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歐陽(yáng)詹 ōu yáng zhān
歐陽(yáng)詹,字行周,福建晉江潘湖歐厝人,歐陽(yáng)詹生活在安史之亂后的中唐,一生沒(méi)有離開(kāi)國子監四門(mén)助教這個(gè)官職。后世唐進(jìn)士幕府參軍歐陽(yáng)秬、唐進(jìn)士韋中令門(mén)下歐陽(yáng)澥、后唐狀元掌院學(xué)士黃仁穎、南唐鄉貢進(jìn)士歐陽(yáng)偃、宋觀(guān)文殿大學(xué)士歐陽(yáng)珣、元處士天麟黃權、明儒林學(xué)士黃永、明進(jìn)士龍游知縣黃應、潘湖八世孫明進(jìn)士戶(hù)刑尚書(shū)黃光升、潘湖九世孫明榜眼南京禮部尚書(shū)黃鳳翔、潘湖十二世孫清大學(xué)士潘湖叟黃錫袞、清洪瀨金墩黃士藻、潘湖十五世孫清湖口臺灣知府黃立本承行周之風(fēng)接踵而至。還被稱(chēng)為“八閩文化先驅者。
本名: 歐陽(yáng)詹
字號: 行周
所處時(shí)代: 唐代
民族族群: 漢族
出生地: 福建晉江
出生時(shí)間: 755
去世時(shí)間: 800
主要作品: 公宇蘆,句,詠德上韋檢察,東風(fēng)二章,太原和嚴長(cháng)官,八月十五日夜西山童子上方玩
主要成就: “開(kāi)八閩文教之先”文學(xué)家詩(shī)人
關(guān)于歐陽(yáng)詹的介紹

生平

縵胡之纓

隋代科舉制度開(kāi)創(chuàng ),180年內泉州竟沒(méi)有一人參加進(jìn)士考試。泉州文士貪戀家鄉山水,不肯遠游出仕,無(wú)心參加科舉。當時(shí)有一件事深深刺激了胸懷大志的歐陽(yáng)詹。唐大歷七年(公元772年),李椅出任福建觀(guān)察使,將府學(xué)搬到城南興賢坊。禮部員外郎獨孤及為此寫(xiě)碑記,竟講:“縵胡之纓,化為青衿?!币馑际钦f(shuō)結麻繩戴斗笠的野人,開(kāi)始穿上讀書(shū)人的儒服了。

歐陽(yáng)詹從小喜愛(ài)安靜,常一人獨處,在山湖溪河邊流連忘返。青少年時(shí)代,歐陽(yáng)詹在家鄉潘湖資福院從隱士羅山甫等讀書(shū)。在潘湖北岸的獅山巖、龍首山,九十九溪的吟嘯橋上,歐陽(yáng)詹不時(shí)執書(shū)一卷,高聲吟唱,完全忘記自己與身邊的世界。

泉州城北清源山賜恩巖、南安高蓋山(今詩(shī)山)白云書(shū)室也都留下歐陽(yáng)詹讀書(shū)的身影。歐陽(yáng)詹還曾到好朋友名士林藻和林蘊兄弟的家鄉莆田求學(xué)五年,在廣化寺靈巖精舍、福平山等地讀書(shū)。

常袞被貶

唐建中初年,狀元宰相常袞——唐玄宗天寶十四年(755)乙未科狀元及第,唐大歷十二年(777)拜相),被貶為福建觀(guān)察使。常袞是一位愛(ài)才的官吏,到任后大興學(xué)校,親自講學(xué),用賓主的禮節對待生員,注意提拔后進(jìn),倡導讀書(shū)寫(xiě)文章。薛播在建中、貞元年間兩次出任泉州刺史,很賞識歐陽(yáng)詹的才華,經(jīng)常帶他到城西九日山與同來(lái)的隱士秦系和姜公輔等人交游,談文論道。

席相繼薛播之后任泉州刺史,他對歐陽(yáng)詹同樣器重,凡觀(guān)游宴集一定邀請歐陽(yáng)詹參加,讓他寫(xiě)詩(shī)記下當時(shí)的盛況。席相還引薦歐陽(yáng)詹到福州謁見(jiàn)常袞,常袞贊嘆不已,用靈芝、芙蓉來(lái)比喻歐陽(yáng)詹的才學(xué)。從此,歐陽(yáng)詹的名聲更大了。整個(gè)福建都在傳播他的文詞,甚至京師都有了他的文名。

