēng)排列，間距3米，石雕高約1米，甬道兩側各建有廂房3間。
成就
文學(xué)成就 詩(shī)文革新 歐陽(yáng)修在我國文學(xué)史上有著(zhù)重要的地位。作為宋代詩(shī)文革新運動(dòng)的領(lǐng)袖人物，他的文論和創(chuàng )作實(shí)績(jì)，對當時(shí)以及后代都有很大影響。宋初，在暫時(shí)承平的社會(huì )環(huán)境里，貴族文人集團提倡的西昆體詩(shī)賦充斥文壇，浮華纂組，并無(wú)社會(huì )意義，卻曾風(fēng)靡一時(shí)。為了矯正西昆體的流弊，歐陽(yáng)修大力提倡古文。他自幼愛(ài)讀韓俞文集，出仕后親自校訂韓文，刊行天下。他在文學(xué)觀(guān)點(diǎn)上師承韓愈，主張明道致用。他強調道對文的決定作用，以“道”為內容，為本質(zhì)，以“文”為形式，為工具。但他又假正了韓愈的某些偏頗。在對“道”的解釋上，他把現實(shí)中的“事”，看作是“道”的具體內容，反對“棄百事不關(guān)于心”，反對“務(wù)高言而鮮事實(shí)”。在對待“道”與“文”的關(guān)系上，主張既要重“道”，又要重“文”，認為“文”固然要服從于“道”，但并非“有德者必有言”。列舉了許多例子說(shuō)明“自詩(shī)、書(shū)史記所傳，其人豈必能言之士哉”。指出：“言以載事，而文以飾言。事信言文，乃能表見(jiàn)于世?！彼^“事信言文”，就是內容要真實(shí)，語(yǔ)言要有文采，做到內容和形式的統一。后來(lái)，知貢舉(主管考試進(jìn)士)時(shí)，又鼓勵考生寫(xiě)作質(zhì)樸曉暢的古文，凡內容空洞，華而不實(shí)，或以奇詭取勝之作，概在摒黜之列。與此同時(shí)，他又提拔、培養了王安石、曾鞏、蘇軾、蘇轍等一代新進(jìn)作家。
詩(shī)詞歌賦 蘇軾評其文時(shí)說(shuō)：“論大道似韓愈，論本似陸贄，紀事似司馬遷，詩(shī)賦似李白”。但歐陽(yáng)修雖素慕韓文的深厚雄博，汪洋恣肆，但并不亦步亦趨?！ W陽(yáng)修一生寫(xiě)了500余篇散文，有政論文、史論文、記事文、抒情文和筆記文等，各體兼備。他的散文大都內容充實(shí)，氣勢旺盛，具有平易自然、流暢婉轉的藝術(shù)風(fēng)格。敘事既得委婉之妙，又簡(jiǎn)括有法；議論紆徐有致，卻富有內在的邏輯力量。章法結構既能曲折變化而又十分嚴密?！杜簏h論》、《新五代史·伶官傳序》、《與高司諫書(shū)》、《醉翁亭記》、《豐樂(lè )亭記》、《瀧岡阡表》等，都是歷代傳誦的佳作。歐陽(yáng)修還開(kāi)了宋代筆記文創(chuàng )作的先聲，其《歸田錄》、《筆說(shuō)》、《試筆》等都很有名。歐陽(yáng)修的賦也很有特色，著(zhù)名的《秋聲賦》運用各種比喻，把無(wú)形的秋聲描摹得非常生動(dòng)形象，使人仿佛可聞。這篇賦變唐代以來(lái)的“律體”為“散體”，對于賦的發(fā)展具有開(kāi)拓意義。歐陽(yáng)修的詩(shī)歌創(chuàng )作成就不及散文，但也很有特色，其中不少詩(shī)反映了人民疾苦，揭露了社會(huì )的黑暗；他還在詩(shī)中議論時(shí)事，抨擊了腐敗政治。但他寫(xiě)得更多、也更成功的是那些抒寫(xiě)個(gè)人情懷和山水景物的詩(shī)。他的詩(shī)在藝術(shù)上主要受韓愈影響?？偟膩?lái)看，風(fēng)格是多樣的。歐陽(yáng)修還善于論詩(shī)，在《梅圣俞詩(shī)集序》中提出詩(shī)“窮者而后工”的論點(diǎn)，發(fā)展了杜甫、白居易的詩(shī)歌理論，對當時(shí)和后世的詩(shī)歌創(chuàng )作產(chǎn)生過(guò)很大影響。