介紹
施耐庵（1296年-1371年），元末明初人，原名施彥端。揚州府興化白駒場(chǎng)（今江蘇興化）人。元末張士誠于白駒場(chǎng)（今分屬興化和大豐）起義，定都平江（蘇州）建立抗元政權，自立吳王（朱元璋也是吳王，史稱(chēng)西吳，以區分二者），施耐庵效力張士誠，之后施耐庵避亂遷居興化。水泊梁山的一百零八條好漢，其實(shí)就是元末起義軍將領(lǐng)們的影子。他是著(zhù)名的元末明初文學(xué)家。施耐庵是羅貫中的老師，住蘇州閶門(mén)外施家巷，曾入仕錢(qián)塘（杭州）?！ ∩矸荩褐袊糯?zhù)名作家，元末明初人，長(cháng)篇古典小說(shuō)《水滸傳》作者?！ ×羰蕾Y料： 有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀20年代以來(lái)，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續發(fā)現了一些有關(guān)施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長(cháng)門(mén)譜》等，另有《興化縣續志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》1篇，卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇?！ @些材料分析： 施耐庵是孔子七十二弟子之一施之常后裔，唐末施之常后人在蘇州為 家。其父名為元德，操舟為業(yè)，母親卞氏（卞氏后裔亦遷至今江蘇省大豐市境內）?！ ∈┠外肿杂茁斆骱脤W(xué)，才氣過(guò)人，事親至孝，為人仗義?！ ?9歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進(jìn)士?！ ≡拥v元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進(jìn)士。不久任錢(qián)塘縣尹，因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓訴，遂辭官回家?！ ≡琳辏?353年），白駒場(chǎng)鹽民張士誠等十八名壯士率壯丁起義反元。張士誠敬其文韜武略，再三邀請他為軍幕，施耐庵抱著(zhù)建造“王道樂(lè )所”的宏遠計劃欣然前往，為張士誠獻了許多攻城奪地的計策。后因張士誠居功自傲，獨斷專(zhuān)行，親信佞臣，疏遠忠良，施耐庵幾次諫勸，張士誠都不予采納，于是憤然離開(kāi)平江，并作《秋江送別》套曲贈予同在張幕的魯淵、劉亮等人。此后，浪跡江湖，替人醫病解難?！ 『笕虢幾Ｌ霖斨餍祢U家中坐館，除了教書(shū)以外，還與拜他為師的羅貫中一起研究《三國》《三遂平妖傳》的創(chuàng )作，搜集、整理北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事，為撰寫(xiě)《江湖豪客傳》準備素材。至正二十七年(1367年），朱元璋滅張士誠后，到處偵查張士誠的部屬。為避免麻煩，施耐庵征求興化好友顧逖的意見(jiàn)，在白駒修了房屋，從此隱居，專(zhuān)心于《江湖豪客傳》的創(chuàng )作?！督揽蛡鳌烦蓵?shū)后，定為《水滸傳》。
名字由來(lái)
