1、脅而為惡終持默，何異同謀害人魔。
2、通過(guò)對中德兩國各自的國際體育用品博覽會(huì )的歷史回顧與現狀分析，找出其異同點(diǎn)。
3、類(lèi)比知識間的異同，聯(lián)想記憶;把知識編成順口溜，口訣記憶;繪制直觀(guān)圖以形助教，數形結合記憶;挖掘本質(zhì)的屬性，特征記憶;整理概括，系統記憶等。
4、在一個(gè)極富感染力的演講中，她敦促將赴聯(lián)合國參加氣候會(huì )談的代表，要將重點(diǎn)放置于共同點(diǎn)，而不是浪費于異同點(diǎn)。
5、博士罄懸河之辯，侍中竭重席之奧，考正亡逸，研核異同，積滯群疑，渙然冰釋。
6、美麗繽紛的風(fēng)景，勾畫(huà)著(zhù)戀人間的點(diǎn)點(diǎn)真情；豐富美好的回憶，飽滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)恨間的滴滴別離；崎嶇泥濘的阻礙，困惑著(zhù)相愛(ài)中的迷茫大海；旅途震撼的風(fēng)雨，阻止不了激情洋溢的思緒；堅持前進(jìn)的腳步，證明了我們要邁向的幸福；背起輕松的背囊，你我異同邁向婚姻的禮堂，一同實(shí)現今生的美麗夢(mèng)想，一同開(kāi)啟幸福的寶箱！
7、通過(guò)分析電四極矩的兩個(gè)定義的異同，舉例分析它們求電勢的方法。
8、比較不同國家農業(yè)知識產(chǎn)權保護制度的異同，明確我國應如何應對目前的現狀。
9、通過(guò)上述分析得出了以下結論。首先，指出了現代日本語(yǔ)和朝鮮語(yǔ)中，第二人稱(chēng)代名詞在含義和用法上的異同點(diǎn)。
10、白鸛和黑鸛卵殼在研究結果上的異同，體現了這兩個(gè)親緣種在生理、遺傳、系統發(fā)育上種間相似性和特異性。
11、理解隱喻必須對隱喻進(jìn)行認知解釋?zhuān)驗檎J知的異同決定隱喻喻體的選擇。
12、本文比較分析了唐英與蔣士銓?xiě)蚯鷦?chuàng )作的異同。
13、紅色在中英日三個(gè)民族的文化異同紅色對于中英日三個(gè)民族來(lái)說(shuō)，都是基本色，都體現了人們在精神上和物質(zhì)上的追求。
14、閣下何人，還不現身，行此齷齪之事，與鼠耗之輩有何異同?
15、馬克思通過(guò)分析企業(yè)簽約人的權力界定、內部分工與社會(huì )分工的異同，構建了其不完全契約分析框架。
16、本文通過(guò)介紹不正當競爭情報與商業(yè)秘密的涵義、異同點(diǎn)，闡述了我國企業(yè)保護商業(yè)秘密的途徑。
17、回顧了建構主義的由來(lái)，比較了和普外傳統教學(xué)模式的異同，介紹了建構主義在普外教學(xué)中的應用。
18、文章對這二種理論分別進(jìn)行了哲學(xué)的解讀，并分析和論述了二者之間的異同點(diǎn)和相互聯(lián)系。
19、慧遠的弟子慧觀(guān)，也從羅什請問(wèn)佛學(xué)，研核異同，詳辯新舊。
20、本文力求通過(guò)論證和解讀二者的諸多異同，揭示民謠、民歌作為早期民間口頭文學(xué)的共性，探尋二者差異性的歷史與文化淵源。
21、置州都者，本取州里清議咸所歸服，將以鎮異同，一言議也。
22、本文擬以中國民俗文化為參照，以民俗活動(dòng)的時(shí)間性為切入點(diǎn)，從四個(gè)方面比較中西方民俗文化之異同，即飲食文化、節日文化、民族風(fēng)情、禁忌。
23、目的研究一種秘魯產(chǎn)人參保健品與人參及西洋參的異同。
24、第三章從聲母、韻母、聲調三方面分析湘北官話(huà)內部的異同。?
