人物生平
統一中國
被害身亡
拒做傀儡遭謀殺 日本侵略者想利用先祖父與蔣介石政權的歷史宿怨和在社會(huì )上的威望，企圖敦勸他出山當傀儡。一時(shí)間，每日宅前車(chē)水馬龍，軍警林立，日特首領(lǐng)及形形色色的漢奸說(shuō)客絡(luò )繹不絕，門(mén)前經(jīng)常水泄不通。在這種“外有強敵施壓，內有群奸游說(shuō)”的困難境遇下，先祖父始終不肯在強敵面前屈膝就范。他痛罵上門(mén)游說(shuō)的大漢奸江朝宗“老而不死”，齊燮元“死無(wú)葬身之地”，還斥責汪精衛是“著(zhù)名漢奸”“無(wú)恥下賤”。面對日寇的威逼利誘，他多次對日特頭子拍桌子，擲茶碗，盛氣凌人。他提出了日寇不可能接受的“出山條件”：日軍必須全部撤出中國，包括東北三省，確保自己的實(shí)力、實(shí)權和實(shí)地。先祖父自知身處險境，諄諄教誨我父親：不準當漢奸！ 1939年12月4日，北平大雪。日特頭子川本會(huì )同大漢奸齊燮元攜日本軍醫前來(lái)強行“治療”。家屬欲阻攔而不得，齊燮元說(shuō)：“大帥是國家的人，一切由國家主持安排，家屬無(wú)權過(guò)問(wèn)?！蔽覀兒髞?lái)得知，當時(shí)是由我父親扶護頭部，母親也在側，川本、齊燮元現場(chǎng)監督。日醫用手術(shù)刀在浮腫的右腮下氣管與靜脈的部位一刀割下，血流如注，先祖父頓時(shí)氣絕。當時(shí)有人喊了一聲：快打強心針！日醫在醫藥包里尋找一番，表示沒(méi)帶強心針，旋即跳到床上“搶救”，進(jìn)行“人工呼吸”，強壓胸腔及心臟。事后想來(lái)，這番“搶救”動(dòng)作，無(wú)非是再施手腳，加速死亡。母親從屋中出來(lái)時(shí)，痛哭失聲，告訴我們：“天塌了！”噩耗一經(jīng)傳出，樓上下、院內外一片大亂，哭聲震天。祖母當場(chǎng)昏厥。親隨張劭溥拔出手槍要打死日醫，日醫在眾多警特掩護下鼠竄而逃。當時(shí)的情景，給我們的印象十分深刻，直到如今，還歷歷在目。 去世后舉國哀悼 先祖父驟然辭世，舉世震驚，一時(shí)其死因成了街談巷議之“迷”。日寇利用控制北平媒體的條件，多方散布謠言，企圖掩蓋事實(shí)。但時(shí)隔不久，合眾社、路透社、中央社等就作出了相關(guān)報道，使真相大白于天下。如中央社香港12月17日電指出： 吳佩孚將軍之死，經(jīng)各方面調查，得悉吳非因病致死，確系經(jīng)威脅利誘，迫其發(fā)表新政權宣言，經(jīng)吳拒絕，乘吳牙疾就醫致死。 1940年1月21日，國民政府舉辦了吳佩孚將軍追悼大會(huì )，蔣介石致祭并送挽聯(lián)：“落日睹孤城，百折不回完壯志；大風(fēng)思猛士，萬(wàn)方多難惜斯人。 ” 中國共產(chǎn)黨對其一生反對外來(lái)侵略并保持晚節作出了高度評價(jià)。董必武當時(shí)這樣評價(jià)先祖父： 吳佩孚雖然也是一個(gè)軍閥，他有兩點(diǎn)卻和其他的軍閥截然不同。第一，他生平崇拜我國歷史上偉大的人物是關(guān)、岳，他在失敗時(shí)也不出洋，不居租界自失。第二，吳氏做官數十年，統治過(guò)幾省的地盤(pán)，帶領(lǐng)過(guò)幾十萬(wàn)大兵，他沒(méi)有私蓄，有清廉名，比較他同時(shí)的那些軍閥腰纏千百萬(wàn)，總算難能可貴。 