百科名片
中文名： 孫永 國籍： 中國 民族： 漢族 出生地： 徐州 出生日期： 1970年 職業(yè)： 玉石雕刻師 代表作品： 《八瑞牌》、《姑蘇一隅》、《必有愛(ài)心系四方》、《上海！上海！》、《姑蘇遠觀(guān)》、道德經(jīng)《蝕》等
個(gè)人簡(jiǎn)介
孫永 1970年出生于徐州
職務(wù)頭銜
蘇州天一玉器藝術(shù)工作室設計總監 中國青年玉（石）雕藝術(shù)家 上海市非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人 海派玉雕特級大師 海派玉雕協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng) 江蘇省玉（石）雕刻大師
工作經(jīng)歷
從事玉雕工作年限：17年 1997年開(kāi)始學(xué)習玉雕制作工藝 2003年創(chuàng )辦天一玉器工作室 2007年在清華美院進(jìn)修,同年考取”藝術(shù)品鑒定師””藝術(shù)品評估師” 2008年獲得國際注冊高級珠寶古玩鑒定師、執業(yè)、職業(yè)資格證書(shū) 2009年獲”海派玉雕大師”稱(chēng)號 2009年被載入上海工藝美術(shù)家名典 2010年被上海市授予“上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人” 2011年被授予“中國青年玉（石）雕藝術(shù)家”榮譽(yù)稱(chēng)號 2011年底，當選為海派玉雕協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng) 2012年，被授予“江蘇省玉（石）雕刻大師”榮譽(yù)稱(chēng)號。 2013年，榮獲新華網(wǎng)舉辦的"2012最受收藏界年度藝術(shù)家關(guān)注獎" 。
玉雕的神韻與意境之美
海派玉雕以其寬容的學(xué)術(shù)精神、深厚的設計思想、別致的創(chuàng )意趣味、精巧的雕刻工藝在今天的中國玉雕藝術(shù)界獨占鰲頭。海派玉雕發(fā)展至今，正趕上玉雕創(chuàng )新和市場(chǎng)繁榮的又一個(gè)春天。而他，推陳出新、兼容并蓄、心甘情愿“花三年而琢一玉”，卻是因為小玉器中多包含的中國古老而燦爛的文化，他的作品給人帶來(lái)的是一種精神，一股文化精髓。他就是上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、當代海派玉雕的杰出代表者——孫永。 說(shuō)欣賞珠寶首飾在于欣賞其造型與色彩的話(huà)，那么玉雕作品給人帶來(lái)的卻主要是意境之美。在中國古代，神韻是以抒寫(xiě)主觀(guān)審美體驗為主，追求一種生動(dòng)自然、耐人回味的境界，使人能從所抒寫(xiě)之物中冥觀(guān)未寫(xiě)之物，從所道之事中默識未道之事，即為古人常說(shuō)的言外之意、象外之象、意味無(wú)窮的美感。那么孫永玉雕作品的神韻在哪里呢？細細品味他的作品后不難發(fā)現，孫永的玉雕作品將自己主體內部的意與境與玉石本身的意與境相諧和，從而用自己的藝術(shù)技巧將這種結合變成不單純是供人欣賞領(lǐng)略的藝術(shù)形象。 從小酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，對傳統書(shū)畫(huà)“形神兼備”、“氣韻生動(dòng)”藝術(shù)特色極其推崇，他多次拜名家為師，后又到專(zhuān)業(yè)學(xué)院進(jìn)修，只為雕刻的圖案足夠彰顯玉石的天然魅力，使之與玉石渾然天成。在設計思路上，孫永秉承了料與工藝的完美結合原則，每一種玉料都有它的生命特征，完好的原料盡量少做工，不破壞原生態(tài)的美，而有瑕疵的原料，則要用工藝來(lái)掩蓋，與“玉不琢，不成器”相反，沒(méi)有問(wèn)題的原料，孫永會(huì )盡量少做工，以追求玉料溫潤的自然之美。 用這樣一句話(huà)來(lái)形容孫永的玉雕作品“端莊富麗的精神氣度和沉雄而雋永的刀意”。