25、關(guān)于雙生兒的研究顯示了一個(gè)可能和性取向有關(guān)的基因聯(lián)系。戈德斯通醫生計劃通過(guò)核磁共振成像來(lái)觀(guān)察一對同卵雙胞胎的大腦異同。
26、嬴、李以小人而陵轢蒼生，六經(jīng)五子以君子而束縛天下，后世其用意雖有公私之分，而崇尚我法，劫持天下，使天下必從己而無(wú)或敢為異同者則均也。
27、本文采用靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、宏觀(guān)與微觀(guān)相結合的研究方法，對當代漢語(yǔ)、越南語(yǔ)新詞新語(yǔ)的異同點(diǎn)進(jìn)行比較研究。
28、宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同;若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使內外異法也。
29、文章從神話(huà)的來(lái)源、本質(zhì)、思想觀(guān)念、神的形象塑造等幾個(gè)向度對中國神話(huà)和希臘神話(huà)進(jìn)行比較，試圖找出它們的異同點(diǎn)。
30、城中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同若有背后告密者，及為忠善者，宜付云長(cháng)，論其刑賞，以昭學(xué)生平明之治;不宜偏私，使內外異法也。
31、婚姻破裂起因異同，卻無(wú)論哪個(gè)文化中都存在。
32、對比二者異同，將灰度馬赫帶和彩色馬赫帶的實(shí)驗結論歸結在空間頻率的理論框架之中。
33、特別得，他們需要分別中國和西方意識形態(tài)的異同點(diǎn)。
34、比較了馬克思勞動(dòng)價(jià)值論與邊際效用價(jià)值論的異同點(diǎn)。
35、對該書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值從全面分析材料、系統比較異同和深入解釋原因三個(gè)方面進(jìn)行了分析評價(jià)，同時(shí)對其不足也提出了看法。
36、目的：分析比較河南省不同流域稻田型鉤端螺旋體病流行特征的異同，為制訂相應的預防措施提供依據。
37、仔細閱讀文章并結合文章主題，找出各種文化對身勢語(yǔ)理解的異同事例。
38、宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治;不宜偏私，使內外異法也。
39、本文以對比的方式從四個(gè)方面論述了位移電流、傳導電流的異同。
40、介紹了敏捷制造方式，分析了大批量定制生產(chǎn)方式的特點(diǎn)，并比較了這兩種方式的異同點(diǎn)。
41、他們之間主要的異同點(diǎn)是什么？
42、于是尚書(shū)外郎獨孤悊以儒顯，給事中許敬宗推悊確論，義方引逮百家異同，連拄悊，直出其上。
43、學(xué)術(shù)界一直有來(lái)詳盡比較他們和莎士比亞作品的異同點(diǎn)呼聲，再加上對陰謀論的天生興趣及互聯(lián)網(wǎng)的推波助瀾，使得這個(gè)懷疑非常有市場(chǎng)。
44、在對虛擬建筑企業(yè)的涵義進(jìn)行界定基礎上，辨析其與工程承包聯(lián)營(yíng)體、建筑業(yè)供應鏈和工程總承包等概念的異同點(diǎn)。
45、媒體的報道不可能與事實(shí)形成纖毫不爽的對位，報道的真實(shí)性要求并不拒絕個(gè)別詞匯出現異同的情形。
46、本文從語(yǔ)音、語(yǔ)法和語(yǔ)義三個(gè)層面，比較分析英語(yǔ)重音和漢語(yǔ)輕聲在音變和構詞造句方面的異同點(diǎn)。
47、關(guān)雙生兒研究顯示了一個(gè)可能和性取向有關(guān)基因聯(lián)系。戈德斯通醫生計劃核磁共振成像來(lái)觀(guān)察一對同卵雙胞胎大腦異同。
48、文章比較并分析了兩岸仲裁法律制度的異同，以求在知己知彼的基礎上，推動(dòng)兩岸仲裁合作的發(fā)展。
49、這與其他媒介中的通信模型相比較有何異同？
50、本章對“損害”與“損失”的概念的異同進(jìn)行了辯析，討論了關(guān)于損害概念的三種學(xué)說(shuō)。
51、比較了砂濾和纖維球過(guò)濾對濁度、、和油的去除情況，及其在水頭損失、過(guò)濾周期和產(chǎn)水量等方面的異同。
52、討論了非化學(xué)計量與固溶體兩個(gè)概念之間的異同，簡(jiǎn)述了非化學(xué)計量概念的新進(jìn)展。
53、目的：探討傳統藥罐煎法與現代煎藥機煎法的異同。
54、這種倫理觀(guān)念差異的產(chǎn)生，與中日兩國傳統社會(huì )的政治結構與社會(huì )組織、家族制度聯(lián)系之異同密切相關(guān)。
55、同時(shí)，比較并討論了余干方言和普通話(huà)體表現上的異同。
56、最后，本文對兩大法系國家被害人在訴訟地位問(wèn)題上的異同點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的小結。
57、在語(yǔ)法結構形式方面，對兩種語(yǔ)言四音格詞的構詞方式和語(yǔ)法結構形式作了較詳細的描寫(xiě)和比較，并歸結出它們在構詞方式和語(yǔ)法結構形式的異同點(diǎn)。
58、目的探討經(jīng)顱多普勒與血管造影對診斷大腦中動(dòng)脈狹窄的異同。
59、通過(guò)這些創(chuàng )新作品，引發(fā)了觀(guān)眾對東西方異同點(diǎn)的進(jìn)一步思考。
60、通過(guò)對數碼攝影與傳統攝影的異同點(diǎn)進(jìn)行比較，提出了一些課程設置建議。
61、因此筆者嘗試通過(guò)對兩部作品的平行比較研究，來(lái)探討兩國農業(yè)集體化小說(shuō)的異同點(diǎn)及其原因。
62、書(shū)籍零售業(yè)也會(huì )有類(lèi)似的成本差異，這兩種不同產(chǎn)業(yè)都有成本差異，但其間又有何異同之處?
