成就榮譽(yù)
宋紹興十五年（1145）考取進(jìn)士，同榜復中“博學(xué)宏詞”第一名，任龍泉鄰縣——建州政和縣令，后又考取博學(xué)宏詞科第一名，任秘書(shū)省正字。紹興25年（1155），升任端明殿學(xué)士、簽書(shū)樞密院事。秦檜病危時(shí)，召見(jiàn)參知政事董德元和湯思退，囑咐后事，各贈黃金千兩。思退“慮其經(jīng)我期其死”，不敢接受。宋高宗聞知，以為思退不是秦檜朋黨，升任同知樞密院事。紹興27年（1157）升任尚書(shū)右仆射，兩年后改任宰相左仆射。紹興三十年冬，侍御史陳俊卿譴責他“挾巧作之心，濟傾之術(shù)，觀(guān)其所為，多效秦檜，蓋思退致身，皆檜父子恩也”，于是思退被免去相位。孝宗隆興元年（1163）北伐失敗，孝宗再任思退為相。金元帥紇石烈志寧遺書(shū)宋廷，索取海、泗、唐、鄧四郡，思退主張割棄四郡議和。隆興二年，右仆射張浚上奏反對議和，請求遷都建康，以圖進(jìn)兵，孝宗準奏，傳諭制止議和，思退深為不安，上疏力辯，排斥主戰派張浚，致使張浚被罷官，死于謫途。孝宗則命思退修書(shū)，答應將四郡割給金。不久金又挑起戰事，孝宗甚為后悔，下令抵抗，并命思退督江、淮軍，思退推辭。金兵自清河口渡過(guò)淮河，宋軍節節敗退。朝野強烈譴責思退議和撤備之罪，思退被罷官，在貶往永州途中，憂(yōu)悸而死。
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人物介紹
湯思退世居何處？ (無(wú)為) 湯思退（1117—1164），南宋著(zhù)名宰相，其或戰或和、忠奸善惡、是褒是貶，歷來(lái)是國人爭議的對象，特別是其世居之處，眾說(shuō)紛紜，有扯旗之嫌?？际氛?，當以古史優(yōu)今史、正史優(yōu)野史、實(shí)見(jiàn)優(yōu)虛傳的原則縱考古今，最大限度還史于真實(shí)。今考，湯思退誕生于麗水，就讀于麗水，除工作外生活于麗水，亦安葬于麗水。云和湯侯門(mén)村（即現今龍門(mén)）是其祖代所建的行宮，或避難之所，思退之子致公、及沐公后裔完全遷到該村，此后子孫繁衍。 思退世居麗水。 據通用版本《湯氏族譜》的一般記載：唐末，一世祖汴梁璣公，任青田主簿，辭官后遂居青田；二世永高遷居龍泉石笏村（即今龍泉市八都鎮瀑云安田村）；北宋末，其曾祖父八世祖湯高，封婺國公，徙龍泉縣東南屆首（即湯侯門(mén)村）；十一世祖思退，南宋高宗紹興十五年進(jìn)士，官拜丞相，爵岐國公，自七世至十一世追封五代國公，乃處州鉅族。 《湯氏改建宗祠記》也載：“我族當趙宋時(shí)，自芝田徙劍川石笏，再由石笏遷縣東南屆首，爾時(shí)簮纓不絕，門(mén)第高宏，先人曾建祖廟于渡蛟村口，背北面南，規模極宏，結構亦美，世人所稱(chēng)湯丞相祠堂者也?！?在原龍門(mén)村對面的渡蛟村，現為云和湖水下，尚存至元四年（1267）歲次戊寅三月朔日立的《石屋處士湯鏞墓志銘》，由承事郎杭州路臨安縣尹致仕葉現撰、承事郎處州錄事孔林書(shū)、嘉議大夫處州路總管兼管內勤農事盧景篆刻。湯鏞為思退第四代孫。碑載：“君讜鏞，字伯韶，姓湯氏。湯為括著(zhù)姓，自宋丞相岐國公思退顯，丞相從祖，（諱）稻贈大中大夫，繇龍泉西鄉石笏，徙家縣東南屆首（即湯侯門(mén)村），子姓蕃衍成聚，環(huán)邑里皆湯姓地，因以氏著(zhù)?！北乃峒暗摹暗竟蹦藴咧?，“大中大夫稻公之像”配圖詩(shī)云：“仰惟我公，策名天府，政績(jì)循良，民頌父母，致仕還鄉，卜居樂(lè )土，石笏遷來(lái)，界首始祖?！闭f(shuō)明真正在湯侯門(mén)建村的應當是稻公，并非其父湯高。 