人物介紹
元佑中，（公元1090年左右）因薦特授大名府助教；調潞州長(cháng)子縣尉。紹圣初，（公元1094年）章敦為相。敦曾師雍，欲引用伯溫。伯溫百計避免?；兆诩次?，因日食求言，他上書(shū)言事，語(yǔ)極懇至。因此更為小人所忌，出監華州西岳廟。后主管耀州三白渠公事，聞童貫為宣撫，出他州避之。除知果州，擢提點(diǎn)成都路刑獄。卒于利路轉運副使。伯溫所著(zhù)書(shū)，有易辨惑、河南集、聞見(jiàn)錄?；蕵O系述、皇極經(jīng)世序、觀(guān)物內外篇解近百卷，均《宋史本傳》并傳于世。 他對北宋的滅亡有很多思考.比如他認為王安石“盡變更祖宗法度，天下紛亂”，以致北宋滅亡和宋廷南遷。 另，四川樂(lè )山大佛像身體左側有“彌勒大像”題刻，為邵伯溫所題。每個(gè)字大小一米見(jiàn)方。
主要思想
邵伯溫繼承了儒家思想，認為“萬(wàn)物無(wú)所不稟，則謂之曰命；萬(wàn)物無(wú)所不本，則謂之性；萬(wàn)物無(wú)所不主，則謂之曰天；萬(wàn)物無(wú)所不生，則謂之曰心”。主張“窮理盡性以至于命，盡心盡性以知天，存心養性以事天”。
主要著(zhù)作
《易學(xué)辨惑》、《聞見(jiàn)前錄》、《皇極經(jīng)世序》、《觀(guān)物內外篇解》等。