生平
宋務(wù)光任官期間，關(guān)心國政民情，對治理國家頗有主張和見(jiàn)解。唐中宗神龍元年(705年)，天下遭受水災，唐中宗謝文武九品以上官直言極諫，宋務(wù)光言事，極為深刻。
宋務(wù)光首先指出君主納諫與否關(guān)系到國家的興衰，君主樂(lè )意聞過(guò)，奸邪不興；拒絕進(jìn)諫，政事難免混亂。因為聞過(guò)則下情達，下情達則政事完美，政事完美則國家就會(huì )興盛。拒諫則群情堵塞，群議堵塞則君王孤立，君主孤立國家就會(huì )喪亂。
其次，宋務(wù)光提到后宮外戚不能干涉朝政。認為天人之際，互有感應，二者關(guān)系密切，政教失于此，天象就變化于彼，正如《周易》所言，天垂象，見(jiàn)吉兇。入夏以來(lái)，水氣暴漲，天下多羅其災，洛水漲溢，漂損百姓，這是皇帝不勤于祭祠郊廟而造成的。水代表陰類(lèi)，象征臣妾之道，氣盛則水溢，后宮有干涉外政的現象，要求皇帝絕其萌芽。
再次，宋務(wù)光強調人君要關(guān)心朝政，禁絕聲色。認為自春及夏，牛多病死，這是皇帝不關(guān)心朝政所致。今朝內賢臣雖多，卻很少仰陛下清光。請陛下勤思政事，以萬(wàn)機為念，不要以聲色為娛；以百姓為憂(yōu)，不要以犬馬為樂(lè )。
除此，宋務(wù)光提倡節儉之風(fēng)。上奏說(shuō)數年以來(lái)，公私困竭，戶(hù)口減耗，家中新陳不接，國庫無(wú)度荒之蓄。陛下觀(guān)看朝市，則以為既富且強，但一到鄉村，則百姓穿牛馬之衣，吃豬狗之食，十室九空。強牡男子盡在邊塞為兵，孀寡轉死于溝壑，官吏毒狠，家破人亡。馬困時(shí)就要休息，人窮時(shí)就生詐偽，起為奸盜，從而受刑。實(shí)讓人生嘆。今人貧還淫奢不息，雖設法但偽假不止，長(cháng)史貪贓，以私情選舉，耕稼之人少，商旅之人多。懇請中宗勵精圖治，以身作則，凋殘之后，緩停徭役，十年之后，家給人足。
另外，宋務(wù)光還建議皇帝遠小人，親有德，只有這樣，國家才能安定。國家大權，不可交于他人，象武三思等人，實(shí)不宜交付重任。秘書(shū)監鄭普思、國子祭酒葉靜能，以雕蟲(chóng)小技位至朱紫，取俸祿，損國典，違天道。書(shū)言求治于未亂之時(shí)，保護邦國于未危之際，正是治亂求安，愿陛下遠佞人，親賢德。
宋務(wù)光的建言無(wú)一不切中要害，治國方針也正確可行。但唐中宗時(shí)，韋后篡權，武三思橫行，朝政混亂，宋務(wù)光雖有強國富民之心，得到的卻是冷漠，所言多沒(méi)被采納。
宋務(wù)光不僅敢直言極諫，關(guān)心國政民情，還講究實(shí)事求是。神龍中，宋務(wù)光巡察河南道，回朝后如實(shí)反映問(wèn)題。宋務(wù)光發(fā)現滑州向國家繳租的人戶(hù)越來(lái)越少，而官員的封戶(hù)日益增加，農戶(hù)一旦被配為封戶(hù)，便逃亡失業(yè)。于是提出通邑大都不宜為封戶(hù)，今命侯之家專(zhuān)門(mén)挑選富庶的地區為封戶(hù)，滑州七縣，封戶(hù)就占去五縣，國家賦稅少于王侯之租，農民繳給公侯的糧食比送給國家的多一倍。建議把這里的封戶(hù)均分于他州，封戶(hù)租稅交付租庸使一年一送，停止專(zhuān)門(mén)運輸封家租稅的弊政，阻免傳驛之勞。