他的《六一詩(shī)話(huà)》是中國文學(xué)史上第一部詩(shī)話(huà)，以隨便親切的漫談方式評敘詩(shī)歌，成為一種論詩(shī)的新形式。歐陽(yáng)修也擅長(cháng)寫(xiě)詞，主要內容仍是戀情相思、酣飲醉歌、惜春、賞花之類(lèi)，尤善以清新疏淡的筆觸寫(xiě)景抒情。還有一些艷詞，雖寫(xiě)男女約會(huì )，也樸實(shí)生動(dòng)。歐陽(yáng)修在中國文學(xué)史上有重要的地位，他大力倡導詩(shī)文革新運動(dòng)，改革了唐末到宋初的形式主義文風(fēng)和詩(shī)風(fēng)，取得了顯著(zhù)成績(jì)。由于他在政治上的地位和散文創(chuàng )作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韓愈。他薦拔和指導了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家，對他們的散文創(chuàng )作發(fā)生過(guò)很大影響。他的平易文風(fēng)，還一直影響到元、明、清各代。
首部牡丹專(zhuān)著(zhù) 1034年，歐陽(yáng)修親睹“洛陽(yáng)之俗，大抵好花，春時(shí)，城中無(wú)貴賤皆插花，雖負擔者亦然?；ㄩ_(kāi)時(shí)，士庶競為邀游”，于是遍訪(fǎng)民間，將洛陽(yáng)牡丹的栽培歷史、種植技術(shù)、品種、花期以及賞花習俗等作了詳盡的考察和總結，撰寫(xiě)了《洛陽(yáng)牡丹記》一書(shū)，包括《花品序》、《花釋名》、《風(fēng)俗記》三篇。書(shū)中列舉牡丹品種24種，是歷史上第一部具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的牡丹專(zhuān)著(zhù)。[10]
創(chuàng )立應用文體 歐陽(yáng)修是杰出的應用文章家，不僅應用文寫(xiě)作頗有建樹(shù)，而且對應用文理論貢獻也很大。歐陽(yáng)修創(chuàng )立應用文概念，構筑了應用文理論的大體框架。他認為應用文的特點(diǎn)有三。一是真實(shí)，二是簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，三是得體。歐陽(yáng)修主張應用文應合大體、文體、語(yǔ)體，其理論已相當精深。歐陽(yáng)修對公文的貢獻很大。他寫(xiě)有公文一千一百零二篇，公文理論也很系統。公文內容“必須合於物議，下悅民情”；形式“取便於宣讀”，采用“四六”的語(yǔ)言形式（《內制集序》），開(kāi)蘇軾改革駢文之先河。他自責其公文有“無(wú)以發(fā)明”，“意思零落”，“非工之作”，“拘牽常格”的毛病，主張內容要完整出新，有條有理；形式既要規范，又要創(chuàng )新。
政治成就 歐陽(yáng)修前期的政治思想，反映了中小地主階級的利益，對當時(shí)經(jīng)濟、政治和軍事等方面的嚴重危機，保持了較清醒的認識。主張除積弊、行寬簡(jiǎn)、務(wù)農節用，與范仲淹等共謀革新。晚年隨著(zhù)社會(huì )地位的提高，思想漸趨保守，對王安石部分新法有所抵制和譏評；但比較實(shí)事求是，和司馬光等人的態(tài)度是不盡相同的。
