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吳潛 wú qián
吳潛(1195—1262) 字毅夫,號履齋,宣州寧國(今屬安徽)人。寧宗嘉定十年(1217)舉進(jìn)士第一,授承事郎,遷江東安撫留守。理宗淳祐十一年(1251)為參知政事,拜右丞相兼樞密使,封崇國公。次年罷相,開(kāi)慶元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任為左丞相,封慶國公,后改許國公。被賈似道等人排擠,罷相,謫建昌軍,徙潮州、循州。與姜夔、吳文英等交往,但詞風(fēng)卻更近于辛棄疾。其詞多抒發(fā)濟時(shí)憂(yōu)國的抱負與報國無(wú)門(mén)的悲憤。格調沉郁,感慨特深。著(zhù)有《履齋遺集》,詞集有《履齋詩(shī)余》。
本名: 吳潛
字號: 字毅夫號履齋
所處時(shí)代: 宋代
民族族群: 漢族
出生地: 浙江德清新市鎮
出生時(shí)間: 1195年
去世時(shí)間: 1262年
主要作品: 滿(mǎn)江紅送李御帶珙,滿(mǎn)江紅,滿(mǎn)江紅,滿(mǎn)江紅金陵烏衣園,滿(mǎn)江紅
主要成就: 民族英雄、水利專(zhuān)家、南宋重要詞人
關(guān)于吳潛的介紹

生平

橫亙皖浙邊境的天目山有一千秋雄關(guān), 自古為兵家必爭之地,上演過(guò)一幕幕金戈鐵馬的故事。關(guān)下地名曰云梯,唐朝詩(shī)人羅隱有“回望千秋嶺上云”之譽(yù),其“山若城廓之狀,風(fēng)土有生化之機”,這就是一代名相吳潛的故里。

吳潛1195年誕辰。嘉定十年(1217年),二十三歲的吳潛參加科舉考試,高中進(jìn)士第一,成為寧國1300年科舉考試中唯一的狀元。吳潛初授承事郎、簽鎮東軍節度,后逐步升遷,歷任太府卿表權沿江制置、知建康府、江東安撫留守、知慶元府兼沿海制置使、權兵部尚書(shū)、吏部尚書(shū)、工部尚書(shū),以吏部尚書(shū)兼知臨安府。淳祐十一年(1251年),入為參知政事,拜右丞相兼樞密使,開(kāi)慶元年(1259年)拜左丞相兼樞密使。

吳潛為人正直不阿,無(wú)論是在地方任職,還是權掌六部,他都以正直無(wú)私、憂(yōu)國憂(yōu)民、忠義愛(ài)國聞名。時(shí)值南宋末年,蒙古大軍不斷南侵,吳潛于民族危亡之際出任宰相,頗想力挽狂瀾,救國家于不墜。他曾對宋理宗趙昀驚呼:“國家之不能無(wú)敝,猶人之不能無(wú)病。今日之病,不但倉、扁望之而驚,庸醫亦望而驚矣!”又曾上書(shū)議政:“邊事當鑒前撤以圖新功,楮弊當權新制以解后憂(yōu)”。在上丞相史彌遠論政事中,提出:“一格君心,二節奉給,三振恤都民,四用老成廉潔之人.五用良將以御外患,六革吏弊以新治道?!睂γ晒?,吳潛主張和、守、戰三者結合:“以和為形,以守為實(shí),以戰為應?!钡?,由于南宋王朝的腐敗,吳潛的雄圖大略成空。景定三年(1262年),他因反對立趙禥(即宋度宗)為太子。惹怒了宋理宗,被革去丞相之職,貶黜廣東潮州,任循州(今廣東龍川)安置。不久,吳潛即憂(yōu)憤去世。后來(lái)趙宋王朝為吳潛恢復榮譽(yù),追贈少師。