施耐庵一邊講學(xué)一邊寫(xiě)書(shū)。一天，他寫(xiě)到《水滸傳》中石秀智殺裴如海，頭陀敲木魚(yú)這一段，突然想到東林庵珍藏的木魚(yú)木槌，心中疑惑不解，便向徐麒問(wèn)：你這庵里的木魚(yú)木槌，為何像寶貝一樣珍藏呢？徐麒說(shuō)：這庵里原先住著(zhù)一位老和尚，他念經(jīng)拜佛用心極誠，一邊念經(jīng)一邊敲木魚(yú)。說(shuō)著(zhù)他用手指著(zhù)木魚(yú)的凹陷說(shuō)：你看，想讓他們懂得，讀書(shū)，做學(xué)問(wèn)就是要專(zhuān)心致志。施耐庵聽(tīng)了，連連點(diǎn)頭：我們寫(xiě)書(shū)，也要有那種鍥而不舍的精神才行??！事后，他提筆寫(xiě)了“耐庵”兩個(gè)字，貼在門(mén)楣上，意國是告誡自己要排除一切困難，寫(xiě)好《水滸傳》。外人不知其意，便把他稱(chēng)為“耐庵先生”，時(shí)間長(cháng)了，他也覺(jué)得這個(gè)名字不錯，便改名為：施耐庵。
籍貫考證
蘇州說(shuō)：寫(xiě)進(jìn)族譜和祠堂 咸豐四年（1854年）陳廣德（字懋亭）所撰《施氏譜序》云： “吾興氏族，蘇遷為多，白駒場(chǎng)施氏耐庵先生生于明洪武初由蘇遷興化，復由興化徙居白駒場(chǎng)。其第二世處士君，揚一鶴先生曾為作墓志銘。及于施氏之自蘇施家橋來(lái)遷，即場(chǎng)之田廬復名以施家橋……清咸豐四年歲次甲寅處署后二日賜進(jìn)士出身浩授奉直大夫戶(hù)部主事加一級陳廣德頓首拜撰?！薄 《特S五年，施耐庵的第十四世孫施峻峰在《施氏宗祠建立紀述》中也寫(xiě)道：“吾族始祖耐庵公，明初自蘇遷興，后徙白駒場(chǎng)。由一本而支分派別，傳衍至今，五百余年矣……” 這兩段文字說(shuō)得都很清楚，施耐庵在明初洪武年間由蘇州遷到興化，然后再遷到白駒場(chǎng)?！ ≮w伯英和奇林編著(zhù)的《施耐庵年譜》中說(shuō)： “公元1296年秋(元成宗元貞二年歲次丙申)一歲，生于蘇州城外施家巷，取名彥端，字子安，號耐庵。父名施元德，字長(cháng)卿，母為卞氏。施氏是孔子弟子施之常的后裔?！ 」?308年(元成宗大德十三年)十三歲，在蘇州城外的滸墅關(guān)季氏家塾就讀?！ 」?311年(元武宗至大四年)十五歲，在季家繼續就讀。在季家就讀的時(shí)間很長(cháng)，此后季先生的女兒嫁給了他?！ 」?314年(元仁宗延佑元年)十九歲，考中秀才，同季氏結婚……” 按以上各種說(shuō)法，施耐庵不僅祖籍蘇州，而且生于蘇州長(cháng)于蘇州，還討了蘇州老婆，是個(gè)徹頭徹尾的蘇州人。
興化說(shuō)：明朝文獻可以佐證 近些年來(lái)，施耐庵祖籍蘇州的說(shuō)法受到了學(xué)界的質(zhì)疑，2003年，《蘇州雜志》發(fā)表了黃俶成的文章《施氏祖籍辨正》，對施耐庵祖籍蘇州的說(shuō)法提出了商榷?！ ↑S俶成引用了明景泰四年(1455年)淮南楊新撰《故處士施公墓志銘》（即施耐庵之子施讓墓志銘）： “處士施公，諱讓?zhuān)忠灾t。鼻祖世居揚之興化，后徙海陵白駒，本望族也。先公耐庵，元至順辛未進(jìn)士，高尚不仕。國初，征書(shū)下至，堅辭不出。隱居著(zhù)《水滸》自遣。積德累行，鄉鄰以賢德稱(chēng)。生以謙，少有操志?！疤┧哪隁q次癸酉二月乙卯十有五日壬寅立?；茨弦机Q道人楊新撰，里人顧蘩書(shū)，陳景哲篡蓋”?！ ↑S俶成認為，這是涉及施氏祖籍最早、也是最直接的文獻?！ ?，這篇《故處士施公墓志銘》載于較早版本的《施氏族譜》。該族譜是1952年才發(fā)現的，但不幸的是，在后來(lái)的政治運動(dòng)中毀失了?！ ?962年6月，一個(gè)有關(guān)施氏源流的文物被發(fā)現了，興化縣委宣傳部副部長(cháng)趙振宣在施家橋農民陳大祥家發(fā)現用于墊籮底的方磚上有字。經(jīng)辨認，乃是施讓“地照”(舊時(shí)迷信，人死后由其家屬立“地照”向后土之神購得土地，一般刻在磚頭或石頭上，與死者靈柩一齊下葬)。此磚乃是1958年該村農民為了建豬圈，掘取墓磚時(shí)所得。后據文物部門(mén)發(fā)掘考證，這塊“地照”上的施讓?zhuān)鞘┠外值拇巫邮┳??！ 《旰?，在施讓墓附近，又出土了一件轟動(dòng)海內外的文物，這就是《處士施廷佐墓志銘》磚。據考，墓主乃施耐庵之曾孫，叫施廷佐，葬于明嘉靖三年(1524年)。尤其可貴者，墓銘中提到施廷佐的高祖叫施元德，曾祖彥端(即施耐庵)“會(huì )元季兵起，播浙，(遂)家之。及世平，懷故居興化，(還)白駒，生祖以謙?！笔┩⒆粼?、祖父的名字、地望、年代均與前兩次公布、發(fā)現的史料、文物符合?！ ∵@塊墓志銘磚連同前引墓銘、地照，清晰地提供了施家五代世系，并首次透露施耐庵之父名施元德，也居住在興化。黃俶成認為，這個(gè)世系以及所云“懷故居興化”正是“鼻祖世居揚之興化”的最有力的佐證、最明確的注釋。
吳興說(shuō)：紀念館館長(cháng)辨析 施耐庵紀念館的館長(cháng)竇應元說(shuō)，施耐庵的祖籍既不是興化，也不是蘇州，而是浙江?！ 笆┘易陟衾镌幸桓睂β?lián)：吳興綿世澤，楚水封明湮”，竇應元介紹說(shuō)，吳興就是今天的浙江湖州，施耐庵的父親施元德是搞水運的，有關(guān)史料中稱(chēng)其為“舟人”，后來(lái)施元德在興化落腳，施耐庵就出生在白駒場(chǎng)?！ 「]應元認為，關(guān)于施耐庵的籍貫、科舉、生卒年月等問(wèn)題，一直迷霧重重，很多說(shuō)法都需要進(jìn)一步澄清，“比如，有一種說(shuō)法稱(chēng)施耐庵在元至順二年(1331年)考中進(jìn)士，”但根據元朝的官方資料，至順二年登科的進(jìn)士中，找不到施耐庵的名字?！笆┠外謱俸?，在35歲時(shí)取得進(jìn)士功名，而且活到了75歲，這些都沒(méi)有什么疑問(wèn)。但如果他在元至順二年考取進(jìn)士，以這個(gè)時(shí)間點(diǎn)往前后推算，則施耐庵出生在1296年，卒于1370年。但是，根據出土的文物資料，施耐庵的兒子施讓是1373年出生的，難道施耐庵死了3年之后又生了兒子? ” 那么，施耐庵的進(jìn)士功名到底是怎么得到的呢? 竇應元認為，施耐庵的進(jìn)士，不是通過(guò)元朝的科舉考試得來(lái)的，而是張士誠封的?！霸琳哪?1354年)，張士誠在高郵建立政權，國號大周，封了一批讀書(shū)人進(jìn)士功名，這其中，就應該包括施耐庵。這樣一來(lái)，我們可以推算出施耐庵生于1320年，而這一年恰好就是猴年，與其生肖吻合，而且也破解了‘死后三年生子’的悖論?！薄 「]應元說(shuō)，施耐庵的很多活動(dòng)與張士誠密不可分，在研究施耐庵時(shí)，應該將其和張士誠“捆綁”在一起，這樣很多謎案即可迎刃而解?！ ∈┠外峙c蘇州的不解之緣 施耐庵祖籍何處，對此學(xué)界見(jiàn)仁見(jiàn)智，尚無(wú)定論。但不可否認的是，施耐庵與蘇州有著(zhù)極深的淵源?！ ≡诟鞣N有關(guān)施耐庵籍貫的說(shuō)法中，都提到了一個(gè)地方——白駒場(chǎng)，可以肯定的是，他曾在這里長(cháng)期生活過(guò)。那么，白駒場(chǎng)又是一個(gè)什么地方? 