其他成就 歐陽(yáng)修一生著(zhù)述繁富，成績(jì)斐然。除文學(xué)外，經(jīng)學(xué)研究《春秋》，能不拘守前人之說(shuō)，有獨到見(jiàn)解；金石學(xué)為開(kāi)辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，并撰寫(xiě)成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡(jiǎn)稱(chēng)《集古錄》，是今存最早的金石學(xué)著(zhù)作；史學(xué)成就尤偉，除了參加修定《新唐書(shū)》250卷外，又自撰《五代史記》（《新五代史》），總結五代的歷史經(jīng)驗，意在引為鑒戒。歐陽(yáng)修書(shū)法亦著(zhù)稱(chēng)于世，其書(shū)法受顏真卿影響較深。朱熹說(shuō)：“歐陽(yáng)公作字如其為人，外若優(yōu)游，中實(shí)剛勁”。
人物生平
早年經(jīng)歷北宋景德四年六月二十一日（1007年8月1日）寅時(shí)，歐陽(yáng)修出生于綿州（今四川綿陽(yáng)），當時(shí)他父親任綿州軍事推官，已經(jīng)56歲了。3年后（大中祥符三年，1010年），父親去世。歐陽(yáng)修是家里的獨子，與母親鄭氏相依為命，孤兒寡母只得到湖北隨州去投奔歐陽(yáng)修的叔叔。叔叔家不是很富裕，好在母親鄭氏是受過(guò)教育的大家閨秀，用荻稈在沙地上教歐陽(yáng)修讀書(shū)寫(xiě)字。歐陽(yáng)修的叔叔也不時(shí)關(guān)懷，總算沒(méi)有讓童年的歐陽(yáng)修失去基本的教育。
歐陽(yáng)修自幼喜愛(ài)讀書(shū)，常從城南李家借書(shū)抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書(shū)不待抄完，已能成誦；少年習作詩(shī)賦文章，文筆老練，有如成人，其叔由此看到了家族振興的希望，曾對歐陽(yáng)修的母親說(shuō)：“嫂子不必擔憂(yōu)家貧子幼，你的孩子有奇才！不僅可以創(chuàng )業(yè)光宗耀祖，他日必然聞名天下?！笔畾q時(shí)，歐陽(yáng)修從李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚愛(ài)其文，手不釋卷，這為日后北宋詩(shī)文革新運動(dòng)播下了種子。
科舉之路歐陽(yáng)修的科舉之路可謂坎坷。天圣元年（1023年）和天圣四年（1026年）兩次參加科舉都意外落榜。
天圣七年（1029年）春天，由胥偃保舉，歐陽(yáng)修就試開(kāi)封府最高學(xué)府國子監。同年秋天，歐陽(yáng)修參加了國子監的解試。歐陽(yáng)修在國子學(xué)的廣文館試、國學(xué)解試中均獲第一名，成為監元和解元，又在第二年的禮部省試中再獲第一，成為省元，也算是“連中三元”。歐陽(yáng)修覺(jué)得，在即將到來(lái)的殿試中，自己肯定也能奪得狀元，于是特意做了一身新衣服，準備到時(shí)候穿。歐陽(yáng)修在廣文館有個(gè)同學(xué)，叫王拱辰，才19歲，也獲得了殿試資格。一天晚上，王拱辰調皮地穿上歐陽(yáng)修的新衣服，得意地說(shuō)：“我穿狀元袍子啦！”沒(méi)想到，殿試那天，真的是王拱辰中了狀元。 天圣八年（1030年），由宋仁宗趙禎主持的殿試在崇政殿舉行。殿試放榜后，歐陽(yáng)修被仁宗皇帝唱十四名，位列二甲進(jìn)士及第。據歐陽(yáng)修同鄉時(shí)任主考官晏殊后來(lái)對人說(shuō)，歐陽(yáng)修未能奪魁，主要是鋒芒過(guò)于顯露，眾考官欲挫其銳氣，促其成才。
步入官場(chǎng)雖然沒(méi)中狀元，歐陽(yáng)修也獲得了不錯的名次，被授任將仕郎，試秘書(shū)省校書(shū)郎，充任西京（洛陽(yáng)）留守推官。金榜題名的同時(shí)，他也迎來(lái)了洞房花燭。宋代有“榜下?lián)裥觥钡娘L(fēng)俗，朝中高官都喜歡在新科進(jìn)士中挑選乘龍快婿。歐陽(yáng)修剛一中進(jìn)士，就被恩師胥偃定為自己的女婿。