首赴長(cháng)安

歐陽(yáng)詹本無(wú)心科舉功名,想長(cháng)期在家讀書(shū),奉養雙親。后來(lái)因為雙親嚴命,親友激勵和常袞、席相等長(cháng)官的提拔,才決心參加科舉考試。貞元二年(公元786年),潘湖歐陽(yáng)詹北上京師,前往參加進(jìn)士應試。這是閩海賢才泉州士子破天荒開(kāi)氣運的創(chuàng )舉。

歐陽(yáng)詹離家背井,滿(mǎn)是鄉愁,作《赴上都留別舍弟及故人》:“天高地闊多歧路,身即飛蓬共水萍。匹馬將驅豈容易,弟兄親故滿(mǎn)離亭?!彼矐阎?zhù)“射百步期必中,飛三年而必鳴”的信心。經(jīng)過(guò)一年艱辛的跋涉,歐陽(yáng)詹抵達長(cháng)安。

進(jìn)士及第

在長(cháng)安,歐陽(yáng)詹等了六年。這六年,他借錢(qián)租房讀書(shū),生活窮困。貞元八年(公元792年),歐陽(yáng)詹終于與當時(shí)著(zhù)名青年文士賈稜(長(cháng)樂(lè )人今河北冀縣)、韓愈、李觀(guān)、崔群等二十二人同登金榜,當時(shí)稱(chēng)“龍虎榜”。賈稜第一名,歐陽(yáng)詹第二名,韓愈第三名。

海濱鄒魯

歐陽(yáng)詹中進(jìn)士對福建產(chǎn)生深遠的影響。閩南考中進(jìn)士,從歐陽(yáng)詹開(kāi)始。明代理學(xué)名臣、鄉賢蔡清為《歐陽(yáng)行周文集》作序時(shí)認為,歐陽(yáng)詹中進(jìn)士后,福建文士才開(kāi)始向慕讀書(shū),儒學(xué)風(fēng)氣開(kāi)始振興。歐陽(yáng)詹的影響綿延不絕。傳到楊時(shí)、李侗輩,分河洛之派。傳到朱熹,正學(xué)大明,道統有歸。蔡清認為,沒(méi)有歐陽(yáng)詹的影響,福建不可能有“海濱鄒魯”的稱(chēng)謂。歸閩省親

歐陽(yáng)詹高中后并沒(méi)有得到官職,就回家鄉省親。他回到高蓋山,日夜思念的母親黃昌靖已經(jīng)長(cháng)眠地下,再也聽(tīng)不到母親的叮嚀,再也看不到母親伴兒子讀書(shū)的身影。相隔層土,卻比重山遠。歐陽(yáng)詹在一首紀念其母親黃昌靖的詩(shī)中寫(xiě)到:“高蓋山前日影微,黃昏宿鳥(niǎo)傍林飛。墳前滴酒空流淚,不見(jiàn)丁寧道早歸?!?/p>

文以載道

在泉州歐陽(yáng)詹寫(xiě)了《六曹新都堂記》。文章開(kāi)篇只簡(jiǎn)單交代都堂建造的起因,粗線(xiàn)條描寫(xiě)都堂景觀(guān)。重點(diǎn)放在文章所寫(xiě)的“道”,就是重點(diǎn)放在文章所寫(xiě)的“道”,就是“哲人有作,不唯利身在利人,不唯利今在利后”

歐陽(yáng)詹的文章正是古文運動(dòng)理論的實(shí)踐。歐陽(yáng)詹的文章以古文運動(dòng)“文以載道”的理論來(lái)創(chuàng )作,精于說(shuō)理。韓愈評他的文章“切深,喜反復,善自道”。唐末李貽孫說(shuō)他的文章“新無(wú)所襲,才未嘗困。精于理,故言多周詳;切于情,故敘事重復,宜司當代文柄,以變風(fēng)雅……”