元至政元年（1341）歲次辛巳三月甲子日志、奉政大夫江淛等處儒學(xué)提舉黃習撰、提舉班惟志書(shū)、通奉大夫江浙等處中書(shū)省參政知事韓渙篆刻的《處州湯氏義田之碑記》（現存水下）也作了如是記載：“處之湯氏最為鉅族，宋南渡時(shí)，岐國公思退以文章家位宰相……婺國公載之長(cháng)子曰大中大夫稻，始自龍泉西鄉徙家東南屆首凡十世……” 綜上所載，思退的世居之地應當就在湯侯門(mén)村，然而，《宋史》卷371《湯思退傳》載：“湯思退，字進(jìn)之，處州人?！辈⑽摧d明是處州哪縣哪鄉之人。古人重視墳瑩，故記載詳實(shí)，考其世居，縱觀(guān)歷代墓厝之所在，不失為一種好辦法。 思退之父為舉公，宋政和二年（1112）進(jìn)士，“魏國公舉公之像”配圖詩(shī)云：“壽至九十有一，無(wú)疾白日飛升，獅峰山下座玉，松楸永護崇陵?！薄蹲遄V》另有詳載：“封魏國公，元妣葉氏，合厝麗水三都獅子崗；續妣高氏，厝花園，今處州府后堂；再妣鄭氏，厝麗水一都天井嶺。生三子：思退、思進(jìn)、思運。公遷龍泉東南屆首?！?“丞相思退公之像”配圖詩(shī)云：“公才天縱，舉世崇欽，宏文獲選，馳譽(yù)儒林，文章道德，式玉式金，不避權貴，佐宋丹心，爵封岐國，名重古今，風(fēng)化墓上，古栢垂陰?！绷碛性攲?shí)記載：“公厝麗水風(fēng)化，建有庵守祀，曰停云庵。妣葉氏生三子：碩、沐、致；續妣何氏生二子：榴、轉?！?思退之子的墳厝有如是記載：“碩公：厝麗水之楊嶺兮，山廻水抱；致公：佳城絕邑，九松寺（麗水）邊，路人來(lái)往，口碑猶傳?！贝撕笥涊d：致公進(jìn)士，官至戶(hù)部尚書(shū)，致公之后的謹公，生德清公、德范公，德范公厝湯侯門(mén)大草林，坐南。以后墳瑩記述非常詳盡,都為湯侯門(mén)村之甌江兩岸之地。 思退的主要活動(dòng)之地亦麗水。許多資料均記載：思退幼年曾在處州南明寺僧房讀書(shū)?！蹲谧V》先人遺跡篇記載了多處麗水之地：云山堂，右堂在麗水縣，為思退公相府，元至元間處州路總管，勒以水南琵琶圩，便置府治郡前，清太守衙門(mén)，今改為麗水縣公署；退思軒，右軒在云山堂后，為思退公靜養室，今廢已久；停云庵，右庵在麗水東鄉風(fēng)化，為思退公之子碩、沐、致三公建立，守祀先瑩，今僅存基址。 以上講述足以說(shuō)明，湯思退的世居、主要活動(dòng)中心均在麗水，并未轉移至其它各縣。 湯侯門(mén)乃其行宮，亦為后代避難繁衍之所。 湯侯門(mén)，距麗水80里，水路暢通。該村是八百里甌江中段美麗的江濱村寨，有龍門(mén)八景詩(shī)柳岸為證：“依依楊柳護村西，不羨蘇堤與白堤，飛絮渾疑春日雪，客來(lái)?yè)Q渡曉光迷?！睖习言摯遄鳛樾袑m，非常具備其合理性。正如上文所述，稻公在湯侯門(mén)建村，舉公遷至該村，經(jīng)過(guò)湯氏幾代人的建設，湯侯門(mén)已初具規模，現存于水下的許多碑記足見(jiàn)其盛。 明成化五年（1469）歲次已丑十月立的《習善堂碑記》載：“栝蒼槎東南屆首，節婦湯阿夏、適事湯懷仁無(wú)嗣，誓發(fā)心同夫投禮古拙座下，定海和尚授記焚修梵曰……”清雍正二年（1724）九月十六日立的《永福堂碑記》云：“本里壇越信士湯君，佐同族等，原因太祖建造名山勝境，寺院名曰永福堂，佛像現身，請僧供奉三寶香燈……”還有上文所述的《石屋處士湯鏞墓志銘》等。此外還譜載的先人遺跡：義士亭（后諧音稱(chēng)議事廳或米子亭），右亭在龍門(mén)區渡蛟村，為石屋老人鏞公建，按鏞公置義田以惠族，為范文正公后第一人，故人稱(chēng)為義士亭，今存亭址；思孝庵，右庵在龍門(mén)區湯侯門(mén)村尾，為鏞公建，守父墳之廬，今廢已久。 