人物生平
主要事跡
不畏強暴 陳謹小時(shí)，陳父有一次到閩侯尚干街賣(mài)菜，當時(shí)有幾個(gè)仗著(zhù)他們是當地人，不僅不肯外鄉賣(mài)菜，還將陳父其鉤秤折斷。平日里不畏懼強暴的陳謹，遇事總能據理力爭以理服人。此次，他只身來(lái)到尚干與那伙人理論。當時(shí)，當地有個(gè)文人就此事便說(shuō)：“我出個(gè)對子，你若能對上，我們賠秤給你，若對不上就此滾蛋?！标愔旕R上應允，那人說(shuō)“尚干平洋居萬(wàn)戶(hù)”陳謹應聲對上：“長(cháng)樂(lè )環(huán)江出三元”那人笑道：“你們長(cháng)樂(lè )只有兩個(gè)狀元，那來(lái)的三元呢？”陳謹答道：“連我豈不是三狀元嗎？”那幾個(gè)人頓即佩服，深感陳謹胸有大志，日后定會(huì )出仕。最后，他們自認不是賠秤了事。 巧答“十二景” 嘉靖皇帝在殿試時(shí)，問(wèn)陳謹家鄉有何景致？陳謹隨口答道營(yíng)前有十二景：“青州塔影，白馬鐘聲?；⑶鹨乖?，龍窟秋濤。五峰聳翠，三石垂青。八仙留跡，七星伴月。四山樵唱，環(huán)浦魚(yú)歌。文筆尖峰，半月沉江?！标愔數目诓派钍芗尉傅陌?，經(jīng)陳謹怎么一說(shuō)，營(yíng)前十二景也就因此遠近聞名。這當然不僅表明了他的才思敏捷，也說(shuō)明了他對家鄉的景致有敏銳的洞察力，以及更是他由衷地表達了對家鄉的熱愛(ài)之情。 彈劾嚴嵩 陳謹為官忠直不阿，廉潔愛(ài)民，在為宮允學(xué)士時(shí)，曾彈劾奸相嚴嵩十惡不赦大罪，但當時(shí)嚴嵩深受嘉靖皇帝寵愛(ài)，不但沒(méi)有采用陳謹的意見(jiàn)，反而要加罪陳謹，但有念他清政多才，才不加罪責，正因為此，嚴嵩懷恨在心，千方百計阻擾其加官進(jìn)爵。 鋪石板路設義渡 陳謹中狀元回鄉祭祖，看到家鄉道路狹窄，雨天泥濘難行，便慷慨捐資鋪了三條“三塊的石板”大路：南由岐頭道鋪至狀元嶺，北由營(yíng)前鄒厝里鋪至湖里山下，東由營(yíng)前里陳鋪至長(cháng)安村“白石橋”頭總長(cháng)六里。深受行人里人的稱(chēng)頌。這三條大道一直為昔時(shí)營(yíng)前通向鄰村與鄉民下田耕作的要道。 另外，陳謹看到營(yíng)前鄉親要到‘岐頭洋’耕作，來(lái)往客商，因受到營(yíng)前橫江阻隔，涉渡艱難，便將皇帝賜予的良田十畝，獻給陳氏宗祠用作設“義渡”費用。這就不僅方便了營(yíng)前，岐頭，洞頭三村陳氏父老，連港里包括馬頭，嶺頭，塘嶼，山腰等十幾個(gè)村的人，交通來(lái)往也大大方便了。
文獻著(zhù)作
陳謹的殿試策對溫厚平實(shí)，議論時(shí)事不偏不激，文筆溫潤醇雅，深受會(huì )試主考官、禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士徐階的賞識。任史官時(shí)，朝廷封贈慶典，典制誥敕，多出其手。 主要著(zhù)作：《內制奏》、《國子講章》、《陳中允詩(shī)文集》、《環(huán)江遺稿》等。
趣聞軼事
