人物生平
公元701年，生于蒲州（今運城永濟市）。開(kāi)元九年（721年），中進(jìn)士，任太樂(lè )丞，因伶人舞黃獅子受累，貶為濟州司倉參軍。開(kāi)元二十三年，張九齡執政，擢為右拾遺，次年遷監察御史，后奉命出塞，為涼州河西節度幕判官。此后半官半隱。安史之亂被捕后被迫出任偽職，戰亂平息后下獄。因被俘時(shí)曾作《凝碧池》抒發(fā)亡國之痛和思念朝廷之情，又因其弟王縉平反有功請求削籍為兄贖罪，得寬宥，降為太子中允，后兼遷中書(shū)舍人，終尚書(shū)右丞。 他才華早顯，與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過(guò)人。十五歲時(shí)去京城應試，由于他能寫(xiě)一手好詩(shī)，工于書(shū)畫(huà)，而且還有音樂(lè )天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關(guān)他在音樂(lè )上的天賦，《唐國史補》曾有這樣一段故事：一次，一個(gè)人弄到一幅奏樂(lè )圖，但不知為何題名。王維見(jiàn)后回答說(shuō) ：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍?！闭垇?lái)樂(lè )師演奏，果然分毫不差（根據沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十七“書(shū)畫(huà)”的考證，《霓裳羽衣曲》第三疊并沒(méi)有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說(shuō)明這一點(diǎn)。沈括精通音律，其言可信。王維工 于音律，是正史所載之事，但這個(gè)故事卻是編造的）。 在詩(shī)歌方面，有他十五、十七、十八歲時(shí)寫(xiě)成的有文字記載的資料?？梢?jiàn)，他在十幾歲時(shí)已經(jīng)是位有名的詩(shī)人了。這在詩(shī)人中是罕見(jiàn)的。當時(shí)，在那貴族世襲的社會(huì )中，像王維這樣多才多藝的資質(zhì)，自然會(huì )深受贊賞。因此，二十一歲時(shí)就考中了進(jìn)士。 出仕后，王維利用官僚生活的空余時(shí)間，在京城的南藍田山麓修建了一所別墅，以修養身心。該別墅原為初唐詩(shī)人宋之問(wèn)所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有林子也有溪谷，其間散布著(zhù)若干館舍。王維在這時(shí)和他的知心好友度著(zhù)悠閑自在的生活。這就是他的半官半隱的生活情況。 一直過(guò)著(zhù)舒服的生活的王維，到了晚年卻被卷入意外的波瀾當中。玄宗天寶十四年（755）爆發(fā)了安史之亂。在戰亂中他被賊軍捕獲，被迫當了偽官。而這在戰亂平息后卻成了嚴重問(wèn)題，他因此被交付有司審訊。按理投效叛軍當斬，幸其在亂中曾寫(xiě)過(guò)思慕天子的詩(shī)，加上當時(shí)任刑部侍郎的弟弟（曾跟隨皇帝出逃）的求 王維詩(shī)畫(huà) (12張) 情，懇請將其官職等換其兄性命，王維才得免于難，僅受貶官處分。其后，又升至尚書(shū)右丞之職。 王維早年有過(guò)積極的政治抱負，希望能作出一番大事業(yè)，后值政局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái)，吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長(cháng)安東南的藍田縣輞川營(yíng)造了別墅和在終南山上，過(guò)著(zhù)半官半隱的生活?！遁y川閑居贈裴秀才迪》這首詩(shī)是他隱居生活中的一個(gè)篇章，主要內容是“言志”，寫(xiě)詩(shī)人遠離塵俗，繼續隱居的愿望。詩(shī)中寫(xiě)景并不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來(lái)，而淡遠之境自見(jiàn)，大有淵明遺風(fēng)。 王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。
主要著(zhù)作
特色
作品風(fēng)格關(guān)鍵詞：繪影繪形，有寫(xiě)意傳神、形神兼備之妙。"詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)"。王維以清新淡遠，自然脫俗的風(fēng)格，創(chuàng )造出一種“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”“詩(shī)中有禪”的意境，在詩(shī)壇樹(shù)起了一面不倒的旗幟。 詩(shī)如畫(huà)卷，美不勝收 蘇軾曾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”（《東坡志林》）。王維多才多藝，他把繪畫(huà)的精髓帶進(jìn)詩(shī)歌的天地，以靈性的語(yǔ)言，生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠的傳神之作。他的山水詩(shī)關(guān)于著(zhù)色取勢，如“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”（《積雨輞川莊作》）“雨中草 色綠堪染，水上桃花紅欲燃?！