白駒場(chǎng)，是古代兩淮鹽場(chǎng)之一，是張士誠的故鄉，元至正十三年(1353年)，在白駒場(chǎng)一帶，張士誠率領(lǐng)“十八條扁擔”造反抗元?！ 涊d，張士誠起兵后，敬慕施耐庵的文韜武略，再三邀請他為軍幕，施耐庵抱著(zhù)“經(jīng)世濟民”的想法欣然前往，為張士誠獻了許多攻城奪地的計策。后跟隨張士誠來(lái)到平江(即蘇州)，與其部將卞元亨來(lái)往密切，后張士誠居功自傲，獨斷專(zhuān)行，親信佞臣，疏遠忠良，施耐庵幾次諫勸，張士誠都不予采納，于是憤然離開(kāi)平江，并作《秋江送別》套曲贈予同在張幕的魯淵、劉亮等人。此后，浪跡江湖，替人醫病解難?！ 「鶕@些史實(shí)，又有學(xué)者提出了一個(gè)折中的觀(guān)點(diǎn)：施耐庵原籍興化，后又跟著(zhù)張士誠來(lái)到了蘇州并逗留過(guò)一段時(shí)間，而張士誠敗亡后，明朝官府四處偵查其舊部，施耐庵為了避禍，于是又回到了江北老家?！ ∮袑W(xué)者認為，施耐庵創(chuàng )作的不朽巨著(zhù)《水滸傳》，其題材與元末風(fēng)起云涌的農民起義有關(guān)，水泊梁山的一百零八條好漢，其實(shí)就是元末起義軍將領(lǐng)們的影子?！ ∠驏|十余里，大豐市白駒鎮境內（白駒原屬泰州海陵縣，明朝劃歸興化，大豐建縣后又劃歸大豐），建有施耐庵紀念館。此地舊名花家垛，傳為施耐庵當年著(zhù)書(shū)之所。清流環(huán)抱，荻港蕭蕭，沙鳥(niǎo)低翔，漁舟緩唱，蘆葦茂密，有著(zhù)濃郁的《水滸傳》里的氣息，游人到此，會(huì )疑心真的到了梁山水泊。
生平事跡
明初王道生撰《施耐庵墓志》的記載 有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀20年代以來(lái)，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續發(fā)現了一些有關(guān)施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長(cháng)門(mén)譜》等，另有《興化縣續志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》1篇，卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇，說(shuō)他原籍蘇州，后遷淮安，為至順辛未進(jìn)士，曾官錢(qián)塘二載，以不合當道權貴而棄官歸里，閉門(mén)著(zhù)述?！ ∈┲：笠?，自幼才氣過(guò)人，為人仗義 據這些材料分析： 施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業(yè)，母親卞氏（卞氏后裔亦遷至今江蘇省大豐市境內）?！ ∈┠外肿杂茁斆骱脤W(xué)，才氣過(guò)人，事親至孝，為人仗義。
與劉伯溫同榜中進(jìn)士，為官三年后棄官回鄉 19歲時(shí)中秀才，28歲時(shí)中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進(jìn)士?！ ∑湓阱X(qián)塘（今浙江省杭州市）為官三年，因不滿(mǎn)官場(chǎng)黑暗，不愿逢迎權貴，棄官回鄉。張士誠起義抗元時(shí)，施耐庵參加了他的軍事活動(dòng)。張據蘇以后，施耐庵又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。