北平罕見(jiàn)的喪事 由于身在淪陷的北平，以上的種種哀榮，我們大多是事后才逐漸知曉的。然而當時(shí)北平的大規模治喪活動(dòng)，我們卻是耳聞目睹、親臨其盛，很多情節至今記憶猶新。 鑒于先祖父之死在朝野引起的強烈反應，日偽當局也不得不按中國的傳統習俗大辦喪事，以開(kāi)脫罪行，遮人耳目，蠱惑民心。而久處日寇壓迫下的北平各界人士和普通百治喪處由敵偽當權者、生前部下、前朝遺老、朝野名流及親朋好友等一百八十余人組成。為首的是齊燮元，另有蔣雁行、潘靈皋、張燕卿、勞遜五、付定一、張馥卿、陳幼孳、寇英杰、鄒泉蓀、冷家驥、池宗墨、王揖唐、張瑞峰、張劭溥、王實(shí)坪等。 喪事是按照傳統方式舉辦的。先祖父身披道氅，足登云履，以全道裝為壽衣（有一幅身著(zhù)此裝的寫(xiě)真油畫(huà)），用一口尺碼寬大的金絲楠棺木。這口棺木是在萬(wàn)益祥木廠(chǎng)找到的，號稱(chēng)北方第一棺，要價(jià)1.1萬(wàn)元。老板聽(tīng)說(shuō)是“吳大帥”用的，僅收了木料原價(jià)7500元。 匾額挽聯(lián)等不計其數 先祖父治喪期間收到的祭文、挽聯(lián)、匾額甚多。當時(shí)什錦花園住宅的正院、東院以及大門(mén)外胡同均高搭席棚，棚中掛滿(mǎn)了各界送來(lái)的匾額、挽聯(lián)、花圈、佛幡、萬(wàn)民旗、萬(wàn)民傘、帳料等，不計其數。家人曾專(zhuān)門(mén)抄錄于冊，多年珍藏，惜乎失于“文革”動(dòng)亂。只能就記憶所及和手頭的一些材料，掛一漏萬(wàn)地補記一些。 匾額的題詞有：名垂宇宙，武圣，關(guān)岳吳，大義先覺(jué)，乃圣乃神，至大至剛，乾坤正氣等。 挽聯(lián)收受甚多，能找到的只有先祖父青年時(shí)的同窗摯友李際春的兩幅及附文： 第一幅：不愛(ài)錢(qián)，不蓄妾，不入租界，執簡(jiǎn)以書(shū)，是為真不朽 同投軍，同就學(xué)，同拯國難，扶棺痛哭，豈獨念私情。 第二幅：是奇男子，是真將軍，家國系安危，斯人胡可死？ 為天下憂(yōu)，為民眾惜，行藏系劫數，天道競難論！ [附文]：孚威之喪，舉國同戚。況四十年間叨在契未，噩耗傳來(lái)，能無(wú)心痛？前聯(lián)情猶未盡，再志數語(yǔ)，以志將軍之亡，為天下同悲，非一二人之私痛也。時(shí)艱未艾，吾與誰(shuí)謀？天其猶未厭亂歟！悲夫！ 抗戰勝利后隆重公葬 先祖父靈柩在拈花寺暫厝歷經(jīng)七年之久，直至1946年12月才安葬于北平西郊玉泉山西麓自家購買(mǎi)的塋地?？箲饎倮蟛痪?，鄧錫侯（川康綏靖公署主任兼四川省主席）、楊森（貴州省主席）等先祖父生前的故交摯友，從四川抗日后方先后飛來(lái)，并由他們倡議發(fā)起了公葬活動(dòng)。當時(shí)的南京國民中央政府發(fā)來(lái)了明令褒電：“故吳上將軍佩孚，于淪陷期間，忠貞不屈，大節凜然，為國殞沒(méi)。為表彰忠烈，追贈陸軍上將銜?！辈⒁浴肮逝f袍澤”及“平市各界”的名義發(fā)起公葬。 當時(shí)楊森主持具體事宜，組成了以行政院長(cháng)孔祥熙、華北行轅主任李宗仁為主任委員的“蓬萊吳上將軍營(yíng)葬委員會(huì )”，登報啟事與向全國各省市地方發(fā)函并舉，募捐公葬費。 墳地是自家在玉泉山西麓陸續購買(mǎi)的，約計40畝。