1、人亦有好盡其心矣，未必圣人之道也。
2、老郎神亦有生日，一般戲班視為農歷四月十三。
3、特別值得一看的是烏桕林，由于氣候變化適宜其生長(cháng)，相比去年泛紅較早;石門(mén)景區的水景混交林紅葉只有部分楓樹(shù)轉色，局部小景區亦有看頭。
4、倘行政長(cháng)官接納委員會(huì )建議，這批打工仔有機會(huì )獲加薪，亦有可能被雇主藉詞裁員。
5、他贊同適度的早婚，認為近婚有弊亦有利，對限制人口和節制生育的看法是提倡一種“有選擇限制”的觀(guān)點(diǎn)。
6、是年七夕……。是夜月色頗佳，……蕓曰：宇宙之大，同此一月，不知今日世間，亦有如我兩人之情性否？余曰：……若夫婦同觀(guān)，所評論著(zhù)恐不在此云霞耳。納涼賞月到處有之，夫婦同賞的確令人羨慕……沈復。
7、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
8、陌上有花，花為誰(shuí)開(kāi)？花亦有情，情比人濃?！ご蠹?。
9、山亦有靈，阻人行路，叫多少游子，斷了離鄉之念，可得團圓。
10、荊岫之玉，必含纖瑕，驪龍之珠，亦有微隙。
11、它們一脈相承，貫通各代，既有其邏輯上的前因后果，亦有其血統上的來(lái)龍去脈。
12、編輯室近來(lái)喜事連連，繼總編弄瓦之后，副總編日前亦有弄璋之喜。
13、婚前性行為會(huì )有害，婚后性行為亦有害。
14、實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致。
15、雖然有學(xué)者認同希臘人在歐洲的紅酒貿易的建立中是處于首要地位，但是亦有人認為伊特魯里亞人甚至是后來(lái)的羅馬人都對葡萄種植技術(shù)引進(jìn)法國有貢獻。
16、故“混合權利說(shuō)”應予拋棄，關(guān)于法人名稱(chēng)權定性的其他學(xué)說(shuō)亦有失偏頗。
17、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。
18、祝敔之亂，或將禍及六界。我雖早已深陷無(wú)間地獄，亦有愿其一生安樂(lè )之人啊……洛埋名。
19、我的初中生活變得更加的緊張了，但在緊張中也亦有樂(lè )趣。我的生活過(guò)得很充實(shí)，也很愉快。
20、余感覺(jué)美國人民亦有同樣之正直德性。彼等不肯以他人所付之自由代價(jià)，而本身享受其利，我言然乎？此種高尚正直及愿為共同目標而共同忍苦工作奮斗之感覺(jué)，即為中美兩國人民共同之立場(chǎng)。
21、乃自初學(xué)言之，則事亦有其小大，理亦有其小大；而自上達言之，則事自分小大而理一貫也。
22、又，時(shí)敏之子、錫爵之曾孫王掞與偉業(yè)亦有交往。
23、如果誠心尋找未知，目標無(wú)從設起；而漫無(wú)目的，又苦于無(wú)法起步。相反，與真理“逆”行，既不受現有知識之局限，亦有可循之方向感，為求“新“工作的展開(kāi)創(chuàng )造了條件。
24、人以生為原則，人生以結果為目的。人生的要素有二：一為物質(zhì)，一為精神。故人生的結果亦有二：一為物質(zhì)的結果繼續是也，一為精神的結果成仁是也，做人須二者兼成。
25、最新最快的比賽消息，另外亦有經(jīng)典賽事重溫，及其他特別節目等。
26、此外，亦有由草市、莊市、墟市、村市以及津渡、步頭、驛站、鹽鐵冶場(chǎng)務(wù)擴展而成。