保ā遁y川別業(yè)》）“白水明田外，碧峰出山后”（《新晴野望》） 王維的山水詩(shī)關(guān)于結構畫(huà)面，使其層次豐富，遠近相宣，乃至動(dòng)靜相兼，聲色俱佳，更多一層動(dòng)感和音樂(lè )美，如“松含風(fēng)里聲，花對池中影”（《林園即事寄舍弟》）“萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉?！保ā端丸髦堇钍咕贰翱ひ馗∏捌?，波瀾動(dòng)遠空?！保h江臨眺）“草間蛩響臨秋急，山里蟬聲落暮悲。（《早秋山中作》）又如《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。有遠景近景，仰視俯視，冷 色暖色，人聲水聲，把繪畫(huà)美、音樂(lè )美與詩(shī)歌美充分地結合起來(lái)。王詩(shī)的畫(huà)境，具有清淡靜謐的人性特征。如《竹里館》：獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯，深林人不知，明月來(lái)相照。幽靜的竹林，皎潔的月光，讓詩(shī)人不禁豪氣大發(fā)，仰天長(cháng)嘯，一吐胸中郁悶。而千思萬(wàn)緒，竟只有明月相知。 神韻的淡遠，是王維詩(shī)中畫(huà)境的靈魂?！堵共瘛吩疲骸翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響，返景入深林，復照青苔上?！痹?shī)中著(zhù)意描寫(xiě)了作者獨處于空山深林，看到一束夕陽(yáng)的斜暉，透過(guò)密林的空隙，灑在林中的青苔上，在博大紛繁的自然景物中，詩(shī)人捕捉到最引人入勝的一瞬間，有簡(jiǎn)淡的筆墨，細致入微地給出一幅寂靜幽清的畫(huà)卷，意趣悠遠，令人神往。 情景交融，渾然天成 王維山水詩(shī)寫(xiě)景如畫(huà)，在寫(xiě)景的同時(shí)，不少詩(shī)作也飽含濃情。王維的很多山水詩(shī)充滿(mǎn)了濃厚的鄉土氣息和生活情趣，表現自己的閑適生活和恬靜心情。如《田園樂(lè )七首》其六曰：“桃紅復言宿雨，柳綠更帶青煙?；浼屹孜磼?，鶯啼山客猶眠?！薄遁y川閑居贈裴秀才迪》曰：“寒山轉蒼翠， 秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前?！痹趦?yōu)美的景色和濃厚的田園氣氛中抒發(fā)自己沖淡閑散的心情。還有如《渭川田家》：“ 斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸， 悵然吟《式微》?！睆募毼⑻幦牍P，捕捉典型情節，抒發(fā)無(wú)限深情。 王維寫(xiě)情還多言及相思別離和朋友間的關(guān)懷，慰勉之情。在《淇上別趙仙舟》一詩(shī)中寫(xiě)道：相逢方一笑，相送還成泣。祖帳已傷離，荒城復愁入。天寒遠山凈，日暮長(cháng)河急。解纜君已遙，望君猶佇立。濃郁深情，扦面而至。 王維詩(shī)歌中借景寓情，以景襯情的手法，使他寫(xiě)景饒有余味，抒情含蓄不露。如《臨高臺送黎拾遺》：“相送臨高臺，川原杳何極。日暮飛鳥(niǎo)還，行人去不息?！睂?xiě)離情卻無(wú)一語(yǔ)言情而只摹景物?！端蜅铋L(cháng)史赴果州》：“鳥(niǎo)道一千里，猿啼十二時(shí)?！奔仁蔷罢Z(yǔ)，也是情名，將道路的荒涼之景與行者的凄楚之情融為一體，自然、含蓄而又回味深長(cháng)。 在王維的詩(shī)歌中，有不少采用了直抒胸臆的表達方式，而且往往顯得自然流暢，蘊藉含蓄。比如《送元二使安西》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。關(guān)懷體貼之情溢于言表。 王維寫(xiě)情之處妙處還在于對現實(shí)情景平易通俗的描寫(xiě)中，蘊含深沉婉約的綿綿情思。其《相思》一篇，托小小紅豆，詠相思情愫，堪稱(chēng)陶醉千古相思的經(jīng)典之作。 王維寫(xiě)情，又多隱喻比興。如《雜詩(shī)二首》：家住孟津河，門(mén)對孟津口。常有江南船，寄 書(shū)家中否。君自故鄉來(lái)，應知故鄉事。來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未。已見(jiàn)寒梅發(fā)，復聞啼鳥(niǎo)聲。心心視春草，畏向階前生。全篇不著(zhù)“相思”二字，看似信手拈來(lái)，實(shí)則句句意深。藉“寒梅”、“春草”喻意，相思之情躍然紙上。 詩(shī)滲禪意，流動(dòng)空靈 與上述相反，王維又有很多詩(shī)清冷幽邃，遠離塵世，無(wú)一點(diǎn)人間煙氣，充滿(mǎn)禪意，山水意境已超出一般平淡自然的美學(xué)，含義而進(jìn)入一種宗教的境界，這正是王維佛學(xué)修養的必然體現。王維的生活的時(shí)代，佛教繁興。士大夫學(xué)佛之風(fēng)很盛。政治上的不如意，一生幾度隱居，使王維一心學(xué)佛，以求看空名利，擺脫煩惱。 有些詩(shī)尚有蹤跡可求，如《過(guò)香積寺》云：不知香積寺，數里入云峰。 薄暮空潭曲，安禪制毒龍?！庇行┰?shī)顯得更空靈，不用禪語(yǔ)，時(shí)得禪理。有如羚羊掛角，無(wú)跡可求。如行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期（《終南別業(yè)》） 松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深（《酬張少府》）充滿(mǎn)一派親近自然，身與物化，隨緣任運的禪機。 又如：空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復照青苔上（《鹿柴》） ；木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼，澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）；人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（《鳥(niǎo)鳴澗》） 一切都是寂靜無(wú)為的，虛幻無(wú)常，沒(méi)有目的，沒(méi)有意識，沒(méi)有生的喜悅，沒(méi)有死的悲哀，但一切又都是不朽的，永恒的，還像胡應麟《詩(shī)藪》和姚周星《唐詩(shī)快》所評：使人“讀之身世兩忘，萬(wàn)念皆寂，不謂聲律之中，有此妙詮”。