歐陽(yáng)詹所作文章大多有新意,有獨見(jiàn)。如《片言折獄論》,指孔子說(shuō)子路“片言折獄者,其由也歟”,學(xué)者普遍認為這是稱(chēng)贊子路善于折獄。他卻指出,這句話(huà)并非稱(chēng)贊子路,世代“以片言折獄”為害不淺。如《吊漢武帝文》,則直指武帝心懷“帝王與神仙”的矛盾,“履其位而不知所以守,好其事而不知所以從”。這些能表現“文章合為時(shí)為事而作”的功能。

助教任上

回到長(cháng)安,歐陽(yáng)詹一等又是六年,在貞元十五年(799年)才被朝廷授予“國子監四門(mén)助教”的官職。雖然這只是皇家高等學(xué)府“四門(mén)學(xué)”中最低的職銜,但福建人擔任此職在歷史上還是第一次。他很想有所作為,歷史記載,唐代自設助教這個(gè)官職官以來(lái),沒(méi)有比歐陽(yáng)詹更盡職的。但朝廷并沒(méi)有重用他。歐陽(yáng)詹在長(cháng)安依舊過(guò)著(zhù)借錢(qián)租房,缺衣少食的客旅生涯。

在國子監四門(mén)助教任上,歐陽(yáng)詹全力支持和參與韓愈、柳宗元等人共同倡導的古文運動(dòng)。歐陽(yáng)詹與韓愈同榜登科,志同道合,成為一生的摯友。歐陽(yáng)詹曾率領(lǐng)生員上書(shū),大力推薦韓愈為四門(mén)博士。他們詩(shī)文酬唱。韓愈曾作《駑驥吟》表達自己有志不為朝廷所用的怨嘆,歐陽(yáng)詹作《答韓十八駑驥吟》詩(shī)。他們一樣有著(zhù)“室在周孔堂,道通堯舜門(mén)”的志向,一樣無(wú)法實(shí)現志向。歐陽(yáng)詹死,韓愈聽(tīng)說(shuō)后非常悲慟,寫(xiě)《歐陽(yáng)生哀辭》來(lái)悼念他。

惑妓而死

關(guān)于歐陽(yáng)詹的死,還有一段凄美的愛(ài)情故事。

歐陽(yáng)詹《初發(fā)太原途中寄太原所思》:“驅馬漸覺(jué)遠,回頭長(cháng)路塵。高城已不見(jiàn),況復城中人。去意自未甘,居情諒猶辛。五原東北晉,千里西南秦。一履不出門(mén),一車(chē)無(wú)停輪。流萍與系瓠,早晚期相親?!?/p>

歐陽(yáng)詹游太原時(shí),愛(ài)上一個(gè)藝女李倩,與她相約回長(cháng)安后再來(lái)接她。別后藝女非常思念他,作詩(shī):“自從別后減容光,半是思郎半恨郎。欲識舊來(lái)云髻樣,為奴開(kāi)取縷金箱?!彼言?shī)和發(fā)髻托人轉給歐陽(yáng)詹后就病逝了。歐陽(yáng)詹在太原看見(jiàn)舊物,百感交加,悲慟而病,回長(cháng)安后病逝。孟簡(jiǎn)曾作《詠歐陽(yáng)行周事》哀悼此事。

他逝世后,好友崔群大哭,李翱為他立傳。歐陽(yáng)詹篤于友誼,臨終時(shí)立遺囑將靈柩運回南方,要求葬在年輕時(shí)與林藻、林蘊兄弟讀書(shū)的莆田廣化寺。