27、所謂習慣者，非必寫(xiě)字、讀書(shū)，然后謂之教育也。掃地亦有教育，揩臺亦有教育，入廚下燒飯亦有教育?？傊?，一舉一動(dòng)，一哭一笑，無(wú)不有教育。
28、現場(chǎng)亦有臉部彩繪、五筆畫(huà)熊貓、熊貓藏書(shū)票等游戲活動(dòng)。
29、所謂香斗，由紙扎店制作，方形，四周糊紗絹，繪有月宮樓臺亭閣等，亦有用線(xiàn)香編繞，插有紙制魁星及彩旗等飾品。
30、此外，“相因生義”而產(chǎn)生新義的在宿豫方言中亦有用例。
31、亦有兩手乳兩缽，夜至二鼓者，工匠倍之。
32、寺院藏經(jīng)樓經(jīng)費來(lái)源不盡一致，其所藏佛教圖書(shū)比例亦有很大差異。
33、磺胺類(lèi)藥物本身對乳酸菌亦有殺傷作用。
34、氯喹、吐根素亦有較高療效，但毒性較大，可作為滅滴靈的替換藥物。
35、而現在位于隴東地區的慶陽(yáng)，亦有不、公劉遺跡。
36、花兩性，稀單性，多數為輻射對稱(chēng)，亦有左右對稱(chēng)。
37、派兵參戰的計劃最終雖然未能實(shí)現，但蔣中正對于韓戰的發(fā)展一直十分關(guān)切，對于停戰談判亦有其個(gè)人的看法。
38、有卷筒裝和線(xiàn)圈裝，間中亦有單張供應。它的主要特點(diǎn)是紙厚、配料和酸堿值；沒(méi)有孔眼和金屬微粒。
39、領(lǐng)口采用尖角或環(huán)型設計，下裝配有背帶褲或圍裙設計，背片和腋下開(kāi)創(chuàng )覆蓋式透氣孔設計，亦有大褂風(fēng)衣設計，總之可以根據客戶(hù)需要進(jìn)行設計和研制。
40、終使其書(shū)法既有米字的“風(fēng)墻馬陣，沉著(zhù)痛快”之概，亦有富石門(mén)頌之跌宕多姿。
41、人一旦愛(ài)了，一顆心就能百轉千回，像江南水鄉的小河道，彎彎曲曲衍出無(wú)數纏綿來(lái)；一旦不愛(ài)了，亦有黃河之水天上來(lái)的決裂和洶涌。
42、日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生通過(guò)閱讀，可迅速全面了解日本社會(huì )的最新動(dòng)向和新鮮事物，對提高目語(yǔ)水平亦有極大幫助。
43、回望自己轉戰南北的大半生，艱難困苦中不乏幸福甜蜜，奔波忙碌里亦有充實(shí)滿(mǎn)足。
44、我亦有琴心劍魄，與君共流水高山。上濟傾國難，下陷九龍潭。
45、除年齡對根生物量分配比例有極顯著(zhù)負相關(guān)外，降水量對根系生物量分配比例亦有顯著(zhù)的負相關(guān)。
46、如何束縛風(fēng)跋涉山林苑囿，如何阻止執念生根夢(mèng)盡頭，當你為誰(shuí)夢(mèng)醒獨登高樓，在我憑欄處亦有夜風(fēng)吹滿(mǎn)襟袖。
47、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂(lè )則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無(wú)窮。
48、閑居淡茶望青天，思緒滑落煙指間，天亦有情未曾老，坐望星空思少年。想你，就猶如這寧靜孤寂的夜晚，把星辰串成七彩珍珠項鏈，燦爛了我心中的不夜天。
49、由于打擊了走私動(dòng)物問(wèn)題，本地繁殖場(chǎng)亦有更大的競爭力及供求，相對增加收入。
50、夫龍之為蟲(chóng)也，柔可狎而騎，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有攖之者，則必殺人。人主亦有逆鱗，說(shuō)之者能無(wú)攖人主之鱗，則幾矣。