后因張貪享逸樂(lè )，不納忠言，施耐庵與魯淵、劉亮、陳精于詩(shī)曲，但流傳極少。史書(shū)鮮有記載。即使有的材料，雖有明確記載，但材料本身的真偽與可信程度，至今還沒(méi)有得到公認。我們認為他大概是杭州人，至少曾長(cháng)期生活在杭州一帶，有人推測他可能是一個(gè)專(zhuān)門(mén)為說(shuō)書(shū)藝人編寫(xiě)話(huà)本的書(shū)會(huì )才人，或者本身就是一個(gè)粗通文墨、技藝精湛的說(shuō)書(shū)藝人。其生活的年代在元末明初，祖籍姑官歸隱，閉門(mén)著(zhù)述。有人說(shuō)他曾與元末農民起義領(lǐng)袖張士誠將卞向交情不錯，卞向張推在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行?！苯袢艘恢抡J為施耐庵是《水滸傳》作者。也有人認為是同弟子羅貫中合著(zhù)或者有羅貫中續寫(xiě)。
施耐庵為避禍，舉家遷徙到淮安 從掌握的史料看，施耐庵這個(gè)人還是有的，但關(guān)于他的生平事跡史書(shū)鮮有記載。明朝建立之初，朱元璋也曾下詔書(shū)請他出來(lái)薦施耐庵做其幕僚，但施在多次請后仍不應征，據說(shuō)張士誠還曾經(jīng)親自登門(mén)拜訪(fǎng)過(guò)他，見(jiàn)他正在書(shū)房撰寫(xiě)《江湖豪客傳》一書(shū)，即《水滸傳》也。后來(lái)張士誠兵敗，施耐庵為避禍，舉家遷徙到淮安，繼續著(zhù)述《秋江送別》以外，還有如顧逖詩(shī)、贈劉亮詩(shī)傳世。施耐庵為避明朝征召，潛文昱（述元）家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬于白駒西落湖（今江蘇省興化市新垛鎮施家橋村），并請王道生作《施耐庵墓志》。
隱居作《水滸傳》，寫(xiě)完后沒(méi)過(guò)幾年病逝 張士誠起義抗元時(shí)，施耐庵參加了他的軍事活動(dòng)。張據蘇以后，施又在他幕下參與策劃，和他的部將卞元亨相交甚密。后因張貪享逸樂(lè )，不納忠言，施耐庵與魯淵、劉亮、陳基等大為失望，相繼離去。施與魯、劉相別施時(shí)，曾作《新水令秋江送別》套曲，抒發(fā)慷慨悲痛之情。不久，張士誠身亡國滅。施浪跡天涯，漫游山東、河南等地，曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善，后寓居江陰徐氏初，為其塾師。隨后還舊白駒，隱居不出，感時(shí)政衰敗，作《水滸傳》寄托心意，又與弟子羅貫中撰《三國志演義》《三遂平妖傳》等說(shuō)部。他還精于詩(shī)曲，但流傳極少。除套曲《秋江送別》以外，還有如顧逖詩(shī)、贈劉亮詩(shī)傳世。施耐庵為避明朝征召，潛居淮安，染病而歿，就地高葬，享年75歲。耐庵歿后數十年，其孫文昱（述元）家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬于白駒西落湖（今江蘇省興化市新垛鎮施家橋村），并請王道生作《施耐庵墓志》。明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川書(shū)志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢(qián)塘施耐庵的本。羅貫中編次?！奔尉杆氖迥昀社凇镀咝揞?lèi)稿》中說(shuō)：“此書(shū)為‘錢(qián)塘施耐庵的本’?！比f(wàn)歷年間，胡應麟在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行?！苯袢艘恢抡J為施耐庵是《水滸傳》作者。施耐庵寫(xiě)完《水滸傳》后沒(méi)過(guò)幾年就病逝了。水滸傳至今還代代流傳！