影響
王維的山水詩(shī)大都寫(xiě)于后期，與前人比較，他擴大了這類(lèi)詩(shī)的內容，增添了它的藝術(shù)風(fēng)采，使山水詩(shī)的成就達到前所未有的高度，這是他對中國古典詩(shī)歌的突出貢獻。其中，寫(xiě)鄉村景物和農家生活的田園詩(shī)充滿(mǎn)著(zhù)牧歌情調，表現他閑逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》 ，《春中田園作》。更多的作品著(zhù)重寫(xiě)農村美麗如畫(huà)的風(fēng)光，《新晴野望》：“新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。農月無(wú)閑人，傾家事南畝?！薄渡骄忧镪浴穼?xiě)暮雨方霽，山村呈現的美景。王詩(shī)中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩(shī)具有更高的審美價(jià)值。如《青溪》：言入黃花川，第每逐清溪水。隨山將萬(wàn)轉。趣途無(wú)百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾沒(méi)菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川淡如此。請留盤(pán)石上，垂釣將已矣。 通篇以心照水，用水襯心，物我融成一片，反映一種內在的對美的追求。但有些山水田園詩(shī)著(zhù)力渲染空寂意境與落寞情懷。如《竹里館》 、《辛夷塢》情走淡薄，旨歸靜趣。這無(wú)疑會(huì )對后世山水詩(shī)產(chǎn)生一定的消極影響。 王維具有多種才藝，不同藝術(shù)相互滲透對其詩(shī)歌產(chǎn)生了深刻的影響。他以畫(huà)入詩(shī)，使其山水詩(shī)形成了富有詩(shī)情畫(huà)意的基本特征。 王詩(shī)語(yǔ)言含蓄，清新明快，句式、節奏富于變化，音韻響亮、和諧，具有音樂(lè )美?？傊?，王維的山水詩(shī)無(wú)論從詩(shī)的題材內容，還是詩(shī)歌的藝術(shù)豐采上都對后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠的影響。
歷史評價(jià)
世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說(shuō)，后人亦稱(chēng)王維為詩(shī)佛，此稱(chēng)謂不僅是言王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了后人對王維在唐朝詩(shī)壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩(shī)佛，也是文人畫(huà)的南山之宗（錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)他為"盛唐畫(huà)壇第一把交椅")，并且精通音律，善書(shū)法，篆的一手好刻印，是少有的全才。 王維詩(shī)在其生前以及后世，都享有盛名。史稱(chēng)其“名盛于開(kāi)元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”（《新唐書(shū)》本傳）。唐代宗曾譽(yù)之為“天下文宗”（《答王縉進(jìn)王維集表詔》）。杜甫也稱(chēng)他“最傳秀句寰區滿(mǎn)”（《解悶》十二首之八）。唐末司空圖則贊其“趣味澄復，若清沈之貫達”（《與王駕評詩(shī)書(shū)》）。昔人曾譽(yù)王維為“詩(shī)佛”，并與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白并提。 以思想內容而言，王維詩(shī)遠不能與李、杜相提并論；而在藝術(shù)方面，王維確有其獨特的成就與貢獻。唐劉長(cháng)卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩(shī)歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士禎標舉神韻，實(shí)際上也以其詩(shī)為宗尚。但這派詩(shī)歌，往往陶情風(fēng)景，缺乏社會(huì )內容。
后世紀念
據《藍田縣志》記載，王維墓位于輞川鄉白家坪村東60米處，墓地前臨飛云山下的輞川河岸，原墓地約13.3畝?，F被壓在向陽(yáng)公司14號廠(chǎng)房下?！短朴邑┩豕S墓》碑石被向陽(yáng)公司14號按石料使用，壓在水洞里。墓前遺物有清乾隆四十一年（1776年），督郵程兆聲和陜西巡撫畢沅豎立的碑石兩座，“文革”中被毀。王維的母親也葬在此地。交通部六處修輞川公路時(shí)將王維母墳塔平毀。當年建設中的短視行為給藍田的文物旅游資源造成了難以彌補的缺憾。
史書(shū)記載
《舊唐書(shū)·王維傳》