個(gè)人履歷
王伯大自幼受家庭影響，熟讀經(jīng)書(shū)。嘉定七年(1214年)登進(jìn)士第，從此踏上仕途。從政34年，遷官30多次，曾二次罷官、三次降職。 嘉定十年(1217年)，浙江、江西的臺、衢、婺、饒、信諸州饑荒。適值王伯大以國子正外放知臨江軍(今江西清江縣)，為使賑荒糧款能給實(shí)惠于災民，特設立荒政局，聘請有識之士，研討古今賑濟辦法，清理戶(hù)口，以紅、黃、黑、白為標志，劃分災情等級，張榜公布，使救濟做得既快又好，救活了眾多災民。災民感其德，編民謠說(shuō)：“紅黃黑白環(huán)，甲乙丙丁戶(hù)。若非王知軍，餓殺人無(wú)數?！睘橥醪罅⑸?3所以紀念。后知信陽(yáng)軍(今河南信陽(yáng)市)，又改知池州(今安徽貴池)，兼權江東提舉常平職務(wù)。端平三年(1236年)入京(今浙江杭州)，授尚書(shū)省右郎官，有政績(jì)，升直寶謨閣樞密副都承旨兼左司郎中。王伯大在京目睹奸佞當道，朝政日非，百姓怨聲載道，便向理宗上“對言”直諫，稱(chēng)：“今天下大勢如江河之決，日趨日下而不可挽?！酥髦寄蠛跆幬Ｍ龆恢?，人臣之罪莫大乎知危亡而不言。陛下親政五年于茲，盛德大業(yè)未能著(zhù)見(jiàn)于天下，而招天下之謗議者何其藉藉而未已也!”他認為理宗“逸欲之害德”，“戚宦近習之撓政”，“奸儔佞朋之誤國”，“皆犯前古危亡之跡”；希望理宗“誠能布所失于天下，而不必曲為回護，……務(wù)使蠹根悉拔，孽種不留……則天下之謗不攻而自息矣?！薄皩ρ浴鼻в嘌?，詳盡地抨擊了朝中弊政，并指出朝廷自以為“舉國皆忠臣，圣朝無(wú)闕事”，將致無(wú)窮后患。理宗表面上采納王伯大的“對言”，又怕觸怒朝中權貴。于是把王伯大外放知婺州(今浙江金華)，任滿(mǎn)仍回京任職。后又經(jīng)歷兩次降級使用。在擔任代理刑部侍郎時(shí)，又遭權臣彈劾而罷官。 嘉熙中(1237～1240年)，被譽(yù)為“立殿廷爭是非”的莆田人方大琮，對王伯大極為推崇，以其長(cháng)期被奪職，慨然上書(shū)丞相李宗勉稱(chēng)：“若使王幼學(xué)立朝，似有淮南寢謀氣象。朝廷豈不能著(zhù)一骨鯁之臣以自壯乎!”不久，王伯大被起用，再知婺州，但辭不就任。 王伯大罷官后，復受命“督漕于閩”。上任后，聽(tīng)里人王維反映，故里營(yíng)田陂長(cháng)期失修，民苦田無(wú)水，便捐獻白銀50兩，倡修營(yíng)田陂，并委托縣令黃恪總其事。黃恪又籌寺院之余租、鹽稅之留成以資助。于是，在赤岸溪(今稱(chēng)羅漢溪)水磨坑截流，以連環(huán)木架為基，砌石三級以壯其勢；陂開(kāi)二門(mén)，以疏洪流，邊砌護坡，以衛正陂。這一工程始于淳祐三年(1243年)，次年即告完工，受益農田1000多畝。為紀念王伯大首倡修陂之功，王伯大同科進(jìn)士通直郎林甄，寫(xiě)了《修赤岸營(yíng)田陂記》頌其功德。鄉人在其去世后，建祠祀于瑞巖寺(今廢)。 淳祐四年(1244年)，王伯大奉召至闕，被任命為吏部侍郎、兼中書(shū)舍人，后又兼侍讀、同修《國史實(shí)錄》，旋又擢任刑部尚書(shū)。淳祐七年(1247年)，拜為端明殿學(xué)士、簽書(shū)樞密院事。淳祐八年(1248年)，任參知政事，但同年受監察御史彈劾而罷職。繼又被貶，授資政殿學(xué)士、知建寧府。到職后，因年老體弱，上書(shū)乞請退休歸里。王伯大為官清廉，致仕時(shí)兩袖清風(fēng)。 寶祐元年(1253年)七月，王伯大逝世。謚“忠文”，葬于霞浦縣雉溪村。
學(xué)術(shù)成就
王伯大在文學(xué)上推崇韓愈，贊同散文可以“隨言長(cháng)短”、“垂教于民”的主張。著(zhù)有《韓昌黎集音注》。 晚年歸里后，自號“留耕道人”，在赤岸筑留耕堂(今廢)，書(shū)寫(xiě)《四留銘》（見(jiàn)《湖海新聞夷堅續志》）云：“留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫?！?/p>