鐵事：棒打無(wú)賴(lài)
有一年的元宵節，施耐庵上街觀(guān)花燈。忽然看見(jiàn)一個(gè)惡少在街尾侮辱一名婦女。
他怒火頓起，用右手將那家伙提起，然后像摔死狗似的將他摔在地上。惡少?lài)樀眠B連磕頭求饒，施耐庵這才饒了他。誰(shuí)知第二天，那家伙糾集了七八個(gè)無(wú)賴(lài)前來(lái)報復。施耐庵不慌不忙地找來(lái)一根粗繩，讓無(wú)賴(lài)們用繩子拴住他的雙腿，然后叫他們用力拉?？墒?，盡管他們一個(gè)個(gè)累得臉紅脖子粗，施耐庵的雙腳像生了根，紋絲不動(dòng)。接著(zhù)，他取出鐵棒，一記“烏龍擺尾”，便將身旁的一棵大楊樹(shù)“咔嚓”一聲打斷。無(wú)賴(lài)們見(jiàn)他有如此功力，才知道是遇上了高手，個(gè)個(gè)叩頭認輸了。后來(lái)，施耐庵在寫(xiě)《水滸》時(shí)，還將這段親身經(jīng)歷融進(jìn)魯智深在大相國寺降伏眾潑皮的情節中去了呢。
生平
《施氏家簿譜》等有關(guān)資料記載 施耐庵本蘇州人，據《施氏家簿譜》等有關(guān)資料記載，施耐庵，名彥端，系孔子門(mén)生七十二賢之一施之常后裔，父操舟為業(yè)，他13歲入滸墅關(guān)私塾就讀，19歲中秀才，娶季氏為妻，29歲中舉人，35歲與劉伯溫同榜中進(jìn)士，授任錢(qián)塘縣事，因受不了達魯花赤(官名)驕橫專(zhuān)斷，一年后憤而辭官歸里，以授徒、著(zhù)書(shū)自遣。
施耐庵避戰亂在興化隱居寫(xiě)《水滸傳》 施耐庵因避戰亂遷此隱居寫(xiě)《水滸傳》。據民間口碑，張士誠起兵反元，在平江（蘇州）稱(chēng)吳王，聘施耐庵為軍師，后張士誠降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。朱元璋發(fā)兵圍攻平江，戰亂波及江陰，施耐庵想起先后曾任松江同知和嘉興路同知的好友顧逖是興化人。那里地方偏僻，四周環(huán)水，交通不便，一向有“自古昭陽(yáng) (興化別名）好避兵”之說(shuō)，于是特意差人給顧逖送去一封信，并附詩(shī)一首: 年荒世亂走天涯，尋得陽(yáng)山（指昭陽(yáng)，即興化）好住家。 愿辟草萊多種樹(shù)，莫教李子結如瓜。（當時(shí)民謠:“李生黃瓜，民皆無(wú)家”） 顧逖見(jiàn)信后，馬上給施耐庵回信，歡迎他來(lái)興化避難。信中也答詩(shī)一首: 自江南來(lái)問(wèn)津，相送一笑舊同寅?！ 〈碎g不是桃源境，何處桃源好避秦?
把梁山108將刻畫(huà)得淋漓盡致 施耐庵接信后，將大弟彥明留在蘇州原籍，帶了續娶妻子申氏、二弟彥才和門(mén)人羅貫中，冒著(zhù)烽煙，渡江北上，先在興化顧逖家中暫住，而后由顧逖相助，在興化以東人煙稀少的海濱白駒場(chǎng)購置了田地房產(chǎn)，在這里隱居著(zhù)《水滸》，他結識了許多農夫和鹽民，他們生活中的許多故事，成了他創(chuàng )作的素材，經(jīng)過(guò)再創(chuàng )造，以驚人的藝術(shù)才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫(huà)得淋漓盡致。
