人物生平
史籍記載
《宋史·隱逸上·陳摶傳》。 《太華希夷志》。 《宋史·藝文志》。
出身地考
歷代名人著(zhù)作中皆多稱(chēng)陳摶為“西蜀崇龕人”。北宋李宗諤編《祥符圖經(jīng)》分冊《普州圖經(jīng)》記載：“陳摶字圖南，崇龕人?！薄凹乳L(cháng)，辭父母去學(xué)道”。南宋王象之的《輿地紀勝》記載：“欽真觀(guān)，在安岳縣之崇龕鎮，即陳希夷故宅?！薄跋Ｒ墓收?，在安岳縣崇龕鎮二里，國初，即其宅為靈山觀(guān)。宣和間，賜額‘欽真’?！彼稳笋T叔豹的《過(guò)崇龕寨題希夷宅》一書(shū)中也說(shuō)：“希夷故宅，在安居縣崇龕鎮二里，國初，即其宅為靈山觀(guān)，宣和間賜額‘欽真’”。明代文學(xué)家楊慎在他的《太華山歌送陳子學(xué)巡方三泰》詩(shī)中寫(xiě)道“君家老仙舊隱處（自注陳希夷崇龕里人），丹壚石榻荒蒼臺”?！朵峡h志》鄉賢一章中，首列其名，并記稱(chēng)：“陳摶，普州崇龕里人，長(cháng)興中舉，進(jìn)士不第，遂離家隱居于武當九室巖”。就連陳摶本人，在他所著(zhù)的《易龍圖》的自序中，也稱(chēng)自己為“西蜀崇龕人”。
重要成就
主要作品
人物評價(jià)
《東軒筆錄》評價(jià)：“圖南有經(jīng)世之才”。 宋太宗評價(jià)：“抱道山中，洗心物外，養太素浩然之氣，應上界少微之星，節配巢由，道遵黃老。懷經(jīng)綸之長(cháng)策，不謁王侯；蘊將相之奇才，末朝天子”。
后世紀念
主要成就
老莊
在陳景元《道德經(jīng)注》、《南華經(jīng)注》中。
陳摶象數
所謂“象”，就是指《周易》中卦象和爻象，以及用卦象和爻象表現世界生成發(fā)育的萬(wàn)有現象，從中尋求萬(wàn)物變化的規律。陳摶的《先天圖》是其象學(xué)代表?！端问贰ぶ煺饌鳌氛f(shuō)：“陳摶以先天圖傳種放，放傳穆修，穆修傳李之才，之才傳邵雍?！?邵雍的易學(xué)被稱(chēng)為先天易學(xué)，據一些史料稱(chēng)，其與陳摶所傳之先天圖有關(guān)。所謂先天圖，主要指的是乾坤坎離的圖式。
所謂“數”，就是指《周易》中的數學(xué)、數理以及“河圖”、“洛書(shū)”中的符號數學(xué)規律。陳摶的《易龍圖》是其數學(xué)代表?！端问贰に囄闹尽芬最?lèi)有陳摶《易龍圖》一卷，《宋文鑒》卷八十五保留有《龍圖序》一文。陳摶創(chuàng )作的《易龍圖》，在中國道教史和科技史上具有特殊的重要意義。無(wú)論是以“易圖”建構各學(xué)科的框架體系，還是以易理為指導思想規范各學(xué)科的學(xué)術(shù)走向，都對中華文化學(xué)科產(chǎn)生了深刻的影響。