直至1986年水庫淹沒(méi)之前，龍門(mén)、渡蛟村的建筑規?？涨?，現今的移民依然記憶猶新。龍門(mén)社殿氣勢宏大，其立柱一個(gè)難以合抱；“米子亭”村的道路全部用兩米多長(cháng)大塊的石板鋪就，世人稱(chēng)之為官道，遺存的房屋也氣勢恢宏。足見(jiàn)當年必定為世族人家所為。 湯侯門(mén)“丞相之后”的影響力一直在延續。在龍門(mén)的外垟村，尚存劉伯溫（1311-1375）親自撰并書(shū)的《湯濱墓志銘》殘碑，署名“江浙等處知樞密院事劉基撰并書(shū)、等處行中書(shū)參知政事石末篆刻”?！罢憬ㄖ攫^”也記錄了該碑文，其目錄為：“劉祝群：《劉誠意伯撰并書(shū)湯濱墓志銘殘榻跋》,《浙江省通志館館刊》，13期，1945年8月?！彪m然湯濱墓已被盜賊捷足先登，但根據譜載“湯濱公墓厝在云邑五都外垟，坐乙兼卯，墓下有碑為志，附圖，每墓均有石柱?！焙苋菀自谕鈭敶宓奶镱仓姓页隽嗽撃??！稖珵I墓志銘》為殘碑，斷字較多，但也略懂一二，碑云：“(□為殘碑斷字處)□因以為氏望出范陽(yáng)山中者最著(zhù)，龍泉之裔亦出山中，至□太師婺國載實(shí)，生大中大夫稻，大中始自龍泉西鄉遷家東南屆首……銘曰：孰不有宗，曾莫惠之，兄能達于鄉以鬯，□世弗遺?！?族譜記載之中，出現了斷代史。思退之子：碩、沐、致、榴、轉，僅載明“碩公，進(jìn)士，官至吏部尚書(shū)；沐公，武翼大夫；致公，進(jìn)士，官至戶(hù)部尚書(shū)?！彪m有碩、致兩人的墳厝記載，但其兄弟五人的生平、遷徙等記載均欠詳實(shí)。 據分析，紹興十一年農歷十二月廿九（1142年1月27日）除夕之夜，秦檜以“莫須有”的罪名，將一代名將岳飛及其兒子岳云、部將張憲在杭州大理寺風(fēng)波亭內被殺害。岳飛沉冤21年后，紹興三十二年（1153年），宋孝宗即位，下詔平反岳飛，追封鄂王，謚武穆，忠武，改葬在西湖棲霞嶺，修宋史列志傳記。此后秦檜均以“奸臣”現世。宋紹興30年（1159年）8月，湯思退卻仍堅持與金國議和的政策，御史陳俊卿趁勢上奏彈劾湯思退，言其“挾巧詐之心，濟傾邪之術(shù)，觀(guān)其所為，多效秦檜，蓋思退致身皆檜之父子恩也?！蓖?2月，宋高宗詔準，罷免湯思退相權（后復相位）。宋隆興2年（1164年）11月，宋孝宗在主戰派的支持下，再次詔罷湯思退宰相之權，太學(xué)生張觀(guān)等欲治湯思退于死地，其聯(lián)名72人上書(shū)論湯思退議和誤國。湯思退正行至信州（江西上饒），聞太學(xué)生之請，氣憤憂(yōu)悸而死，年47歲，此后身敗名裂。據湯氏代代口傳，此間，思退兒子及族人均懼怕被朝庭所殺，四處逃跑，隱姓埋名而居。也許湯侯門(mén)就是他們的避難之所，也可能湯氏外居它鄉，時(shí)過(guò)境遷之后，致公后人才回湯侯門(mén)村的，現已無(wú)從考證。也許這就是造成“斷代史”的原因。 湯氏后裔各處繁盛。 譜中“喬遷”篇載：永定公由青田徙麗水浮云鄉；永高公由青田遷居龍泉西鄉石笏；高公遷東南屆首；稔公遷婺州；稷公居縉云；思鳳、思相、思康派下遷居杭州昌化縣楊公塢；濱公從湯侯門(mén)遷居麗水西鄉湯村；德范公遷居渡蛟；再朝公云和縣；啟選公遷居陳袋林；家護公遷松邑潘坑上馬山；啟芳公遷松邑香菇寮；學(xué)圣公遷松邑北門(mén)；述顏公遷居杭州于潛縣米師潭…… 正如譜所載，湯氏為處州巨族，遷徙各處繁衍很正常，青田、景寧、杭州等各處均有“岐國公祠”的牌子，說(shuō)明他們也是湯思退的后人，或者同族之裔。只因人力有限，無(wú)法逐一考證。 2010-9-26
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