水神顯靈 陳謹出世前，陳母有一回到福州走親，返回時(shí)天色已晚無(wú)船可渡，她只好步行至峽北，搭渡船去峽南，船開(kāi)后突然江面狂風(fēng)大作，渡船只好靠岸暫避風(fēng)浪。這時(shí)，船家聽(tīng)見(jiàn)有人喊道:“陳大人在此，怎可興風(fēng)作浪！”剎那間，抬頭只見(jiàn)江面風(fēng)止浪平，他心中好生奇怪，見(jiàn)岸上并無(wú)行人，再看船內只有四男一女，經(jīng)詢(xún)問(wèn)得知：眾人皆無(wú)開(kāi)口言語(yǔ)，也都非姓陳，唯有一婦人懷有身孕，說(shuō)其夫姓陳。此時(shí)，船家心中便已了然，遂向陳母祝賀日后必生貴子。 紅光吉兆 傳說(shuō)，陳謹出生時(shí)，其父正在岐頭“過(guò)江洋”耕作，突然望見(jiàn)對岸自家屋頂火光沖天，以為房屋遭遇火災。陳父便急速趕到家中，只見(jiàn)屋宇如故，得知是妻已娩，心中暗喜，自知此乃天賜吉兆，子日后必貴。果不其然，后來(lái)陳謹中嘉靖葵丑科狀元。 此屋即為陳氏壽房祖廳，陳謹出世于右后廂房，系明代建筑，至今猶在（即陳謹故居 ）。 “大王”起立 陳謹四歲時(shí)，隨母親到長(cháng)樂(lè )北山村外祖母家，時(shí)逢正月，當地大王神誕。陳謹跟隨外婆帶供禮品到大王廟供奉，進(jìn)廟時(shí)陳謹見(jiàn)大王站了起來(lái)，脫口說(shuō)道：“大王站起來(lái)了！”外祖母連忙制止道：“小孩不懂事，別亂說(shuō)話(huà)！”陳謹卻說(shuō)；“這是真的，不信，你把桔子放在大王的‘裙擺’上，自然便見(jiàn)分曉?！?外祖母忙將一只桔子放在大王的群擺上，讓陳謹出廟而復返，果然，桔子即刻從大王的“裙擺”上滾落下來(lái)。外祖母見(jiàn)此景，心中便已明白，其外孫將來(lái)必定出人頭地。 紅燈引路 陳謹自幼聰明善讀書(shū)，昔時(shí)營(yíng)前村沒(méi)私墊，他得過(guò)江去洞頭就讀。有一次，陳謹天黑未回。其母放心不下，便到江邊迎候了望，隱約見(jiàn)有個(gè)人影，前面有兩盞紅燈引路，伴其直到道頭搭渡過(guò)江。渡船攏岸后，陳母方認出是陳謹回來(lái)，便問(wèn)其有幾人同回？陳謹卻說(shuō)只有他一人，陳母暗中稱(chēng)奇。后陳謹又到首門(mén)求學(xué)，居住宗祠耳房子，夏天居然沒(méi)有蚊子，真是天助其人。后來(lái)鄉人都爭著(zhù)到那里過(guò)夜。 早稻變秫 明嘉靖三十二年（1553年），陳謹中狀元消息傳到福州后，有人把消息轉告他母親。陳母說(shuō)：“我兒如果中狀元，我就做[米時(shí)]分給全鄉的人?！蹦侨苏f(shuō)：“做[米時(shí)]要秫米（糯米），可你家只有早稻，那有秫米？”陳母說(shuō)：“我兒若中狀元，早稻定會(huì )變秫?！?果然，過(guò)了一段時(shí)間，早稻全部變成秫谷，后陳母兌現若言。此谷種流傳至今，即“八月秫”，又稱(chēng)“陳謹術(shù)”。（注：福州民俗做冬節很隆重，節前家長(cháng)督促孩子理發(fā)，婦女用糯米、梗米粉做冬團粉果——福州方言叫[米時(shí)]。） 風(fēng)水傳說(shuō) 相傳，福清人林仕浦精通風(fēng)水之術(shù)。他來(lái)到長(cháng)樂(lè )，看到泮野山峰有龍脈，山下必出鼎甲，趕緊把家族遷到“四林”（泮野、長(cháng)限、長(cháng)安和湖里四村），把此山四面團團圍住，以為林家一定會(huì )出狀元。 而長(cháng)樂(lè )“青山下”地師陳禮，卻為營(yíng)前始祖把墓址選在營(yíng)前葫蘆山。由于他看出此龍由泮野起峰，越過(guò)湖里山，落在營(yíng)前葫蘆山，靈氣聚在陳氏墓穴內，后來(lái)，果然出了個(gè)“狀元”——陳謹，因此故民間有“陳禮陳半仙，死去就是仙”的說(shuō)法。