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釋法顯 shì fǎ xiǎn
釋法顯,住襄州普寧禪院(《景德傳燈錄》卷二四)。
本名: 釋法顯
所處時(shí)代: 宋代
出生地: 東晉平陽(yáng)郡武陽(yáng)(今山西襄垣)人
去世時(shí)間: 420年
主要作品: 仙馬洞
主要成就: 天竺求法西行取佛經(jīng)纂寫(xiě)《佛國記》
信仰: 佛教
釋法顯的古詩(shī)
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關(guān)于釋法顯的介紹

幼年時(shí)期

法顯10歲時(shí)父親去世,他的叔叔考慮到法顯的母親一個(gè)人難以獨立支撐家庭,就讓法顯還俗,法顯說(shuō):“我本來(lái)就不是因為父親的原因而出家的,而是因為要遠離塵世才人道修行的?!笔迨逭J為他說(shuō)的很對,就不再勸他了。 不久,法顯的母親也去世了,他的母親性情純厚。葬事完畢后,法顯又回到寺院。

個(gè)人的習性

法顯曾與幾十個(gè)沙彌一起,在田中收割稻子,有一伙饑民要來(lái)?yè)寠Z稻谷,其他的沙彌都嚇跑了,只有法顯獨自留下,他對饑民說(shuō):“你們若是需要稻谷,可以隨意拿取。你們過(guò)去從來(lái)不布施別人,才會(huì )有今天的貧窮饑餓?,F在又來(lái)?yè)寠Z別人的稻谷,你們的來(lái)世會(huì )更加不堪設想。貧僧預先為你們擔憂(yōu)啊!”法顯說(shuō)完就回寺院了,饑民們把稻谷放下走了。寺院里幾百個(gè)僧人沒(méi)有不為此而嘆服的。法顯受具足戒后,志向行為更加明敏,禮法規矩更加整齊嚴 肅,常??畤@經(jīng)律短缺不全,發(fā)誓要去尋找經(jīng)律。 法顯于晉隆安三年(公元399年)與同學(xué)慧景、道整、慧應、慧嵬等人,從長(cháng)安出發(fā),西行來(lái)到流沙大沙漠,沙漠里天上沒(méi)有飛鳥(niǎo),地上沒(méi)有走獸,四顧茫茫,無(wú)法辨識方向,只有看太陽(yáng)來(lái)辨認東西,望著(zhù)前方的死人枯骨來(lái)做路標。沙漠里常有熱風(fēng)惡鬼,誰(shuí)遇上了必死無(wú)疑。法顯以尋經(jīng)為使命,勇敢地克服了各種艱險困苦,越過(guò)了大沙漠。他們又來(lái)到蔥嶺,山上的積雪常年不化,還有惡龍吐毒,風(fēng)雨沙礫,山路艱險,懸崖峭壁高聳入云。過(guò)去曾有人來(lái)過(guò)這里,鑿石通路,修有梯道,共有七百多階。他們抓著(zhù)懸掛在河兩岸的繩索渡過(guò)河去。類(lèi)似的險途有好幾十處,都是漢代的張騫、甘英所不曾到過(guò)的地方。后在翻越小雪山時(shí),又遇寒風(fēng)暴起,慧景喋戰寒栗不能行走,對法顯說(shuō):“我要死了,你繼續前去,不要都在這里損命?!毖杂櫠?,法顯撫摸著(zhù)慧景的遺體,哭泣著(zhù)說(shuō):“我們的目的還未達到,你就先去了,這也是命啊!”法顯獨自一人繼續前進(jìn),終于跨過(guò)了山險。他前后共經(jīng)歷三十多個(gè)國家。

到達天竺

快到天竺國時(shí),離王舍城三十多里,有一座佛寺,天已傍晚,法顯在寺院住了一夜。第二天早上法顯要上耆崛山,寺院的僧人勸他:“路上很不好走,而且有很多黑獅子,曾吃過(guò)人,你怎么能去呢?”法顯說(shuō):“我不遠萬(wàn)里,發(fā)誓要到耆崛山去,我會(huì )不惜一切代價(jià),來(lái)達到自己的目的。怎能使多年的至誠努力,在快要達到目的時(shí)而放棄呢?雖有艱難險阻,我決不害怕!”眾人不能勸止,只好派兩個(gè)僧人去送他。法顯來(lái)到耆 崛山,天色已近黃昏,欲在山上過(guò)夜,兩個(gè)僧人害怕,丟下法顯回寺院去了。法顯獨自留在山中,燒香禮拜,翹感舊跡,如睹圣儀。到夜里有3只黑獅子跑來(lái),蹲在法顯面前,舐唇搖尾。法顯誦經(jīng)不輟,一心念佛。咒道:“你若想害我,先等我誦完經(jīng);若是想試驗我,你還是趕快走吧?!边^(guò)了很久,獅子才離去。 第二天早上法顯下山,路途梗塞,只有一條小徑可以通行,向前走了將近一里路,遇到一個(gè)和尚,年約九十,容貌、服飾都很古樸,但精神氣魄英俊出眾。法顯雖然也感覺(jué)到他的神韻高遠,但還沒(méi)有悟出他就是神人。后又遇到一個(gè)年輕的僧人,法顯問(wèn):“剛才那個(gè)老年人是誰(shuí)?”回答說(shuō):“他是迦葉(禪宗西土二十八祖的始祖)的大弟子?!狈@感到很遺憾很惋惜,趕快追到山前,有塊大石頭塞住室門(mén),法顯進(jìn)不去,只好流著(zhù)淚離去了。