傳說(shuō)吳潛去世前自知死日,曾對人說(shuō):“我將逝,夜必雷風(fēng)大作?!彼R死前,果然風(fēng)雷大作,四鼓開(kāi)霽,吳潛撰作遺表,作詩(shī)頌,端坐而逝。百姓聞之,無(wú)不嗟嘆悲慟。德祐元年(公元1275年),禍國殃民賈似道被貶官抄家,由縣尉鄭虎臣押解循州安置。途經(jīng)福建一古寺,鄭虎臣見(jiàn)壁上有吳潛南行所題字,不禁忿忿不平地問(wèn)賈似道:“吳丞相何以至于此?!辟Z似道臉露愧色,不敢回答。至漳州時(shí),因知府趙介如為賈似道門(mén)客,竟設宴為賈洗塵。鄭虎臣暗自思忖:潮汕賈氏門(mén)徒甚多,一旦入粵境,殺賈難以得手。出漳州城時(shí),遂果斷將賈處死于木棉庵內。趙介如聞之,便前往哭祭道:“嗚呼,履齋死循,死于宗申;先生死閩,死于虎臣?!敝淮怂木?,道出二相的死因。一忠一奸,天理報應,昭然若揭。趙宋王朝后來(lái)為吳潛恢復榮譽(yù),追贈少師。因此,在《義門(mén)吳氏譜》中,吳潛便有“公賢相狀元左右丞吏兵工三部尚書(shū)樞密使封金陵郡開(kāi)國公加封崇國相國慶國改封許國公贈少師”的冗長(cháng)頭銜。

為旌表吳潛及族人,吳潛故里云梯建有“三賢祠”,寧國縣城敕建有“狀元坊”(已廢)。

開(kāi)慶元年,理宗封誥曰:吳潛“天資忠亮,問(wèn)學(xué)淵深。負經(jīng)綸致遠之才,抱博古通今之蘊。指陳讜論既有保安社稷之謀,措置時(shí)宜尤著(zhù)瀝膽洗心之策”。

《義門(mén)吳氏譜》中稱(chēng)吳潛為:“宋賢相狀元左右丞吏兵工三部尚書(shū)樞密使封金陵郡侯金陵郡開(kāi)國公加崇國相國慶祝國改封許國公贈少師?!?/p>

民族英雄

宋朝時(shí)期,來(lái)自倭、高麗的海盜就已對我邊防構成了嚴重威脅,沿江制置吳潛成為中華民族最早抗擊倭寇的民族英雄。

寶祐年間,吳潛任沿江制置時(shí),訂立了“義船法”。他命令三郡所屬各縣,分別選出各鄉里有財力的人,要求他們聯(lián)合起來(lái),如“一郡歲調三舟,而有舟者五六十家,則眾辦六舟,半以應命,半以自食其力,有余貲,俾蓄以備來(lái)歲用。凡丈尺有則,印烙有文,調用有時(shí),著(zhù)為成式,其船專(zhuān)留江滸,不時(shí)輪番下海巡視。船戶(hù)各欲保護鄉井,競出大舟以聽(tīng)調撥。旦日于三江合兵,民船閱之,環(huán)海肅然”。

又設永平寨于夜飛山,統以偏校,餉以生券,給以軍艦,使漁戶(hù)有籍而行旅無(wú)虞。設向頭寨,外防倭、麗(高麗),內蔽京師。又立烽燧,分為三路,皆發(fā)軔于招寶山,一達大洋壁下山,一達向頭寨,一達本府看教亭。從亭密傳一牌,竟達轅帳。而沿江沿海,號火疾馳,觀(guān)者悚惕。

并創(chuàng )設定海水軍的港口招寶山自至壁下山的——“海上十二鋪”。這綿延百余里的“海上十二鋪”,構成了一個(gè)海上長(cháng)城,對來(lái)自倭、麗(高麗)的威脅起到了有效的震懾作用。

面對這樣的“軍民聯(lián)防”,明朝馮夢(mèng)龍給予了極高的評價(jià):“海上如此聯(lián)絡(luò )布置,使鯨波蛟穴之地,如在幾席,呼吸相通,何寇之敢乘?”

