1、從人心到人心，便陷入了循環(huán)論證。
2、當不合情理的現象不違規時(shí)，需要做的不是拿規定來(lái)進(jìn)行循環(huán)論證，也不是用“別國也如此”來(lái)自我安慰，而是要反思規則本身是否需要改進(jìn)。
3、中國古代“與時(shí)偕行”、“與時(shí)俱化”的觀(guān)念，以取法天地四時(shí)的運行為基準，是一種四時(shí)循環(huán)論的變化觀(guān)。
4、在這樣一個(gè)信息不透明的時(shí)代，“循環(huán)論證”盡管是最下策，但作為蠢方法，終究比沒(méi)有方法好。
5、過(guò)度簡(jiǎn)單化、浮泛空論、循環(huán)論證、虛假兩分法、無(wú)憑據推理。
6、循環(huán)論證的典型表現是把結論當成條件用，而這正是數學(xué)上最忌諱的推導辦法。
7、從邏輯上、從現實(shí)中走出這一循環(huán)論證的唯一辦法是超越規則，深入人心。
8、事實(shí)上，何老師不僅僅強調這是“重要觀(guān)點(diǎn)”，在與網(wǎng)友爭論的過(guò)程中，他循環(huán)論證了他這樣說(shuō)的充足理由。
9、但這種說(shuō)辭恐怕很難服眾，“不能公開(kāi)是為了保密”近于循環(huán)論證，等于什么也沒(méi)說(shuō)，而公眾渴望聽(tīng)到的涉及所有市民利益的事情卻成了秘密的真實(shí)答案。
10、他選擇的角度是擱置民族主義問(wèn)題，把焦點(diǎn)集中在書(shū)里出現的邏輯謬誤上——過(guò)度簡(jiǎn)單化、浮泛空論、循環(huán)論證、虛假兩分法、無(wú)憑據推理、不當類(lèi)比，等等。
11、數字源于人的感受，最終還是歸于人的感受，這是一個(gè)沒(méi)有意義的同義反復和循環(huán)論證。
12、關(guān)于“邏輯謬誤”，他提出了五種，分別是過(guò)度簡(jiǎn)單化、浮泛空論、循環(huán)論證、虛假兩分法、無(wú)憑據推理。
13、無(wú)窮地遞歸;在相互支持的論據之間進(jìn)行循環(huán)論證;在某個(gè)主觀(guān)選擇的點(diǎn)上斷然終止論證過(guò)程。
14、我不喜歡這種循環(huán)論證的回答。
15、這樣說(shuō)，道理不錯，但未抓住本質(zhì)，是搞循環(huán)論證。
16、這種循環(huán)論證的語(yǔ)言所遮掩的，恰恰是的士調價(jià)的通盤(pán)計算。
17、既然早已認定漲價(jià)的決定和決策者的意見(jiàn)原本都是正確的，何必花費如此之多的公共資源來(lái)進(jìn)行循環(huán)論證呢?顯然，提出這樣一個(gè)問(wèn)題也難逃“很傻”的譏諷。
18、晨報會(huì )講堂】“跳出公有制為主體的循環(huán)論證”。?
19、如此，我自認為并不存在秋風(fēng)先生所指責的“循環(huán)論證”的問(wèn)題。
20、在《認識辯論》中，游梓翔教授一共概括了十八種常見(jiàn)謬誤，其中“人身攻擊”、“偷換概念”、“循環(huán)論證”、“以偏概全”等都是人所熟知的。
21、阿爾都塞具體分析了恩格斯的合力說(shuō)，指出其必然的結果是認識論的真空或者循環(huán)論證。
22、徹底推倒戶(hù)籍壁壘，必須打破戶(hù)籍制度的“循環(huán)論證”。