天圣九年（1031年）三月，歐陽(yáng)修抵達洛陽(yáng)，與梅堯臣、尹洙結為至交，互相切磋詩(shī)文。同年，在東武縣迎娶新娘胥氏。當時(shí)他的上司為吳越忠懿王錢(qián)俶之子、西京留守錢(qián)惟演。
錢(qián)惟演對歐陽(yáng)修這樣的青年才俊非常好，簡(jiǎn)直是把他們“貢”起來(lái)。不但很少讓歐陽(yáng)修等年輕文人承擔瑣碎的行政事務(wù)，還公然支持他吃喝玩樂(lè )。有一次，歐陽(yáng)修和年輕的同僚到嵩山游玩，傍晚下起了雪。忽然，錢(qián)惟演的使者趕到了，帶來(lái)優(yōu)秀的廚子和歌妓，并傳錢(qián)惟演的話(huà)說(shuō)：“府里沒(méi)什么事，你們不用急著(zhù)回來(lái)，好好地在嵩山賞雪吧?！?/p>
當然，這些青年才俊們，在吃喝玩樂(lè )之余，也會(huì )吟詩(shī)作賦。當時(shí)文壇上流行駢文，文風(fēng)華麗，但是免不了說(shuō)大話(huà)、套話(huà)，歐陽(yáng)修他們就是用這樣的文章去參加科舉考試的。終于可以毫無(wú)壓力地創(chuàng )作了，他們當然不滿(mǎn)足于那樣死板的文風(fēng)，而是憑借自己豐富的學(xué)識，以效法先秦兩漢的古人為手段，力圖打破當時(shí)陳腐的文風(fēng)，推行“古文”。在錢(qián)惟演的支持下，歐陽(yáng)修等人有了充分的時(shí)間去琢磨古文創(chuàng )作，后來(lái)古文的創(chuàng )作在宋代繁盛一時(shí)，留下了無(wú)數千古名篇。錢(qián)惟演“富養”這幾個(gè)小文人，真可謂是功在千秋。
后來(lái)，錢(qián)惟演政治失意，被迫離開(kāi)了洛陽(yáng)。歐陽(yáng)修等人為錢(qián)惟演送行，雙方都流下了惜別的淚水。
錢(qián)惟演的繼任者王曙是位年逾古稀的“老干部”，管束屬下向來(lái)十分嚴格。到任后，他看到錢(qián)惟演留下的這些年輕人整天游山玩水，十分不滿(mǎn)。有一天，王曙把歐陽(yáng)修等人集中起來(lái)，嚴厲地教導他們說(shuō)：“你們看寇萊公（寇準）這樣的人，尚且因為耽于享樂(lè )而被貶官，何況你們這些人在才能上比不了寇萊公，怎么還敢這樣呢？”大家都被訓得不敢做聲。只有歐陽(yáng)修年輕氣盛，反應敏捷，回嘴說(shuō)：“寇萊公后來(lái)之所以倒霉，不是因為耽于享樂(lè )，而是因為一把年紀了還不知道退隱?！币幌掳淹趵蠣斪右谜f(shuō)不出話(huà)來(lái)。
在洛陽(yáng)的奢華生活，不僅奠定了歐陽(yáng)修一生的文學(xué)基礎，更成為了歐陽(yáng)修生命中最美好的回憶。后來(lái)他被貶官的時(shí)候，還深情地寫(xiě)道：“曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。（雖然我現在被貶到窮鄉僻壤，在春天都看不見(jiàn)花，但我曾經(jīng)在洛陽(yáng)享受過(guò)那樣絢爛的青春，這一生還有什么不能承受呢？）”
景祐元年（1034年），召試學(xué)士院，授任宣德郎，28歲的歐陽(yáng)修回京做了館閣?？?，參與編修《崇文總目》。他在京中繼續把“座上客常滿(mǎn)，樽中酒不空”當成座右銘。不過(guò)，此時(shí)的歐陽(yáng)修，畢竟不再是那個(gè)享受青春的少年，他開(kāi)始擔負起社會(huì )責任。