水利專(zhuān)家

它山堰位于寧波市鄞江,是中國古代聞名于世的四大水利工程之一,1989年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。至今仍發(fā)揮其阻咸、蓄淡、泄洪、引灌的水利功能。吳潛擔任浙東制置使時(shí)修洪水灣塘三壩,外泄江潮,內增官池蓄水,為阻隔江河之巨防,成為它山堰的重要配套工程。另修“吳公塘”、大西壩、北郭碶、澄浪堰等水利工程。這些13世紀的水利工程,歷經(jīng)800年風(fēng)雨,有的至今還在發(fā)揮作用,惠澤萬(wàn)民,造福后人。

1259年的秋天淫雨綿綿,河水在秋雨中不斷上漲,當地人稱(chēng)為“秋潦”。秋天的潦水使制置使吳潛坐立不安了。按規定,由他直接控制各地水閘的開(kāi)啟和閉合。提前放閘就會(huì )浪費水資源,而延遲泄放又可能造成水災。他在等待四鄉的地保把水情報上來(lái),然后命令決定何時(shí)放水。四鄉的地保,有些遠在數十公里之外,早上徒步出發(fā),要到傍晚才能到達州城。于是,他雇了一條小船搖到城外視察水情。他回城的時(shí)候,制置使忽然靈機一動(dòng):城外的河流與城內的河流不是溝通的嗎?那么城外和城內的水面應該在同一平面上,在這子城邊上,就能察看平原的水位。聰明的制置使揀了塊石頭,在上面刻上一條水位警戒線(xiàn),作為開(kāi)閘放水的標準線(xiàn);然后推算了關(guān)閘閉水的標準線(xiàn)。并在兩線(xiàn)之間畫(huà)了一條虛線(xiàn),以示正常水位。從此,在寧波城內平橋下設水則,以測算出各處水情,寧波的水閘就不必再等四鄉的地保,首席官員一看警戒線(xiàn),就可下令開(kāi)合水閘。這三條線(xiàn),是中國水利科技史上的重要發(fā)明,誕生了中國最早的水文觀(guān)測站。

吳潛還于寶祐四年(公元1256年)重建寧波鄞西高橋,形成至今的規模。高橋入選1998年的《寧波十大名橋》。高橋在建筑史、軍事史、交通史、民俗史上都有重要的歷史文化價(jià)值?,F已作為浙東歷史文化的重要名勝古跡,受到世世代代的保護。

三沙書(shū)院

吳潛出生在名宦之家,其曾祖、祖父、伯父、父親均是當朝名儒。父親吳柔勝乃程、朱理學(xué)的飽學(xué)之仕,治學(xué)極為嚴謹,為南宋理學(xué)的復興和發(fā)展作出過(guò)重要貢獻。吳潛少小天資聰慧,讀書(shū)過(guò)目不忘,作文急促而就,加之書(shū)香門(mén)第的耳濡目染,從小受到了良好的熏陶。

慶元(今浙江寧波市)是南宋重要的軍事重地,吳潛在此擔任較長(cháng)時(shí)間的知府兼沿海制置使,他在鞏固邊防、發(fā)展經(jīng)濟的同時(shí),尤其重視平民教育?!盎癯伤灼浔赜蓪W(xué)”,作時(shí)亭及諸生祠,先后有幾千子弟入學(xué),并給于窮苦的學(xué)童以食宿的周給。一時(shí)家詠人習,學(xué)風(fēng)蔚然。社會(huì )風(fēng)氣也得以大大淳化,“昔日蕩無(wú)紀綱,而今粗知理法”。

又主篡修編了《四明續志》十二卷,這部珍貴的志書(shū),現已成為了解宋、元時(shí)期邊防、邊貿、教育的重要歷史文獻資料。吳潛在慶元為政時(shí)期,邊防鞏固、經(jīng)濟繁榮、政治清明、教育發(fā)展,離任時(shí),百姓匍伏挽留,熱淚相送。