孫永作為一位玉雕藝人，他一直強調要想提高，就要不斷的從繪畫(huà)和書(shū)法中汲取營(yíng)養，他通常會(huì )在木雕、竹雕、牙雕、瓷器、青銅器的藝術(shù)中尋求借鑒，還常以詩(shī)、畫(huà)、書(shū)法入玉，使作品充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，創(chuàng )造出具有藝術(shù)魅力的構圖。 著(zhù)多年的辛苦磨練，孫永的玉雕技藝日臻成熟，不斷創(chuàng )作出令人驚嘆的作品。而每有新作問(wèn)世，都常被藏家視為珍寶。他的作品用料考究，造型美觀(guān)大方，形神兼備，無(wú)不體現出高超的藝術(shù)匠心和超凡的功力。在2010年玉器百花獎獲獎作品中，孫永的《必有愛(ài)心系四方》，就是符合了當代的審美需求也符合了時(shí)事政治的需求，為宣傳中華民族萬(wàn)眾一心、艱苦奮斗、抗震救災的精神做了藝術(shù)的詮釋?zhuān)@得了理想的效果。
玉雕外功
玉雕藝術(shù)是中華民族的重要載體，是中華傳統文化、國粹藝術(shù)的重要組成部分?？v觀(guān)中國八千年的玉文化發(fā)展，紅山文化中粗獷古樸的玉豬龍、良渚文化中的精致入微的玉琮、戰國時(shí)期價(jià)值連城的和氏璧、明清時(shí)期玲瓏剔透的子綱牌和乾隆工，當代玉雕精美絕倫的作品無(wú)不彰顯著(zhù)中華玉文化璀璨的光芒。是什么原因使中國的玉雕具有如此巨大的藝術(shù)魅力和旺盛的生命力？我的體會(huì )是玉雕作品要真正成為具有感染力、震撼力的藝術(shù)品必須具備兩個(gè)重要的條件：一是要具備過(guò)硬的玉內功夫，二是要具備過(guò)硬的玉外功夫。我認為玉內功夫主要是指從事玉雕的專(zhuān)業(yè)人員應具備的繪畫(huà)能力和造型能力，同時(shí)還要具備精湛的雕刻技藝。而玉外功夫主要是指玉雕專(zhuān)業(yè)人員在具備玉內功夫的基礎上還需要有深厚的文化底蘊、豐富的知識積累、高超的藝術(shù)素養、高尚的道德修養以及豐富的想象力和創(chuàng )造力，在這里簡(jiǎn)稱(chēng)為玉雕的內功和外功。玉雕的內功和外功對于從事玉雕藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)兩者缺一不可，就像一個(gè)人的左膀和右臂。如果我們的玉雕專(zhuān)業(yè)人員只具備內功不具備外功，充其量只能當一名好工匠，而絕不是玉雕大師。無(wú)數的事實(shí)證明，許多從事玉雕的專(zhuān)業(yè)人員重內功輕外功、重模仿輕創(chuàng )新、重工藝輕創(chuàng )意、以致在玉雕藝術(shù)的道路上步履蹣跚、舉步為艱，在玉雕技藝的發(fā)展上遇到了突破不了的巨大瓶頸。因此，要真正成為一個(gè)合格的、有發(fā)展的玉雕人才，就必須既要練好內功又要練好外功，做到兩手都要硬。在此，我想就練好玉雕的外功談三點(diǎn)看法：
個(gè)人榮譽(yù)
2007年進(jìn)修清華美院，學(xué)習藝術(shù)品鑒定與評估 2008年獲得國際注冊高級珠寶古玩鑒定師、執業(yè)、職業(yè)資格證書(shū) 2008年《中國藝術(shù)鑒藏》對其玉雕藝術(shù)有版面介紹 2009年臺灣《典藏》雜志對其進(jìn)行了專(zhuān)訪(fǎng) 2009年5月獲中國海派玉雕大師稱(chēng)號 2009年9月在第二屆神工獎中其作品《八瑞》獲創(chuàng )新金獎，《波斯玉壺》獲金獎，《溪巖理繡出芙蓉》獲銅獎 2009年入選上海工藝美術(shù)家名典 2010年蘇州玉石文化節精品展，《英雄》獲銅獎、《龍鳳呈祥》獲銀獎。 2010年被上海市授予“上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人” 2010年浙江西冷印社《中國當代玉雕大師精品展》 2010年7月，在第三屆神工獎中其作品《姑蘇一隅》獲創(chuàng )新金獎、《天圓地方》獲金獎、《漁樂(lè )》獲最佳工藝獎。 2010年10月，在世博會(huì )寶鋼大舞臺，其作品《八瑞》、《天圓地方》參加以“海上風(fēng)韻”為主題的海派玉雕世博精品展。 2010年10月，在2010中國玉(石)器百花獎中，其作品《必有愛(ài)心系四方》獲金獎、《龍生九子》獲優(yōu)秀獎、《 笑傲江湖》獲優(yōu)秀獎。 