野史逸聞

歐陽(yáng)詹,字行周,泉州晉江人。二十歲時(shí)就能寫(xiě)一手好文章,文章是大氣磅礴,汪洋恣肆。唐德宗貞元年間,歐陽(yáng)詹進(jìn)士及第,吏部主持的關(guān)試結束之后,到太原去旅游。樂(lè )妓中有個(gè)他所喜歡的人,兩人相處得十分親熱。等他要回京城時(shí),便與她訂立盟約道:"回到京城后,我會(huì )來(lái)迎接你的。"說(shuō)完灑淚而別,并贈給她一首詩(shī)道:"驅馬漸覺(jué)遠,回頭長(cháng)路塵。高城已不見(jiàn),況復城中人。去意既未甘,居情諒多辛。五原東北晉,千里西南秦。一屐不出門(mén),一車(chē)無(wú)停輪。流萍與系瓠,早晚期相親。"不久,歐陽(yáng)詹擔任了國子四門(mén)助教,居住在京城里。太原相遇的那個(gè)樂(lè )妓,分手之后時(shí)刻思念著(zhù)歐陽(yáng)詹,過(guò)了一年便病倒了,而且病得很?chē)乐?。她便將自己的發(fā)髻對著(zhù)鏡剪了下來(lái),裝在小匣里,然后對身邊的丫環(huán)說(shuō):"我就要死了,如果歐陽(yáng)公子的使者能到這里來(lái),你可將此小匣交給他作為信物。"同時(shí)又留下了一首詩(shī),詩(shī)中寫(xiě)道:"自從別后減容光,半是思郎半恨郎。欲識舊時(shí)云髻樣,為奴開(kāi)取縷金箱。"寫(xiě)完這首詩(shī)后,她便去世了。等歐陽(yáng)詹的使者來(lái)到時(shí),那位丫環(huán)便如實(shí)告訴了來(lái)使,使者帶著(zhù)小匣回到京城,講述了事情的經(jīng)過(guò)。歐陽(yáng)詹打開(kāi)小匣子看過(guò),又見(jiàn)了那首遺詩(shī),頓覺(jué)五雷轟頂,一聲長(cháng)嚎便死去了。舊友孟簡(jiǎn)寫(xiě)詩(shī)表示對友人歐陽(yáng)詹的哀悼痛哭,詩(shī)的序言寫(xiě)道:歐陽(yáng)公子乃閩越之精英,因為卓有文才而及第,從此開(kāi)始為朝廷效命。受著(zhù)太學(xué)之奉祿,襄助成均之數化,在任期間,卓有勞績(jì)。在我唐朝貞元巳卯那年,歐陽(yáng)詹經(jīng)上書(shū)相府,議論國政大事,文風(fēng)清正雅浩,辭旨懇切質(zhì)直。時(shí)置東方戰事只起,所以府縣未能及時(shí)對他進(jìn)勉勵和保舉。時(shí)日既久,他有些倦了去太原宴游?;氐骄┏遣痪?,便逝世于官位上了?;叵肫饋?lái),實(shí)在令人悲哀呵!歐陽(yáng)出身貧寒,為求功名而刻苦攻讀,生活極為勤儉,從不染身于聲色,直到出仕為官,也不知洞房嬌妻之為盅惑。剛到太原之時(shí),在大將軍的宴席之上,有位北方出名的樂(lè )妓頻頻注目于歐陽(yáng),歐陽(yáng)為情所動(dòng),留在太原與她朝處數月。作為燕婉之樂(lè ),平生只有這一次。后來(lái)兩人分手,歌妓請求同行,歐陽(yáng)說(shuō)道:"眾目睽睽,不可不畏。"于是告辭,請她等待回到京城后再來(lái)迎接。分別之后,歐陽(yáng)終因有事纏身而延誤,不能如期踐約,過(guò)了約定期限方才派人快馬前往,秘密迎接歌妓。歌妓因為長(cháng)期思念而釀成疾病,臨死之前剪掉自己的云髻,告訴侍兒道:"心上的人兒會(huì )來(lái)看望我,屆時(shí)可將發(fā)髻相贈作為信物。"使者得到發(fā)髻之后,帶著(zhù)一匹空馬返了回來(lái),將發(fā)髻交給歐陽(yáng)。歐陽(yáng)追悔不及,傷心慟哭,過(guò)了十天便與世長(cháng)辭。則韓愈作何蕃書(shū),所謂歐陽(yáng)詹生者也,河南穆玄道訪(fǎng)問(wèn)我,常嘆息其事,嗚呼!男女之間互相鐘愛(ài),往往導致為愛(ài)情獻出生命,這也不是什么荒謬的事情。大凡能夠及時(shí)割斷愛(ài)情,不為對方的姿色所誘惑,怎么會(huì )出現這類(lèi)結局呢?古樂(lè )府詩(shī)有《華山畿》?!队衽_新詠》中有《廬江小吏》,更是男女雙方都死于相愛(ài),與歐陽(yáng)詹的經(jīng)歷有些類(lèi)似。閑暇之日,筆者有感于此事,也曾偶爾作詩(shī)。