循州(今廣東省河源市)東山寺不僅是善男信女頂禮膜拜之地,也是尊師重教之地。吳潛罷官貶謫循州期間(南宋景定三年,公元1261年),在東山寺創(chuàng )設了“三沙書(shū)院”,又名“東山書(shū)院”,常偕士大夫、文人墨客在此講授道經(jīng),并收取了過(guò)百余名學(xué)生,他以飽滿(mǎn)的熱情,向循州學(xué)人傳播先進(jìn)的中原文化和南宋理學(xué),開(kāi)啟了潮汕地區啟蒙教育的先河。

吳潛幾度在地方任職,對平民教育傾注了巨大的熱情,為推動(dòng)程、朱理學(xué)的發(fā)展和傳播先進(jìn)的中原文化起到了積極的作用。

吳潛詩(shī)詞及在南宋詞壇上的地位詞者詩(shī)余也。兩宋時(shí)期是中國詞發(fā)展的顛峰時(shí)代,大家蜂起,佳作迭出,吳潛就是這群星閃耀中的一顆。他的詞風(fēng)激昂凄勁,慷慨悲愴,題材廣泛,主要是抒發(fā)濟時(shí)憂(yōu)國的抱負,也常吐露個(gè)人理想受壓抑的悲憤,與稼軒(辛棄疾)詞媲美。吳潛與同時(shí)代的文人騷客多有詩(shī)詞唱和往來(lái),著(zhù)名詞人吳文英即出其門(mén)下,任其幕僚。吳潛存世詞作共計268首,《全宋詞》收有其詞256首,在南宋詞壇占有重要地位,是南宋著(zhù)名的實(shí)力詞人,為南宋一大家。

明人梅鼎祚將吳潛著(zhù)作整理成《履齋詩(shī)馀》、《許國公奏稿》等傳世。

吳潛多篇詩(shī)詞描寫(xiě)了家鄉的美麗風(fēng)光、山村生活的怡然自得以及小住家鄉時(shí)不爭而閑適的愉快心情。如吳潛在50歲時(shí)回憶家鄉皖南和兒時(shí)生活寫(xiě)下的14首《望江南》詞,每首均以“家山好”開(kāi)頭,情真意切,熱愛(ài)家鄉的赤子之心躍然紙上。

之死

去年秋,今年秋,湖上人家樂(lè )復憂(yōu),西湖依舊流。

吳循州,賈循州,十五年前一轉頭,人生放下休。

這首南宋無(wú)名氏所作的《長(cháng)相思》,里面提及的吳、賈兩個(gè)“循州”,正是南宋理宗時(shí)的狀元丞相吳潛與惡貫滿(mǎn)盈的大奸臣、蟋蟀宰相賈似道。這一忠一奸,他們相隔15年,先后被貶循州(今廣東龍川)。

景定二年(1261年),奸臣賈似道羅織罪名,吳潛被罷相,年近70歲流放到循州。吳潛看到循州城常受東龍江(即東江上游)洪水威脅,東山寺北面和西邊的大片農田亦十年九澇,便發(fā)動(dòng)邑人,修建了大路田防洪大堤。吳潛致力為百姓造福,“政績(jì)斐然”,“百姓勒碑紀念”。

賈似道懼怕吳潛會(huì )東山再起,指派武臣劉宗申到循州當知州,暗中陷害吳潛。景定三年(1262年),吳潛在循州暴卒。有人認為是被劉宗申毒死的。吳潛早有預知,對人說(shuō):“吾將逝也,夜必雷風(fēng)大作”,是夜,果然電閃雷鳴、風(fēng)雨交加。吳潛撰遺表,作詩(shī)頌,端坐而逝。他在臨終前寫(xiě)有《謝世詩(shī)》、《謝世頌》各三首。循州百姓聞此噩耗,無(wú)不失聲痛哭。

賈似道被貶循州,沿途百姓認為,他經(jīng)過(guò)當地,將帶來(lái)晦氣,于是紛紛張貼檄文驅逐,賈狼狽不堪。當時(shí)負責押送賈似道的官員鄭虎臣.他們走到一所古寺中歇息時(shí),墻壁上有吳潛貶循州過(guò)此地時(shí)的題字。鄭虎臣大聲責問(wèn):“賈團練,吳丞相何以到此?”賈似道羞愧難言。9月,賈似道到達福建漳州城南的木棉庵。鄭虎臣多次催他自盡,賈似道貪戀余生,不肯尋死。鄭虎臣說(shuō):“我為天下殺你,雖死何憾!”便將賈似道錘殺。