仕途崎嶇當時(shí)，北宋王朝積貧積弱的弊病開(kāi)始顯現，貧富差距拉大，社會(huì )矛盾日益突出。景祐三年，與歐陽(yáng)修交往頗深的范仲淹著(zhù)手呼吁改革，他把社會(huì )問(wèn)題歸咎為腐敗，而歐陽(yáng)修看得更深刻，認為冗官冗員才是根本問(wèn)題。最終，范仲淹的改革冒犯了既得利益者，受到了打擊，被貶饒州。歐陽(yáng)修作為范仲淹一派也受牽連，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。
歐陽(yáng)修高中進(jìn)士時(shí)所娶的胥氏夫人，新婚不久便去世了。被貶后不久，歐陽(yáng)修娶了已故宰相薛奎的二女兒。值得一提的是，薛奎的大女婿不是別人，就是跟歐陽(yáng)修一起參加殿試而獲得了狀元的王拱辰。后來(lái)，王拱辰的夫人去世了，他又娶了薛奎的三女兒，繼續做薛家的女婿、歐陽(yáng)修的連襟。歐陽(yáng)修寫(xiě)詩(shī)調侃他說(shuō)：“舊女婿為新女婿，大姨夫作小姨夫?！?/p>
康定元年（1040年），歐陽(yáng)修被召回京，復任館閣?？?，編修崇文總目，后知諫院。慶歷三年（1043年），任右正言、知制誥。范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽(yáng)修參與革新，成為革新派干將，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。但在守舊派的阻撓下，新政又遭失敗。五年，范、韓、富等相繼被貶，歐陽(yáng)修上書(shū)分辯，因被貶為滁州（今安徽滁州）太守。后又改知揚州、潁州（今安徽阜陽(yáng)）、應天府（今河南商丘）。
在滁州，歐陽(yáng)修寫(xiě)下了不朽名篇《醉翁亭記》，古文藝術(shù)達到成熟。
他依舊保持輕松慵懶的態(tài)度，為政“寬簡(jiǎn)”，讓自己和百姓都過(guò)得輕松。但就是在這樣的執政方針下，滁州反而被治理得井井有條。 歐陽(yáng)修喜好酒，他的詩(shī)文中亦有不少關(guān)于酒的描寫(xiě)。一首《漁家傲》中采蓮姑娘用荷葉當杯，劃船飲酒，寫(xiě)盡了酒給人們生活帶來(lái)的美好。歐陽(yáng)修任揚州太守時(shí)，每年夏天，都攜客到平山堂中，派人采來(lái)荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相傳，傳到誰(shuí)，誰(shuí)就摘掉一片花瓣，摘到最后一片時(shí)，就飲酒一杯。晚年的歐陽(yáng)修，自稱(chēng)有藏書(shū)一萬(wàn)卷，琴一張，棋一盤(pán)，酒一壺，陶醉其間，怡然自樂(lè )?？梢?jiàn)歐陽(yáng)修很愛(ài)飲酒。
做太守時(shí)，歐陽(yáng)修對飲酒游山的愛(ài)好不減當年，經(jīng)常帶著(zhù)吏民出去游玩，在山中野餐，然后喝醉了，迷迷糊糊地看著(zhù)大家玩樂(lè )。據說(shuō)，《醉翁亭記》的開(kāi)頭原本花了好多筆墨，描繪滁州四周的山。最后這些描寫(xiě)被歐陽(yáng)修改成了“環(huán)滁皆山也”5個(gè)字，簡(jiǎn)練中見(jiàn)雋永，成為散文史上的名句。醉時(shí)能與民同樂(lè )，醒后能用當世一流的文筆把游玩的過(guò)程記錄下來(lái)。守舊派的壓制，并沒(méi)影響“醉翁”的好心情。
后來(lái)，歐陽(yáng)修又做了潁州（今安徽阜陽(yáng)）太守。在潁州，他照樣寄情詩(shī)酒，自認為過(guò)得比在洛陽(yáng)絲毫不差。后來(lái)要告別潁州時(shí)，他怕送別的吏民傷心過(guò)度，寫(xiě)詩(shī)安慰他們說(shuō)：“我亦只如常日醉，莫教弦管作離聲?！比允遣桓脑?shī)人酒徒的樂(lè )天本性。