年譜

泉州市歷史名人研究會(huì )歐陽(yáng)詹委員會(huì )撰

755年12月唐朝天寶十四年(755年)十二月卅十日出生于潘湖。

763年2月唐廣德元年兒童時(shí)期的歐陽(yáng)詹拜私墊鄭晚為師就讀于潘湖資福院。

766年6月唐大歷元年少年歐陽(yáng)詹隨母黃昌靖到南安高蓋山外祖母范士寶家讀書(shū)

771年1月青年歐陽(yáng)詹與靈源虹在安海靈源山學(xué)習道教煉丹之術(shù)。

772年12月回潘湖與羅山甫、靈源虹往來(lái)潘湖間有奉養合爍之契。常到潘湖九十九溪吟嘯橋、北畔獅山巖吟詩(shī)高嘯。

775年3月與林藻、林蘊兄弟結蘆于清源山賜恩巖歐陽(yáng)室(后辟歐陽(yáng)書(shū)院)

778年6月經(jīng)泉州太守薜播、福建觀(guān)察察使常袞兩人引薦與秦系、姜公輔交游磋商學(xué)藝。

780年3月詹唐建中元年的歐陽(yáng)詹往莆田福平山與林藻、林蘊攻讀詩(shī)書(shū)有北上西安京師參加科舉考試。并與林萍(林藻八妹)相戀結為夫妻在潘湖舉辦婚禮,后應邀到泉州西湖餞行和福州南澗寺、泉州北樓撰志。生歐陽(yáng)價(jià)(781年生)、歐陽(yáng)萌(783年六月初七日生)、歐陽(yáng)秬(785年八月十六日生)。

785年2月貞元元年剛步入壯年的歐陽(yáng)詹回在晉江潘湖家鄉紫帽山龍首山別墅妙峰堂召開(kāi)兄弟親友會(huì )邀請歐厝親友商討是否北上參加京師進(jìn)士考試越年春乘馬車(chē)北上西安京都應試,有“兄弟親故滿(mǎn)離亭”之句。

786年3月春貞元二年,歐陽(yáng)詹西上長(cháng)安,前往參加進(jìn)士考試。這是泉州士子前所未有的舉動(dòng)。在西安過(guò)著(zhù)六年候考的其間歷游太原江夏晉祠漢口等過(guò)著(zhù)缺衣少食的客旅生涯和窮困的租賃生活。

792年3月春唐貞元八年以禮部尚書(shū)陸贄為主考官榮登龍虎榜進(jìn)士取賈稜(長(cháng)樂(lè )人今河北冀縣)、歐陽(yáng)詹、韓愈、李觀(guān)、崔群等23名同登金榜,時(shí)稱(chēng)“龍虎榜”。賈稜第一名,歐陽(yáng)詹第二名,韓愈第三名。

793年唐貞元九年衣錦還鄉在豐州建應魁亭,在泉州甲第巷詹厝山(源和堂里)建歐陽(yáng)詹故居。

795年唐貞元十一年春與太原歌姬麗云相戀有《《初發(fā)太原途中寄太原所思》》詩(shī)為證。

796年秋回潘湖建歐陽(yáng)四門(mén)府第(即現潘湖宗祠)作《六曹新都堂記》。

797年唐貞元十三年回京師率其師生力薦韓愈為四門(mén)博士歐陽(yáng)詹作《答韓十八駑驥吟》詩(shī)。其間上書(shū)鄭相公,歷游京師作詩(shī)。

799年在京師作《片言折獄論》四試于吏部始授國子監四門(mén)學(xué)助教。

800年12月卒于京師。歐陽(yáng)詹子三長(cháng)歐陽(yáng)檟居甲第巷早卒無(wú)嗣(歐陽(yáng)秬長(cháng)子歐陽(yáng)澥入承),次子歐陽(yáng)萌徙莆田福平山護掃父歐陽(yáng)詹墓,季子歐陽(yáng)秬出繼歐陽(yáng)謨?yōu)樗?,遂為從子守祖居潘湖,傳二十二世迨至歐陽(yáng)至族長(cháng)明洪武二年黑蜂之災遷往泉州同安漳州等地。

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