1、先驗論者在自然界中發(fā)現了神圣的存在。
2、雖不廣為人知,但多數先驗論者熱愛(ài)音樂(lè )和藝術(shù)。
3、由于著(zhù)者的先驗論和唯知識論世界觀(guān)的影響,所以,他的方法論分析所運用的“證偽原則”是純粹形而上學(xué)的方法論。
4、只有寊證論者把所有的形而上學(xué)的思考看作胡說(shuō),而拒絕任何先驗論。
5、因此,先驗論者在生活的方方面面都尋求獲得精神領(lǐng)悟和道德行為的一致性。
6、書(shū)籍和閱讀對于先驗論者也非常重要。
7、馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的思想不是創(chuàng )造論的、實(shí)體論的、機械論的、先驗論的,而是實(shí)在論的、關(guān)系論的、活動(dòng)論的、獲得論的。
8、多數先驗論者有記日志的習慣,他們所寫(xiě)的日志也是最重要的作品。
9、受其世界觀(guān)矛盾的影響,其認識論存在著(zhù)反映論與先驗論的矛盾。
10、自我修養是先驗論者表達精神總體哲學(xué)的術(shù)語(yǔ)。
11、先驗論者不僅認為恪守安息日是一種義務(wù),更認為安息日在將人從繁瑣的日常生活中帶出起著(zhù)重要的作用。
12、但是,先驗論者饋贈給我們的“精神實(shí)現”是什么?
13、多數唯一神論教徒大致了解先驗論者,他們聲稱(chēng)的泛神論,對自然的熱愛(ài),他們對知識和文學(xué)方面的影響力。
14、道德學(xué)說(shuō)是孟子哲學(xué)思想的重要組成部分,他的性善論從道德意識先驗論角度,論證了人的道德可能和為何可能。
15、對于先驗論者來(lái)說(shuō),欣賞自然意味著(zhù)融入自然,與自然為伴。?
16、他的方法是“先驗論的方法,也就是說(shuō)探索某些事情可能性的必要條件,比如知識和道德。
17、唯一神論者也經(jīng)常參與音樂(lè )、藝術(shù)和戲劇活動(dòng),先驗論者提醒我們,這些評賞活動(dòng)有益于心靈成長(cháng)。
18、先驗論者堅信畢生的心靈成長(cháng)過(guò)程。
19、它著(zhù)眼于強調人的精神的主動(dòng)性,是近代唯理論和先驗論哲學(xué)的先驅。
20、先驗論者認為,這些儀式可以實(shí)現與上帝的直接體驗、培養心靈、促進(jìn)心靈成長(cháng)。
21、先驗論者在超驗主義俱樂(lè )部和其他途徑組織會(huì )話(huà)。
22、另外,先驗論者并不局限他們的閱讀范圍,同樣,我們也不該約束。
23、先驗論者特別對被他們稱(chēng)作“倫理經(jīng)文”的書(shū)籍感興趣,他們廣泛的閱讀印度教、佛教、蘇非派等世界各種宗教的詩(shī)歌。
24、沃茲沃思的宗教信仰和推定也給埃米莉一尖銳,常常歡迎,相較于先驗論著(zhù)作和艾默生容易的假設。
25、恩格斯的自然科學(xué)認識論既不同于近代經(jīng)驗論、唯理論、先驗論,也不同于反映論。
唯心主義的認識論。同唯物主義的反映論相對立。認為人的知識(包括才能)是先于客觀(guān)存在、先于社會(huì )實(shí)踐、先于感覺(jué)經(jīng)驗的,是先天就有的。