1、車(chē)駕幸丹陽(yáng)郡，宴飲，撝恃舊，酒后狎侮同列，謂庾杲之曰蠢爾蠻荊，其俗鄙。
2、一般來(lái)說(shuō)，待客的禮儀分為迎客、敬奉煙茶酒、宴飲、送客四個(gè)階段，表達對客人的真誠和熱情。
3、長(cháng)子說(shuō)：“父王駕出了?！庇謫?wèn)到這家的女主人，次子說(shuō)：“娘娘在后花園宴飲?！?。
4、布魯克納宣稱(chēng)，因為部屬喝酒、狂歡宴飲，還有一次打老婆，被她懲戒，之后她為此而不得不提升。
5、第四章是本文的主體部分，從日常飲食、時(shí)節飲食、婚喪宴飲、災荒年間的飲食、飲食禁忌五個(gè)方面來(lái)論述清代陜北地區的飲食狀況。
6、到了第二十九回“武松大鬧飛云浦”，設計陷害武松的張都監在“八月中秋”，偕夫人宅眷于鴛鴦樓開(kāi)宴飲酒賞月，擺出了闔家團圓的架勢。
7、河間王元琛與元雍比富，用銀槽喂馬，用西域所產(chǎn)瑪瑙碗、水晶盅、赤玉壺宴飲賓客。
8、狂歡節，一個(gè)大齋節前的節日，人們狂歡作樂(lè )并宴飲。
9、張兄言重了，實(shí)是我今日已無(wú)心飲酒，這樣吧，明日，我親往館驛請張兄到敝宅宴飲，以謝張兄援手之恩。
10、州橋夜市煎茶斗漿，相國寺內品果博魚(yú)，金明池畔填詞吟詩(shī)，白礬樓頭宴飲聽(tīng)琴，一座汴梁城中，處處皆是“情調”。
11、因此，美食固然重要，宴飲的氛圍以及客人的感受，更值得主人關(guān)心。
12、除此之外，獨孤岳在成都內城又另置了別業(yè)，每逢公余之暇，休沐之期，獨孤岳也會(huì )與妻小在此避靜小居，稍享天倫之樂(lè )，有時(shí)亦與親朋舊友于此宴飲一番。
13、描繪宴飲儀式的畫(huà)，表示男性支配這個(gè)領(lǐng)域，但是，我們沒(méi)有發(fā)現任何跡象，顯示男人在生活的其他領(lǐng)域也擁有支配性的影響力。
14、端門(mén)外，及閶闔門(mén)前，陳設巨大的庭燎，皆有一丈六尺高，看來(lái)要徹夜宴飲。?
15、噢，我的飄忽的青春！我感謝你給我的歡樂(lè )，那憂(yōu)郁，那可愛(ài)的痛苦，那狂飄，喧嘩和宴飲，為了你帶來(lái)的一切禮物，我感謝你。
16、說(shuō)到這兒，即與世民附耳密談，寥寥數語(yǔ)，世民已經(jīng)了解，二人便告別出獄，自去邀裴寂宴飲。
17、州橋夜市煎茶斗漿，相國寺內品果博魚(yú)，金明池畔填詞吟詩(shī)，白礬樓頭宴飲聽(tīng)琴，一座汴梁城中，處處皆是。
18、漢末到魏晉南北朝的文人與酒有關(guān)的不勝枚舉，這時(shí)期文人不信宗教的宣傳，不祈求生命的長(cháng)度，而用宴飲來(lái)增加生命的密度，提升生命的質(zhì)量，在這一點(diǎn)上，魏晉文人與水滸英雄是相同的。
19、同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的。
20、戰國時(shí)代，青銅工藝出現了新創(chuàng )造：青銅畫(huà)像，而且所描繪的是現實(shí)生活中的場(chǎng)面：宴飲、會(huì )射、采桑、弋射、狩獵……
21、清朝推翻后，廣府地區有名的食家“太史公”江孔殷移居同福路，購置大量土地，在此創(chuàng )制新菜，宴飲賓客，名聞省港澳。
22、解車(chē)休馬，罷酒徹樂(lè )，而心忽然，若有所喪，悵然若有所亡也。若有所喪的出處。
23、州橋夜市煎茶斗漿，相國寺內品果博魚(yú)，金明池畔填詞吟詩(shī)，白礬樓頭宴飲聽(tīng)琴……不得不說(shuō)，對于一個(gè)有些閑錢(qián)的人來(lái)說(shuō)，東京實(shí)在是個(gè)適合居住的時(shí)代。
24、吉禮講祭祀，敬事邦國鬼神;兇禮哀憂(yōu)患，多屬喪葬兇荒;賓禮講會(huì )同，多屬朝廷過(guò)從;軍禮講行師動(dòng)眾，征討不服;嘉禮為宴飲婚冠，吉慶活動(dòng)。
25、他在歐洲旅行期間曾同各國領(lǐng)導人物同席宴飲。
26、碰到認識的江湖豪客便邀請同桌宴飲，甚至是應綠林好友之盛情，在其處盤(pán)亙數日，畢竟從為官至現在，從來(lái)沒(méi)有此刻愜意閑暇。
27、第一單元以中國古代宮廷后妃為主題，由“政務(wù)懿德”、“燕居游樂(lè )”、“服飾妝容”、“膳食宴飲”四個(gè)部分組成。
28、七月初九，乃是皇后誕辰，石虎本就喜好排場(chǎng)，平時(shí)無(wú)事都要召集群臣宴飲，何況這種大典，更是要大肆鋪張。
◎宴飲yànyǐn
[drink together in the party] 設宴聚飲