歐陽(yáng)修的官位越來(lái)越高，他寫(xiě)過(guò)的歌詞也在社會(huì )上越來(lái)越流行。傳說(shuō)，潁州有一位歌妓會(huì )唱歐陽(yáng)修所有的詞。后來(lái)歐陽(yáng)修出使遼國，接待官員請來(lái)當地一位歌妓助興，囑咐她好好款待歐陽(yáng)大人。歌妓只是答應，并不多說(shuō)話(huà)，大家還以為她畢竟是邊遠地方的歌妓，什么都不懂。誰(shuí)知席間歌妓一開(kāi)口，唱的竟全是歐陽(yáng)修的詞。由此也可見(jiàn)歐陽(yáng)修的詞在當時(shí)影響之大。 據傳歐陽(yáng)修與“外甥女”張氏有染，但雙方并無(wú)血統關(guān)系，是歐陽(yáng)修的妹夫的前妻所生。張氏嫁給了歐陽(yáng)修的堂侄，以后又和家中的仆人私通，事情敗露后，此案在開(kāi)封府審理。在公堂之上張氏供出和歐陽(yáng)修有私情。歐陽(yáng)修百般辯解，最后雖以“查無(wú)實(shí)據”了事，但在名聲上卻大受影響。他的政敵錢(qián)勰也借此攻擊他，最后被朝廷貶到滁州。
皇祐元年（1049年）回朝，先后任翰林學(xué)士、史館修撰等職。至和元年（1054年）八月，已經(jīng)在京做了高官的歐陽(yáng)修，又遭受誣陷被貶。命令剛剛下達，仁宗皇帝就后悔了，等歐陽(yáng)修上朝辭行的時(shí)候，皇帝親口挽留說(shuō)：“別去同州了，留下來(lái)修《唐書(shū)》吧?！本瓦@樣，歐陽(yáng)修做了翰林學(xué)士，開(kāi)始修撰史書(shū)。 與宋祁同修《新唐書(shū)》，又自修《五代史記》（即《新五代史》）。
作為一位史官，歐陽(yáng)修把通達的文筆用于修史，格外得心應手。他主持了《新唐書(shū)》的修撰，而實(shí)際參與寫(xiě)作的還有很多人。為了防止體例不一，歐陽(yáng)修負責統籌全稿。當時(shí)北宋文壇古文發(fā)展得有點(diǎn)過(guò)火。大家都愿意寫(xiě)古文吸引眼球，可沒(méi)有足夠的天賦，文章往往會(huì )被寫(xiě)得生僻難懂，看著(zhù)唬人，其實(shí)沒(méi)什么實(shí)際內容，更談不上藝術(shù)價(jià)值。其中負責寫(xiě)列傳的宋祁，就總喜歡用些生僻的字眼。
從年齡、資歷上說(shuō)，宋祁都是歐陽(yáng)修的前輩，歐陽(yáng)修有點(diǎn)不便說(shuō)他，只好委婉地諷勸。一天早上，歐陽(yáng)修在唐書(shū)局的門(mén)上寫(xiě)下8個(gè)字：“宵寐非禎，札闥洪休?！彼纹顏?lái)了，端詳了半天，終于悟出了是什么意思，笑說(shuō)：“這不就是一句俗話(huà)‘夜夢(mèng)不詳，題門(mén)大吉’嘛，至于寫(xiě)成這樣嗎？”歐陽(yáng)修笑道：“我是在模仿您修《唐書(shū)》的筆法呢。您寫(xiě)的列傳，把‘迅雷不及掩耳’這句大白話(huà)，都寫(xiě)成‘震霆無(wú)暇掩聰’了?！彼纹盥?tīng)了，明白歐陽(yáng)修的意思，不禁莞爾，以后寫(xiě)文章也平易起來(lái)了。
主考禮部嘉祐二年（1057年）二月，已屆知天命之年的歐陽(yáng)修做了禮部貢舉的主考官，以翰林學(xué)士身份主持進(jìn)士考試，提倡平實(shí)文風(fēng)，錄取蘇軾、蘇轍、曾鞏等人，對北宋文風(fēng)轉變有很大影響。