51、“美是個(gè)觀(guān)念，必定如何如何，連對于美的喜歡亦有定型的感情，必定如何如何，張愛(ài)玲卻把我的這些全打翻了。我常常以為很懂得了什么叫驚艷，遇到真事，卻艷亦不是那艷法，驚亦不是那驚法”。
52、生命的豁然總會(huì )隨著(zhù)第一縷明媚到來(lái)。每天都有人離去，每天亦有人歸來(lái)。不必糾結于離去，亦不必欣喜于歸來(lái)。若真是靈魂的倒影，便無(wú)所謂歸來(lái)與離去，自時(shí)時(shí)相隨。若真是生命的意義，縱相距，亦相聚。一切皆源于心。
53、吉他亦有被于用古典音樂(lè )，有大量的獨奏曲，室內樂(lè )和管弦樂(lè )中偶有使用。
54、故臣子之于君父，則有獻可替否諷諫之文，知交之于朋友，亦有切磋琢磨相成之義。
55、節瓜含有豐富的鉀鹽、胡籮卜素、鈣和鐵，亦有助降低膽固醇。
56、所以常有著(zhù)述不多而公認為學(xué)者大家者，亦有著(zhù)述等身而被視之蔑如者。
57、復學(xué)之后，如果同儕釋出善意，中輟復學(xué)生感受到被接納，并且覺(jué)得不被師長(cháng)貼上壞學(xué)生的標簽，亦有助于穩定上學(xué)。
58、我雖早已深陷無(wú)間地獄，亦有愿其一生安樂(lè )之人啊……洛埋名。
59、中樞效應的傳出途徑以迷走膽堿能纖維為主，交感神經(jīng)可能亦有一定的作用。
60、主題色：亦古亦今，既有未來(lái)感的清冷色，亦有經(jīng)典的藏藍，古銅色，而銀與金充滿(mǎn)了工業(yè)與科技相融合的冰冷質(zhì)感。
61、富貴貧賤固有好惡取舍，終食、造次、顛沛處亦有好惡取舍，若謂不處不去是明取舍，終食不違與造次顛沛于是乃是存養，恐不然。
62、另外，控制變數負債比率、董監事酬勞等治理機制與公司績(jì)效亦有正向關(guān)系。
63、物舍其所長(cháng)，之其所短，堯亦有所不及矣。
64、畜牲亦有母子情，犬知護兒牛舐?tīng)?，雞為守雛身不離，鱔因愛(ài)子常惴縮。人貪滋味美口腹，何苦拆開(kāi)他眷屬，畜牲哀痛盡如人，只差有淚不能哭。
65、統計處亦有提供酌收費用的服務(wù)，為有需要的使用者編制特別的統計表。
66、“采?！痹诠糯膶W(xué)作品中，于表示采桑勞動(dòng)過(guò)程的同時(shí)，亦有男女情愛(ài)之意蘊。
67、地理分布深水灣、大圍、大帽山廣西防城，廣東信宜、陽(yáng)春、陽(yáng)江、廣寧等地亦有少量分布。
68、曹操于教場(chǎng)立紅旗于左、白旗于右，下令曰：耿紀、韋晃等造反，放火焚許都，汝等亦有出救火者，亦有閉門(mén)不出者。
69、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。
70、時(shí)節相存問(wèn)，緩急相周致，雖竹頭木屑亦有以應吾之須者，篤吾妹之分義于我也。
71、王何必曰利，亦有仁義而已矣。
72、荒誕離奇者有之，平頭正臉者亦有之。
73、百貨亦有全不售時(shí)，官則出錢(qián)以留之，亦有不可買(mǎi)時(shí)，官則出而賣(mài)之，官亦不失取利，民亦不失通其所滯而應其所急。
74、善爭者與天爭，不與人爭。與人爭，勝亦有限；與天爭，勝則無(wú)窮。
75、一碗餛飩面熱氣騰騰，配調味小菜兩碟，胡椒粉和鹽瓶，加上一枝無(wú)名小花，素雅溫馨，令人食欲大增時(shí)亦有家的感覺(jué)。
76、我們亦有愛(ài)恨的自由，走與停的權利。
