逸事
由于暢當出身子官宦家庭，所以舉進(jìn)士，以儒學(xué)出名。唐德宗貞元初，暢當任太常博士，貞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下詔商議太子服喪之事。暢當對博士張薦、柳冕、李吉甫說(shuō)：按照慣例，兒子為母親服齊衰喪三年，至于皇太子為皇后服喪，古書(shū)沒(méi)有明確記載。晉元皇后死時(shí)，也不清楚太子服喪的制度，杜預言古天子三年喪期，即葬除去喪服，魏也以此為準。但皇太子與國家的地位一樣重要，若不變更常制，東宮大臣仆從也得穿缞麻之衣出入殿省，這勢必有礙于國家大事的正常進(jìn)行。于是，太子遂葬后除服。貞觀(guān)十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服喪的規定國史中也無(wú)記載，至第二年正月，以晉王為并州都督，命官后，當即除去喪服。今皇太子應根據魏、晉制度服喪，既葬而祭，既祭而除喪服。宰相劉滋、齊映等人反對暢當的意見(jiàn)，唐德宗又詔宰相與有司重新議定。暢當從實(shí)際出發(fā)，說(shuō)服了群臣，將他所說(shuō)立為定制。 由此可知，暢當是一位頗有改革精神的人，他雖以儒學(xué)出名，但不墨守成規。在禮義至重的封建社會(huì )，暢當能根據實(shí)際，大膽變革，確有見(jiàn)地。