選用“玉泉”其地，寓意有三：先祖父生前以“關(guān)、岳”自喻，關(guān)羽死后曾在“玉泉”顯靈，遂以為“圣地”；玉泉之玉，正合其字“子玉”；而清澈潔凈的玉泉水象征其潔如白玉的品格永遠流傳。 挽吳子玉將軍 郭介梅 吳印佩孚，蓬萊人。歷任巡閱使。大有抗節，不愧英雄。 儒將聲華薄海崇，安邦浩氣落長(cháng)虹。 輕裘緩帶同裴度，雅量宏才類(lèi)孔融。 剩有勛名標史冊，遑言文字待紗籠。 出師未捷身先死，惆悵延陵國士風(fēng)。 摘自郭介梅先生《省馀存稿》（國光印書(shū)局，中華民國二十四年一月再版） 北伐戰爭：1926年，廣東國民政府決定北伐。 目的：推翻北洋軍閥的統治，統一全國。 主要對象：吳佩孚、孫傳芳、張作霖三個(gè)軍閥。 主要戰場(chǎng)：湖南、湖北。
吳佩孚墓
墳塋現狀 吳佩孚的墳塋的確切地址現為北京海淀區四季青鄉西洪門(mén)村，當地人依墳冢之形稱(chēng)之為“大寶頂”。 吳佩孚的妻子張佩蘭于1949年10月15日病逝，即合葬于此墓內。吳佩孚的兒子吳道時(shí)在1951年7 月15日去世，葬于墓前，只培了一土墳。吳佩孚的弟弟是吳文孚，1957年秋吳文孚的妻子陳佩秋病逝，與已故二十余載的吳文孚合葬于墓邊，培一土墳。 經(jīng)過(guò)土地改革，墓地以樹(shù)木為界，劃了十畝為私家墳地。1952年，政府曾頒發(fā)由北京市長(cháng)彭真簽署的《土地所有權證》。 “文革”中，墓地慘遭破壞?！按髮氻敗鄙厦姹辉页鰩讉€(gè)大窟窿，土臺沒(méi)有了，地下墓門(mén)露出多半截，墓中棺木亦被毀。墓地上的樹(shù)木和三祖父母、父親的土墳都不復存在。 我們經(jīng)數年醞釀，于2002年6月全家集資對墓地做了簡(jiǎn)單修補。主要是補好幕頂的窟窿，封墓門(mén)于臺下。同時(shí)立了一塊簡(jiǎn)樸的普通石碑，上書(shū)： 吳佩孚 張佩蘭之墓 2002年7月27日，修補竣工。孫、曾孫、玄孫三輩子女舉行了簡(jiǎn)單的家祭，并撰祭文曰： 時(shí)光之飛逝兮，往事其如煙 風(fēng)云之變幻兮，陰晴其相間 災難之襲劫兮，尚存其主垣 孫輩之盡心兮，略補其破殘 修葺之驚擾兮，寬恕其千萬(wàn) 今日之告竣兮，奉祖其寢安 列祖之圣靈兮，佑孫其平安 后世之無(wú)憂(yōu)兮，永眠其玉泉
詩(shī)詞作品
后代追憶
先祖父吳佩孚的生前身后事——作者：吳運乾吳運坤（吳佩孚之孫） 在我們開(kāi)始記事的時(shí)候,亦即本世紀30年代中期前后，先祖父吳佩孚已經(jīng)賦閑若干年了,其時(shí)居住在北京（時(shí)稱(chēng)北平）東城什錦花園胡同11號。我們的追憶僅限于幼時(shí)至1939年先祖父被害前后的所見(jiàn)所聞。 在我們的印象中，先祖父中等身材，不胖不瘦，光頭，唇上的中式胡須略見(jiàn)花白。最令人難忘的是他那雙眼睛，炯炯有神，充滿(mǎn)自信與威嚴，祥和中帶有堅定與剛毅，是那種指揮若定、意志頑強的軍人目 光。先祖父晚年閑居，但過(guò)的并不是“寓公”式的生活：衣無(wú)華貴，食無(wú)珍饈；中外銀行無(wú)存款，家無(wú)金銀、珠寶、古玩；既無(wú)三妻四妾，又無(wú)成群奴仆；沒(méi)有商行店鋪，沒(méi)有公司股票，除住宅外也沒(méi)有其它的房地產(chǎn)。 先祖父平時(shí)不大步出庭院，也很少與家人親眷一堂同聚。