到達迦施國

法顯來(lái)到迦施國,有一條白耳龍,這條白耳龍與僧人們有個(gè)約定,使國內五谷豐登,很有信用。僧人們?yōu)榘锥埳w起龍舍,并供上祭神用的食物,每到夏安居時(shí),白耳龍就化作一條小蛇,兩只耳朵都是白的,眾僧人都知道是白耳龍變的。他們用銅盂盛著(zhù)奶酪,將小蛇放在里面,從上座和尚開(kāi)始往下傳,每人都看一遍,小蛇就又化去了。就象這樣每年出現一次,法顯也親眼看見(jiàn)過(guò)。

天竺只求

法顯又來(lái)到中天竺,在摩竭提邑波連弗阿育王塔南天王寺,求得《摩竭僧祗律》、《薩波多律抄》、《雜阿毗曇心》、《 經(jīng)》、《方等泥洹經(jīng)》等。法顯在此停留了3年,學(xué)習梵文梵語(yǔ),這才親自抄錄經(jīng)書(shū)。法顯帶著(zhù)佛經(jīng)、佛像,跟隨商客來(lái)到師子國。法顯想起當初同來(lái)的十幾個(gè)人,有的留在當地,有的去世了,只剩下他一個(gè)人,悲慨之情油然而生。法顯在玉佛像前,看見(jiàn)商人用漢地的白團絹扇供奉佛像,看到家鄉出產(chǎn)的東西,不覺(jué)凄然而淚下。法顯在師子國停了2年,又得《彌沙塞傳》、《長(cháng)》、《雜》二《含》以及《雜藏》各一部,這些經(jīng)書(shū)都是漢地所沒(méi)有的。 法顯搭乘商人的船只,走海路回國。船上共有二百多人。中途遇上暴風(fēng),海水灌進(jìn)船倉,眾人惶恐不安,趕快把一些雜物投人海中,以減輕船的載重。法顯恐怕別人把他的佛經(jīng)、佛像也投人海中,只是一心念觀(guān)世音。船隨風(fēng)漂流,總算沒(méi)有沉沒(méi)。過(guò)了十幾天,來(lái)到達耶婆提國,法顯在此停了5個(gè)月,又搭乘另一伙商人的船,前往廣州。船行二十多天后,一天夜里,忽遇大風(fēng),船上的人都很恐懼,眾人商議說(shuō):“就因為船上坐了一個(gè)和尚,才使我們道此大難。不能因為他一個(gè)人,讓我們大家都跟著(zhù)去死?!庇谑撬麄兇蛩惆逊@推下海去,法顯的施主厲聲呵斥那些商人說(shuō):“你們若要把和尚推下海,先把我推下去,不然就把我殺了。漢地帝王奉佛法、敬僧人,到了漢地,必定會(huì )治你們的罪?!鄙倘藗兿嘁暿?,只好作罷。當時(shí)船上已經(jīng)是水盡糧竭,只好隨風(fēng)漂流。船終于來(lái)到岸邊,他們看見(jiàn)地上長(cháng)有黎藿菜,知道已經(jīng)到了漢地,但不知具體是什么地方,他們登岸尋找人家,見(jiàn)到兩位獵人,法顯問(wèn)他們這里是什么地方,獵人說(shuō)這里是青州長(cháng)廣郡牢山南岸。獵人回去后,告訴了太守李嶷。李嶷素來(lái)敬信佛法,忽然聽(tīng)說(shuō)有個(gè)和尚從遠方來(lái),就親自前去迎接,法顯帶著(zhù)他的佛經(jīng)、佛像跟著(zhù)太守回去了。 法顯要南行到京城去,青州刺史請他留下,過(guò)了冬天再走,法顯說(shuō):“貧僧獻身于佛教,志在弘揚佛法,我的目的還未達到,不能在此久留?!?/p>

翻譯

法顯來(lái)到京城后,就和外國禪師佛馱跋陀一起,在道場(chǎng)寺譯出《摩訶僧祗律》、《方等泥洹經(jīng)》、《雜阿毗曇心》等,約有一百多萬(wàn)字。

歷史記載

法顯譯出《大泥洹經(jīng)》后,經(jīng)書(shū)在社會(huì )上廣為流布教化。有一戶(hù)人家,忘記了他的姓名,居住在朱雀門(mén)附近,世代信奉佛教,他自己抄寫(xiě)了一部《大泥洹經(jīng)》,讀誦供奉。但他家沒(méi)有專(zhuān)門(mén)放經(jīng)書(shū)的的房間,就將《大泥洹經(jīng)》與其它書(shū)放在一個(gè)房間里?!洞竽噤〗?jīng)》儼然自存,就連封面都沒(méi)有燒壞。此事在京城中轟傳,人們無(wú)不感嘆經(jīng)書(shū)的神奇。其它一些經(jīng)律,法顯未來(lái)得及翻譯。后來(lái)法顯來(lái)到荊州,卒于辛寺,終年86歲。眾人無(wú)不慟惜。關(guān)于法顯游歷各國的事跡,另有傳記記載。

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