吳潛之死朝野震驚,時(shí)人寫(xiě)下了不少哀悼、紀念他的詩(shī)文。南宋后期,曾有兩個(gè)文韜武略“狀元宰相”,一個(gè)是吳潛,另一個(gè)是文天祥,這兩個(gè)“狀元宰相”都是南宋股肱之臣,雖然后來(lái)都遭遇不幸,卻萬(wàn)世流芳,為后人景仰,時(shí)人將他們的才華和道德比做北宋時(shí)期的名相司馬光和寇準。

1261年,年近70的吳潛被罷相,流放到循州,仍竭力為百姓造福,受到百姓愛(ài)戴,“百姓勒碑紀念,將吳潛曾寓居的仙塔下的古寺,改名為“正相寺”,塔亦因名“正相塔”。1989年,廣東省政府將“正相塔”列為省級文物保護單位。

2004年,休寧縣“狀元博物館”落成對公眾開(kāi)放。休寧縣高調亮出這張具有濃郁文化特色的名片,一時(shí)聲譽(yù)鵲起。我市“狀元宰相”——吳潛,排在了該縣十九名文武狀元之首。

2008年3月8日,紀念宋狀元宰相吳潛誕辰811周年特刊的定稿會(huì )在泉州召開(kāi)。會(huì )議參觀(guān)了泉州市重點(diǎn)文物保單位——吳氏宗祠。宗祠正廳為《狀元宰相》匾額,系為南宋狀元宰相吳潛所題。

此外,宣城的“狀元路”“狀元橋”,浙江德清的“狀元故里”、江蘇溧水、高淳的“吳門(mén)三賢”,都因留下?tīng)钤紫鄥菨摰挠≯E,而成為當地寶貴的文化資源。

墓地

出南安東田鎮沿南(安)同(安)公路車(chē)行5公里,順山路行至湖尾山坡谷,映入眼簾的是南宋狀元宰相吳潛墓。湖尾山從南安最高峰芹山之脈逶迤而來(lái),吳潛墓坐落在半山坡。一路草木蒼翠,新綠撲眼;山澗流泉淙淙,山風(fēng)送來(lái)陣陣花香。墓丘坐北向南,遠望巍巍芹山高入天穹,環(huán)視四周,青松翠竹,如黛如染。墓前面對仙洞山,坡下田園阡陌盡收眼底,顯得視野開(kāi)闊。如此風(fēng)水寶地,安息著(zhù)一代名相,至今已經(jīng)有700年滄桑風(fēng)雨了。

貢獻

吳潛是南宋詞壇的重要詞人。詞風(fēng)激昂凄勁,題材廣泛,主要是抒發(fā)濟時(shí)憂(yōu)國的抱負,也常吐露個(gè)人理想受壓抑的悲憤。"報國無(wú)門(mén)空自怨,濟時(shí)有策從誰(shuí)吐?"(〔滿(mǎn)江紅〕《送李御帶珙》)是他壯志未酬的自我寫(xiě)照。吳潛也能詩(shī),多為紀游、即事之作,有的也抒發(fā)"丈夫勛業(yè)在安邊"(《送曾阿宜往戍》的抗敵抱負。詩(shī)較平衍,佳作不多。嘉慶《寧國府志》卷二十《藝文志·書(shū)目》載,吳潛著(zhù)有《履齋詩(shī)馀》、《論語(yǔ)士說(shuō)》、《許國公奏稿》、《鴉涂集》?,F存明末梅鼎祚編?!堵凝S先生遺集》,4卷,輯詩(shī)1卷,詞1卷,雜文 2卷?!丁醮鍏矔?shū)》有《履齋先生詩(shī)余》1卷,續集1卷,別集2卷,收詞250余首。

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