2010年12月，在澳門(mén)特別行政區民政總署與海派玉雕文化協(xié)會(huì )合辦的首屆“海派玉雕澳門(mén)精品展”中，其作品《八瑞》、《天圓地方》參加展出；另其作品墨玉插牌《源遠流長(cháng)》代表海派玉雕文化協(xié)會(huì )贈送給澳門(mén)特別行政區民政總署作為藏品， 幷得到澳門(mén)特別行政區民政總署管理委員會(huì )主席譚偉文回贈《感謝狀》以示感謝。 2011年3月，入編《人一生要知道的中國藝術(shù)家》。 2011年4月，作品《八瑞》參加由國家文化部、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心等部門(mén)舉辦的“2011年中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì )”。 2011年7月，在2011中國玉(石)器百花獎中，其作品《龍行天下，馬到成功》獲最具文化創(chuàng )意獎、《劍膽琴心》獲優(yōu)秀獎、《群英薈萃》獲優(yōu)秀獎。 2011年7月，被授予“中國青年玉（石）雕藝術(shù)家”榮譽(yù)稱(chēng)號。 2011年9月，在第四屆中國?上海玉（石）雕神工獎中，其作品《上海！上海！》榮獲最高獎項特等獎、《姑蘇遠觀(guān)》獲金獎、道德經(jīng)《蝕》獲最佳創(chuàng )意獎、《雙仙論道》獲最佳工藝獎、《百花齊放》獲銀獎、《仙侶逸鶴》獲銀獎、《松溪觀(guān)泉》獲銀獎、《談笑山林》獲銀獎、《禪心若苦》獲銅獎。 2011年11月，在中國玉石雕刻“陸子岡杯”中，其作品《上海！上海！》、《異形》獲金獎、《九子玉璽》獲銅獎、《蛟龍出?！贰洱堹Q游天》獲優(yōu)秀獎。 2012年，被載入大型藝術(shù)叢書(shū)《中華英才》。 2012年4月，作品《觀(guān)滄?！吩趽P州舉行的百花玉緣杯獲銅獎。 2012年6月，中國玉石器百花獎作品《百花齊放 百家爭鳴》獲金獎，作品《虎踞龍盤(pán)》獲銅獎，作品《山水寄情》獲優(yōu)秀獎。 2012年8月，其個(gè)人玉雕藝術(shù)郵票由北京郵票廠(chǎng)公開(kāi)發(fā)行。 2012年9月，在中國海派玉雕藝術(shù)大展 暨第五屆玉石雕神工獎中，其作品《生》獲創(chuàng )新金獎，《痛》獲最佳創(chuàng )意獎，《焚香告天》、《橫財》、《踏雪尋梅》、《牛轉乾坤》、《松溪讀易》獲銀獎。 2012年11月，在中國玉石雕“陸子岡杯”中，《權尊雙印》獲銀獎、《蓮蜓相依》獲優(yōu)秀獎。 2012年，被授予“江蘇省玉（石）雕刻大師”榮譽(yù)稱(chēng)號。 2012年，被載入大型藝術(shù)叢書(shū)《藝術(shù)風(fēng)云》。 2013年1月，榮獲由新華網(wǎng)主辦，中國美術(shù)家協(xié)會(huì )、中國民間文藝家協(xié)會(huì )、中華全國工商聯(lián)古玩協(xié)會(huì )、中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)研究院協(xié)辦的“五糧液”金璧圣宴“2012最受收藏界年度藝術(shù)家關(guān)注獎”殊榮。 2013年3月，在第八屆中國玉石雕刻“陸子岡杯”中，其作品《虎踞龍盤(pán)》、《和》獲銀獎。 2013年7月，武漢個(gè)人玉雕展。 2013年9月，在2013中國玉（石）器百花獎中，其作品《鳳翥龍翔》獲金獎，《獨默》獲銀獎，《江天別話(huà)》獲銅獎，《祥瑞》獲優(yōu)秀獎，《天行健》獲最具文化創(chuàng )意獎。 2013年9月，深圳個(gè)人作品展。 2013年9月，在中國海派玉雕藝術(shù)大展 暨第六屆玉石雕神工獎中，其作品《消逝的森林》、《蛀蟲(chóng)》獲金獎，《誘界》獲銀獎。 2013年11月，中國玉石雕刻“陸子岡杯”中，其作品《麻姑獻壽》獲得金獎和最佳創(chuàng )意獎，《祥瑞》、《江雪》、《出水芙蓉》、《姑蘇墻》獲銀獎。 2014年4月，在百花玉緣杯中國玉石雕精品獎中，其作品《龍鳳呈祥》獲金獎。 2014年4月，在重慶舉辦的九龍杯·中國玉雕精品獎中，其作品《天官爐》獲金獎。 另外，其作品轉載于《新民晚報》、《收藏家》、《鑒寶》、《中國藝術(shù)鑒藏》、《典藏》、《和田玉》、《工藝美術(shù)》、《澳門(mén)日報》、《收藏》、《人一生要知道的中國藝術(shù)家》、《中國玉雕當代名家玉雕作品精選》等刊物。
作品欣賞