當時(shí)有個(gè)文學(xué)派別“太學(xué)體”，領(lǐng)袖劉幾是一名太學(xué)生，最大的特長(cháng)就是常玩弄古書(shū)里的生僻字詞。歐陽(yáng)修的古文向來(lái)是通達平易的，最反對“太學(xué)體”的文風(fēng)。批閱試卷時(shí)，歐陽(yáng)修看到一份試卷，開(kāi)頭寫(xiě)道：“天地軋，萬(wàn)物茁，圣人發(fā)?！庇米挚此乒艎W，其實(shí)很別扭，意思無(wú)非是說(shuō)，天地交合，萬(wàn)物產(chǎn)生，然后圣人就出來(lái)了。歐陽(yáng)修便就著(zhù)他的韻腳，風(fēng)趣而又犀利地續道：“秀才剌（音同“辣”，意為乖張），試官刷！”意思是這秀才學(xué)問(wèn)不行，試官不會(huì )錄??！
在這次考試中，歐陽(yáng)修也看到一份較好的答卷，文章語(yǔ)言流暢，說(shuō)理透徹。歐陽(yáng)修估計是自己學(xué)生曾鞏的，這種文風(fēng)需要鼓勵，但畢竟是“自己人”，不好取第一，就把這份卷子取成第二。結果試卷拆封后，才發(fā)現這份卷子的作者是蘇軾。與蘇軾一同被歐陽(yáng)修錄取的，還有他的弟弟蘇轍，以及北宋文壇上的一批重要人物。歐陽(yáng)修以其卓越的識人之明，為北宋朝廷及整個(gè)文學(xué)史做了一份突出的貢獻。
蘇軾考中進(jìn)士后，給歐陽(yáng)修寫(xiě)了一封感謝信。歐陽(yáng)修稱(chēng)贊蘇軾文章寫(xiě)得好，說(shuō)讀著(zhù)他的信，“不覺(jué)汗出”，感覺(jué)自己也該避讓這后生三分。他對蘇軾獎掖有加，蘇軾也沒(méi)有辜負歐陽(yáng)修的期許，最終成為繼歐陽(yáng)修之后的又一位文化巨人。歐陽(yáng)修晚年，還經(jīng)常拿出自己年輕時(shí)寫(xiě)的文章來(lái)修改。夫人心疼地規勸道：“這么大歲數了，還費這個(gè)心。難道還是小孩子，怕先生罵你嗎？”歐陽(yáng)修笑道：“不怕先生罵，卻怕后生笑?！边@種文學(xué)史意識和認真的態(tài)度，成就了一代文學(xué)巨匠。
放榜的時(shí)候，那些寫(xiě)“太學(xué)體”而自高自大的考生發(fā)現自己居然沒(méi)有被取中，紛紛鬧事，甚至有人說(shuō)要到街上截住歐陽(yáng)修痛打。但皇帝充分相信歐陽(yáng)修的人品和判斷力，給予了他極大的支持。歷史也最終證明了歐陽(yáng)修的正確，北宋文風(fēng)自此一振。就連“太學(xué)體”的領(lǐng)袖劉幾，也改過(guò)自新，更名劉輝，重新參加考試，并獲取了功名。
嘉祐三年（1058年）六月庚戊，歐陽(yáng)修以翰林學(xué)士身份兼龍圖閣學(xué)士權知開(kāi)封府。嘉祐五年（1060年），拜樞密副使。次年任參知政事。后又相繼任刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等職。
英宗治平二年（1065年），上表請求外任，不準。此后兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允準。
晚年生活宋神宗熙寧二年（1069年），王安石實(shí)行新法。歐陽(yáng)修對青苗法有所批評，且未執行。熙寧三年（1070年），除任檢校太保、宣徽南院使等職，堅持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。此年改號“六一居士”。
熙寧四年（1071年）六月，以太子少師的身份辭職。居潁州（今安徽阜陽(yáng)）。
熙寧五年閏七月二十三日（1072年9月22日），歐陽(yáng)修在家中逝世，享年六十六歲。八月，獲贈太子太師。
熙寧七年（1074年）八月，獲賜謚號“文忠”。
熙寧八年（1075年）九月，安葬于開(kāi)封府新鄭縣旌賢鄉。
元豐三年（1080年）十二月，特贈太尉。
元豐八年（1085年）十一月，加贈太師，追封康國公。
紹圣三年（1096年）五月，再追封兗國公。
崇寧三年（1104年），改封秦國公。
政和三年（1114年），改封楚國公。