人物生平
彭耜，南宋末道士。字季益，號“鶴林”。長(cháng)樂(lè )（今福福建）人，一說(shuō)三山(今屬福建福州市)人。師事白玉蟾，得太乙刀圭火符之傳、九鼎金鉛砂汞之書(shū)、紫霄嘯命風(fēng)霆之文，歸作《鶴林賦》，遂杜門(mén)絕交游，不理家業(yè)。與妻潘蕊珠同志，晨夕薰修。在居處立鶴林靖，日以孔老娛其心，以符治病。沈酣道法，呼嘯風(fēng)雷，人所敬慕。后尸解于福州。城東鳳丘山有鶴林院遺址。曾采摭宋代諸家注編為《道德真經(jīng)集注》十八卷，今存。 自其少時(shí)，早有文聲。自中銓后，恬不問(wèn)仕。事海瓊先生白玉蟾，得太一刀圭火符之傳，九鼎金鉛砂汞之書(shū)，紫霄嘯命風(fēng)霆之文。歸作《鶴林賦》 ，復作詩(shī)曰：買(mǎi)得螺江一葉舟，功名如蠟阿休休。我無(wú)曳尾乞憐態(tài)，早作灰心不仕謀。已學(xué)漆園耕白兆，甘為關(guān)令候青牛。刀圭底事憑誰(shuí)會(huì )，明月清風(fēng)為點(diǎn)頭。 其所居立鶴林靖，日以孔老娛其心。以符治疾，多所全濟。鄉邦得之，一時(shí)寓貴多勉其仕，牢不可破。然而學(xué)問(wèn)博洽，趣尚清遠，須古之孝廉不是過(guò)也。當路欲以隱逸薦之于朝，君聞而遜謝之，終日杜門(mén)，與世絕交游。 凡生產(chǎn)家人之事，曾不經(jīng)意。其內子潘蕊珠，厥志一也，晨夕惟熏修而已。耜得興則賦詩(shī)，或亦飲酒。飲必大醉，冥然后止。遇有鬼神加害者，則以丹符療之，遂愈。
人物作品
十二時(shí) 素馨花、在枝無(wú)幾。秋入闌干十二。那茉莉、如今已矣。只有蘭英菊蕊。霜蟹年時(shí)，香橙天氣?？偸潜镆?。問(wèn)宋玉、當日如何，對此凄涼風(fēng)月，怎生存濟。 還未知、幽人心事。望得眼穿心碎。青鳥(niǎo)不來(lái)，彩鸞何處，云鎖三山翠。是碧霄有路，要歸歸又無(wú)計。 奈何他、不長(cháng)天遠，身又何曾生翼。手擬芙蓉，耳聽(tīng)鴻雁，怕有丹書(shū)至?？v人間富貴，一歲復一歲。此心終日繞香盤(pán)，在篆畦兒里。 喜遷鶯 吾家何處。對落日殘鴉，亂花飛絮。五湖四海，千巖萬(wàn)壑，已把此生分付。怎得海棠心緒，更沒(méi)鴛鴦債負。春正好，歡流光有限，老山無(wú)數。 歸去君試覷。紫燕黃鸝，愁怕韻華暮。細雨斜風(fēng)，斷煙芳草，暑往寒來(lái)幾度。銷(xiāo)卻心猿意馬，縛住金烏玉兔。今古事，似一江流水，此懷難訴。 婆羅門(mén)引（壽長(cháng)老） 中秋皓月，隔霄光倍照塵寰。九龍噴香水，勝沈檀。白象珠明協(xié)瑞、尊者誕人間。世稱(chēng)生佛子、派接清原。
生平
彭耜，南宋末道士。字季益，號“鶴林”。長(cháng)樂(lè )（今福福建）人，一說(shuō)三山(今屬福建福州市)人。師事白玉蟾，得太乙刀圭火符之傳、九鼎金鉛砂汞之書(shū)、紫霄嘯命風(fēng)霆之文，歸作《鶴林賦》，遂杜門(mén)絕交游，不理家業(yè)。與妻潘蕊珠同志，晨夕薰修。在居處立鶴林靖，日以孔老娛其心，以符治病。沈酣道法，呼嘯風(fēng)雷，人所敬慕。后尸解于福州。城東鳳丘山有鶴林院遺址。曾采摭宋代諸家注編為《道德真經(jīng)集注》十八卷，今存。
自其少時(shí)，早有文聲。自中銓后，恬不問(wèn)仕。事海瓊先生白玉蟾，得太一刀圭火符之傳，九鼎金鉛砂汞之書(shū)，紫霄嘯命風(fēng)霆之文。歸作《鶴林賦》 ，復作詩(shī)曰：買(mǎi)得螺江一葉舟，功名如蠟阿休休。我無(wú)曳尾乞憐態(tài)，早作灰心不仕謀。已學(xué)漆園耕白兆，甘為關(guān)令候青牛。刀圭底事憑誰(shuí)會(huì )，明月清風(fēng)為點(diǎn)頭。
其所居立鶴林靖，日以孔老娛其心。以符治疾，多所全濟。鄉邦得之，一時(shí)寓貴多勉其仕，牢不可破。然而學(xué)問(wèn)博洽，趣尚清遠，須古之孝廉不是過(guò)也。當路欲以隱逸薦之于朝，君聞而遜謝之，終日杜門(mén)，與世絕交游。
凡生產(chǎn)家人之事，曾不經(jīng)意。其內子潘蕊珠，厥志一也，晨夕惟熏修而已。耜得興則賦詩(shī)，或亦飲酒。飲必大醉，冥然后止。遇有鬼神加害者，則以丹符療之，遂愈。