每天的正餐，總是與舊部及幕僚們共進(jìn)，或接待來(lái)訪(fǎng)的賓客。僅在一年一度的除夕，才和家人一起吃一頓團圓夜飯，繼而領(lǐng)導闔家進(jìn)行祭祖、辭歲、拜年等例行的一套傳統的節日禮儀。全家人依次行過(guò)拜禮之后，再與家人一起觀(guān)看一會(huì )兒庭院中燃放的煙花爆竹。子時(shí)之后，遠近親族、賓朋、幕僚、部下等即絡(luò )繹而至前來(lái)拜年，此時(shí)先祖父便被奉勸安歇去了。于是這短暫的家庭團聚即告結束。 回想先祖父的晚年生活，其主要活動(dòng)內容大致有以下幾項： 一、聽(tīng)取專(zhuān)人匯報由各國電臺播發(fā)的世界新聞，閱讀秘書(shū)從中外報刊、電臺中選編的有關(guān)重大政治、經(jīng)濟、軍事內容的“摘要記錄”。 二、與幕僚和部下（主要是正副參謀長(cháng)、八大處長(cháng)）談話(huà)。 三、會(huì )客。 吳佩孚將軍書(shū)法 四、書(shū)畫(huà)。先祖父擅長(cháng)楷書(shū)與草書(shū)，繪畫(huà)以墨竹、梅花為主。記得我家客廳就懸掛著(zhù)他親筆繪出的大幅墨竹與梅花，筆力遒勁，氣勢磅礴。 五、著(zhù)述。對于著(zhù)述的內容，我們年幼，難知其詳。 六、社會(huì )活動(dòng)。平日他的社會(huì )活動(dòng)不多，偶而參與活動(dòng)的團體主要有：民間團體，如山東同鄉會(huì )的賑災活動(dòng)；宗教組織，如正一堂的佛事祈禱；慈善團體，，如紅十字會(huì )的救濟活動(dòng)，等等。 總之，先祖父的晚年生活絕不同于其他失敗下野的軍閥政客。他念念不忘的仍是“治國、安邦、平天下”，認為自己對國家和民族的興衰負有責任，尤其不能容忍外族的侵辱。他一生自詡為關(guān)羽、岳飛和戚繼光，當時(shí)社會(huì )上有“關(guān)岳吳”的贊許，我家的大門(mén)洞還懸有謝覺(jué)哉書(shū)寫(xiě)的大幅金匾“元敬再生”（元敬是戚繼光的號）。以先祖父這樣的為人和心志，后來(lái)卻身陷日寇侵占下的北平，其心境和遭遇就可想而知了。
人物評價(jià)
個(gè)性剛毅正直，以作戰勇猛為名，全盛時(shí)期曾經(jīng)是為西北軍閥馮玉祥、五省聯(lián)軍總司令孫傳芳的領(lǐng)袖，是第一位登上美國《時(shí)代周刊》的華人，在直奉戰爭和中國國民黨北伐戰爭后一蹶不振，時(shí)人稱(chēng)為玉帥。 吳佩孚做官幾十年，有過(guò)幾省地盤(pán)，帶過(guò)幾十萬(wàn)大兵，他沒(méi)有積蓄，也沒(méi)有田產(chǎn)，相比與同時(shí)軍閥腰纏千百萬(wàn)，總算難能可貴?！匚湓u 吳佩孚的愛(ài)國情操與民族氣節為世人所敬佩。由于他堅決拒絕與日本人合作，拒絕落水做漢奸，因此招致日本人痛恨，招來(lái)殺身之禍。
生平
吳佩孚平生注重修身，廉潔自守，為人忠直，至性至情，稱(chēng)得上是北洋集團中乃至民國政壇軍界中的佼佼者，華北淪陷于日偽之后，愈顯其晚節彌堅。最后甚至用自己的生命詮釋了中華民族偉大而不可侵犯的氣節（1939年12月4日被日本軍醫殺害）。他還是亮相《時(shí)代》雜志封面的首位中國人，被《時(shí)代》雜志稱(chēng)為“BiggestmaninChina”。