1、帶頭服藥的是魏晉時(shí)期的所謂正始名士，其中又以何晏為首，王弼、夏侯玄也熱衷此道。
2、又徙吏部尚書(shū)盧毓為仆射，即令何晏代任，進(jìn)鄧揚丁謐為尚書(shū)，畢軌為司隸校尉，李勝為河南尹，拔茅連茹，交相慶賀。
3、摘要曹魏正始年間，由何晏、王弼所創(chuàng )建的玄學(xué)雖不同于經(jīng)學(xué)。 /ZAOjU/
4、初，并州刺史東平畢軌及鄧飏、李勝、何晏、丁謐皆有才名而急于富貴，趨時(shí)附勢，明帝惡其浮華，皆抑而不用。
5、何晏耽愛(ài)女色，開(kāi)始服用五石散，馬上體力轉強。
6、何晏的駙馬府本就是涼快之地，再加上衣食無(wú)憂(yōu)，便招集王弼、夏侯玄等人一起開(kāi)清談，討論玄學(xué)。
7、嵇康與何晏、王弼持積極入世態(tài)度不同，他更偏好莊子，崇尚自然。
8、司馬師沉著(zhù)堅強，且有雄才大略，與夏侯玄、何晏齊名。?
9、曹爽因驕奢淫逸失去了人民的信任，何晏虛浮而不能治國，丁謐、畢軌、桓范、鄧飏等人雖有聲望，但專(zhuān)權追逐名利。
10、在曹爽的信任和提拔之下，夏侯玄、何晏等等正始名士，紛紛得到重用。
11、明謙天生俊美，堪比三國時(shí)的何晏，正所謂傅粉何郎。
12、何晏、王弼的玄學(xué)從某種意義上說(shuō)是一種天人之學(xué)，是直接繼承經(jīng)學(xué)發(fā)展而來(lái)的。
13、王弼、何晏一派的思想被稱(chēng)為玄學(xué)。
14、其論道傅會(huì )文辭，不如何晏，自然有所拔得，多晏也，頗以所長(cháng)笑人，故時(shí)為士君子所疾。
15、他好談玄理，是繼魏晉王弼、何晏之后的又一個(gè)清談大家。
16、堯天舜日不可期，海清何晏夢(mèng)難尋。
17、這次遇見(jiàn)鸚鵡學(xué)舌的死而復活的周不疑，何晏自然把握這個(gè)發(fā)泄的機會(huì )，將他的那些曲折人生、心路歷程一一道來(lái)。