死后建施祠，不幸毀于抗日戰火 施耐庵死后，他的十二世孫施奠邦發(fā)起，將其在白駒鎮上的故居改建為施氏宗祠。后來(lái)幾經(jīng)修復擴建，遂成前后三進(jìn)，旁有偏殿之禮堂。第一進(jìn)為門(mén)廳，內設茶坊；第二進(jìn)為書(shū)坊，供藝人說(shuō)《水滸》；第三進(jìn)為福蔭堂，供奉遷興始祖施耐庵及其后裔的靈牌，每年春秋二季在此祭祖。施祠不幸毀于抗日戰火。
紀念館
簡(jiǎn)介 1992年，國家文物局和江蘇省、大豐縣政府撥出專(zhuān)款施耐庵紀念館，8月動(dòng)工，建立1993年8月落成?！ ∈┠外旨o念館，坐落在江蘇省大豐市白駒鎮 (曾隸屬興化)西郊花家垛島上，傳為施耐庵當年著(zhù)書(shū)之所。此處清流環(huán)抱，荻港蕭蕭，沙鳥(niǎo)低翔，漁舟緩唱，蘆葦茂密，有著(zhù)濃郁的《水滸》氣息，游人到此，會(huì )疑心真的到了梁山水泊蓼兒洼。人們從南面的水泊橋走上花家垛，拐彎向東便是施耐庵紀念館，它占地2815平方米，其中建筑面積1478平方米。
館內結構 進(jìn)入由著(zhù)名書(shū)法家啟功書(shū)寫(xiě)的“施耐庵紀念館”匾大門(mén)，你可看到一尊高3.8米的大理石的施耐庵雕像，(為雕塑家葉宗鎬所作)，館內前后三進(jìn)大廳,和左右側廳，左右碑廊以及建在后院的兩側的半亭，顯得結構嚴謹，饒有意趣，第一進(jìn)為接待廳；二進(jìn)為景仰廳，大門(mén)上方懸掛女書(shū)法家蕭嫻題額“鄉國之光”，兩旁門(mén)柱上寫(xiě)有對聯(lián)一副（由著(zhù)名書(shū)法家臧科書(shū)、詩(shī)人童斌撰寫(xiě)）： 韜光養晦，一代英才居勝境； 激濁揚清，千秋峻筆著(zhù)奇書(shū)?！ ±锩?里面陳設國畫(huà)家繪制的施耐庵著(zhù)書(shū)及其行蹤的圖象；有 絹制介紹施耐庵生平的連環(huán)畫(huà)48幅。鎮江書(shū)法家李宗海撰聯(lián)曰： 有舍己為人俠骨義腸，卻從魯達、武松、李逵身上畫(huà)出； 具掀天揭地深謀遠略，乃自晁蓋、宋江、吳用胸中寫(xiě)來(lái)?！ ≡傧蚝鬄槲奈飶d，上方懸掛書(shū)法大師武中奇題額“文心獨運”。兩旁門(mén)柱上有對聯(lián)一副（由著(zhù)名書(shū)法家陳大雨書(shū)，詩(shī)人童斌撰寫(xiě)）： 百回《水滸》，秉春秋煲眨忠奸，千古人間消塊壘； 一曲《秋江》，承風(fēng)騷思憂(yōu)治亂，五州文苑仰宗師。
館藏文物、史料 廳內陳列有關(guān)施耐庵文物、史料，分為施耐庵家世、生平、著(zhù)書(shū)軼聞和社會(huì )影響四個(gè)部分，陳列有《施氏長(cháng)門(mén)譜》，出土的施耐庵獨生子《故處士施公讓墓志》和《施讓地照》，曾孫《施廷佐墓志銘》等數以百計的文物和史料，為人們解開(kāi)了數百年懸案“施耐庵之謎”，有關(guān)施耐庵的各種文物史料，人們還可看到許多不同版本的《水滸》。據不完全統計，自明嘉靖始，迄今《水滸傳》在國內的各種版本有53種。在國外流傳也很廣，朝鮮、印尼、泰國、馬來(lái)西亞、新加坡、越南、意大利、法國、俄羅斯、匈牙利、捷克、羅馬尼亞等國都有《水滸傳》的譯本，美國的譯本有《水滸傳》《水滸傳選集》《中國古典小說(shuō)·水滸傳》《水湃傳詞匯》、《野豬林》等。日本的譯本多達20多種兩邊側廳布置著(zhù)臧克家，馮其庸等全國著(zhù)名詩(shī)書(shū)畫(huà)家贊頌施耐庵的各種藝術(shù)作品。