77、劉聲木《萇楚齋三筆》云“前人別立名號，必另有取義，然亦有奇異，以病自名者。
78、瞽者無(wú)以與乎文章之觀(guān)，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
79、最后并藉由對此一郁結之分析，試圖指陳其于生命之意義上，一方面是廣度不足，另一方面亦有個(gè)人尊嚴之崇高。
80、葉國謙認為，當局應該詳細研究，妥善處理有關(guān)物品方法，減省保存相關(guān)象牙所需開(kāi)支，亦有助善用珍貴資源。
81、除了傳統客家料理，順口小吃亦有貓耳朵、水晶湯餃等獨家私房料理。
82、盜亦有道如是說(shuō)：能夠分析搶劫可行性叫“智”，沒(méi)進(jìn)屋就知道里面有什么的叫“圣”，第一個(gè)進(jìn)屋搶劫的叫“勇”，斷后的叫“義”，分贓公平的叫“仁”。
83、“莫對明月思往事，也知消減年年?！泵髟掠行?，春夏秋冬皆不離不棄，可明月亦有恨，若是無(wú)恨，月會(huì )長(cháng)圓。
84、那石上，不是空身無(wú)物，分明有溪流，有風(fēng)有云，亦有花枝藤海。但石不動(dòng)，灑灑天地，自有心中日月；石不語(yǔ)，空山寂靜，“水自流，云自飄，花自綽約，藤自窈窕”。白音格力。?
85、此外，針灸、敷穴、穴位注射、藥膳、芳香療法對妊娠惡阻的治療亦有相關(guān)描述。
86、戰事有勝敗，人亦有幫忙弱者的天性。
87、此外，區域法院亦有上訴管轄權，可審理印花稅上訴案件。
88、本件犁為普遍形式，犁轅和犁柱都是木材建構，民間亦有全部為鐵質(zhì)構成的鐵犁。
89、有云：智冠天下、無(wú)人可比、智者之最許臨、軍師之首八奇。亦有云：勇冠天下、無(wú)人能及、武將之最呂布、刺客之首殘兵。
90、她有幾分心酸，為了自己這不辨方向的將自己投擲；她亦有幾分清醒：她忽然覺(jué)得她并沒(méi)有順水漂流她的青春，她忽然意識到被她珍藏的依舊是寶貴的，她為自己能矜持地守住它們感到慶幸。
91、中國是產(chǎn)軟玉大國，除新疆和田外，江蘇溧陽(yáng)、遼寧岫巖亦有產(chǎn)出。
92、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實(shí)先撥。殷鑒不遠，在夏后之世。
93、六月往事，亦有一樁，不勘回首。是年六月十九日，綿綿凄雨，卻于當天放晴，風(fēng)起為晨，云卷為暮，青山含慟，映我一行，為母下葬。我嘆母親就要長(cháng)眠于這巍峨青山之中了，不禁悲愴難抑。
94、地下水補注模擬除水平方向補注外，亦有垂直方向補注。
95、在庾信文化內蘊豐富的創(chuàng )作中，亦有著(zhù)對道家文化的崇尚。
96、從我房屋前的山頂，我觀(guān)看壯美的晨景，從拂曉一直到日出，如此情境或許天使亦有同感。
97、故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無(wú)有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。
98、我們亦有愛(ài)恨的自由，走與停的權利。時(shí)間會(huì )帶來(lái)驚喜這件事，我也相信。只要我還有時(shí)間，那么什么都能找回來(lái)。
99、間亦有一年一典者，其典價(jià)的性質(zhì)更類(lèi)似佃租。
100、無(wú)底價(jià)起拍的翡翠精品中，亦有適合擺放在家中的“吉祥如意”——一大一小兩只雕刻精美的大象生動(dòng)活潑，借諧音寓意“出入將相”“吉祥如意”。