施耐庵及其作品《水滸傳》的影響是十分巨大的，我國有中國水滸學(xué)會(huì )、浙江水滸學(xué)會(huì )、山東梁山水滸研究會(huì )、鹽城市水滸學(xué)會(huì )、大豐市施耐庵研究會(huì )等學(xué)術(shù)團體專(zhuān)門(mén)研究施耐庵和《水滸》，召開(kāi)研究會(huì )，出版刊物。大型電視連續劇《水滸傳》播出后，觀(guān)眾數以?xún)|計。正如日本漢學(xué)家鹽俗溫稱(chēng):“《水滸傳》是驚天動(dòng)地的快文，中國小說(shuō)之冠冕，是雄飛世界文壇的優(yōu)秀古典小說(shuō)”。倫敦大學(xué)盧慶濱博士且曾遠涉重洋，不遠萬(wàn)里來(lái)大豐白駒考察施耐庵。施耐庵不僅是中國的文學(xué)巨匠，也是世界文壇的名人；《水滸傳》不僅是祖國文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，還是世界文學(xué)寶庫中的精華。
墓園
由施耐庵紀念館向西十余里 (今興化市新垛鄉施家橋村境內)，為施耐庵墓園。墓前立一磚砌三門(mén)牌坊，正中橫梁上，懸有“耐庵公坊”四字石刻，墓在蒼松翠柏間，趙樸初手書(shū)“重修施耐庵墓記”的石碑立于墓前，鄰近還有一綠島，一條小河環(huán)島流過(guò)，人在高處俯視，卻似獅子（施子）盤(pán)繡球，因而俗稱(chēng)“風(fēng)水寶地”。北京市社會(huì )科學(xué)院文學(xué)所副研究員張惠仁有詩(shī)贊之曰:
隔岸白駒迷曉霧，盤(pán)球獅子沐晨陽(yáng)。
耐庵泉下泰然臥，評說(shuō)由人論短長(cháng)。
軼事：拳打惡霸
明朝初年的一天，施耐庵在一座茶山上游玩，正遇見(jiàn)一個(gè)惡霸在強奪農夫的茶園。他十分氣憤地趕上前去阻止。惡霸見(jiàn)來(lái)人理直氣壯，只好偷偷地溜了?？墒鞘潞?，惡霸打聽(tīng)到來(lái)人的住處后，便花錢(qián)雇了一幫打手，圍住施耐庵的居所。施耐庵見(jiàn)此情景，只是微微冷笑，便坦然自若地邁出了門(mén)。打手們見(jiàn)他赤手空拳，便一哄而上。其中一個(gè)黑臉大漢，手舉根鐵棒挾著(zhù)風(fēng)聲朝施耐庵的頭頂劈來(lái)。施耐庵側身擺頭，一個(gè)“順風(fēng)扯旗”，讓過(guò)了棒鋒，雙手就抓住了鐵棒，同時(shí)飛起右腳，正好踢在大漢的小腹上，那家伙便滾出一丈多遠。施耐庵舞起奪來(lái)的鐵棒，一陣旋風(fēng)般的橫掃，嚇得那幫家伙四處逃竄。
軼事：棒打無(wú)賴(lài)
有一年的元宵節，施耐庵上街觀(guān)花燈。忽然看見(jiàn)一個(gè)惡少在街尾侮辱一名婦女。
他怒火頓起，用右手將那家伙提起，然后像摔死狗似的將他摔在地上。惡少?lài)樀眠B連磕頭求饒，施耐庵這才饒了他。誰(shuí)知第二天，那家伙糾集了七八個(gè)無(wú)賴(lài)前來(lái)報復。施耐庵不慌不忙地找來(lái)一根粗繩，讓無(wú)賴(lài)們用繩子拴住他的雙腿，然后叫他們用力拉?？墒?，盡管他們一個(gè)個(gè)累得臉紅脖子粗，施耐庵的雙腳像生了根，紋絲不動(dòng)。接著(zhù)，他取出鐵棒，一記“烏龍擺尾”，便將身旁的一棵大楊樹(shù)“咔嚓”一聲打斷。無(wú)賴(lài)們見(jiàn)他有如此功力，才知道是遇上了高手，個(gè)個(gè)叩頭認輸了。后來(lái)，施耐庵在寫(xiě)《水滸》時(shí)，還將這段親身經(jīng)歷融進(jìn)魯智深在大相國寺降伏眾潑皮的情節中去了呢。