63、本論文爬梳文獻，從文學(xué)、文化兩方面入手，對史籍中的這類(lèi)家臣形象進(jìn)行探討，分析其形象塑造的異同。
64、錢(qián)謙益和朱彝尊都對明代詩(shī)歌做過(guò)總結性的工作，從中可以看出他們詩(shī)學(xué)觀(guān)的異同。
65、本文將英、俄語(yǔ)中的動(dòng)詞非謂語(yǔ)形式進(jìn)行了比較和分析，并指出了它們之間的異同點(diǎn)。
66、宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。
67、分析了數控機床幾何誤差和定位誤差的異同。
68、詩(shī)篇第六篇與第七篇之間有何異同？
69、目的研究基底神經(jīng)節與皮層損害致漢語(yǔ)失寫(xiě)癥的異同。
70、探討了現代醫學(xué)和傳統中醫對脂肪肝的認識異同。 /ZAOJU/
71、目的對仫佬族地區仫佬、壯、漢族醫務(wù)人員父母養育方式調查，比較不同民族父母養育方式的異同。
72、談到兩岸世界史研究的異同，錢(qián)乘旦說(shuō)，目前兩岸在上古史、古代史研究上并沒(méi)有太大差異，但在近代史研究上還存在一些分歧。
73、戲劇與歷史中柳敬亭形象的異同，從一個(gè)側面反映了劇作者取舍材料的匠心及其超人的史識藝膽。
74、明帝即位，便有改正朔之意，朝議多異同，故持疑不決。
75、琉球人真的很向往回歸中國嗎?琉球和香港的異同。
76、本文對規范進(jìn)行了較為詳盡的闡述和分析，并對比說(shuō)明了技術(shù)規范與其它技術(shù)規范的異同點(diǎn)。
77、另外，曹聚仁把讀古書(shū)看得太神圣了，一定要讀真經(jīng)，一定要從考證甚至考古入手，一定要懂古文家今文家宋學(xué)家漢學(xué)家的異同，才能讀古書(shū)。
78、對綠化率、綠地率、綠視率的概念進(jìn)行分析比較，指出其異同，并說(shuō)明三者在衡量居住小區綠化質(zhì)量中的不同作用。
79、對黃河口凹陷新近系進(jìn)行構造單元劃分，分析了凹陷不同層位構造特征異同。
80、最后，就以上測量的結果，推算了并討論了有色水晶和無(wú)色水晶的若干勁度系數異同之點(diǎn)。
81、傳統海洋開(kāi)發(fā)在官民互動(dòng)中不斷前行，通過(guò)對兩灣開(kāi)發(fā)歷程的比較研究，呈現出王朝政策下海洋開(kāi)發(fā)的異同。
82、本文通過(guò)初步研究中國詩(shī)歌與西方詩(shī)歌在體裁形式、價(jià)值取向的不同，進(jìn)一步探求中西方詩(shī)歌的異同。
83、步出夏門(mén)行艷，云行雨步，超越九江之皋。臨觀(guān)異同，心意懷?豫，不知當復何從？經(jīng)過(guò)至我碣石，心惆悵我東海。
84、在分析兩種理論異同的基礎上，本文重點(diǎn)討論了中西譯論的發(fā)展軌跡。
85、目的研究苦石蓮皮中的揮發(fā)性成分，并對比普通粉和微粉中揮發(fā)性成分異同。
86、我們無(wú)需侈言東西文化之異同，就此小事一端，可以窺見(jiàn)優(yōu)勝劣敗的道理。
87、目的比較不同語(yǔ)音輸入法的異同，為進(jìn)一步認識漢語(yǔ)病理性語(yǔ)言的音聲特征提供參考。
88、本文對中日家族制度從家族結構、撫養制度、祖先祭祀模式待三個(gè)方面進(jìn)行比較，借此加深對中日文化異同的理解，從而促進(jìn)中日文化交流。
89、所謂本校法，即“以本書(shū)前后互證，而抉摘其異同，則知其中之繆誤。
90、因此，在語(yǔ)言學(xué)習中，多注意它們之間的異同點(diǎn)是非常必要的。
91、目的比較個(gè)體計量?jì)x與聲級計評價(jià)擋車(chē)工噪聲暴露的異同。
92、可見(jiàn)，陟罰臧否，不宜異同;賞罰不信，則禁令不行，這一法治原則自古到今都是放之四海而皆準的。
93、羊祜不先博謀于朝臣，而密與陛下共施此計，故益令朝臣多異同之議。
94、他善于觀(guān)察和比較各處山水的異同，感受寒暑易節的變化，從中捕捉具有特征性的東西。
95、本文通過(guò)成都與沿海發(fā)達城市物業(yè)管理行業(yè)特點(diǎn)的異同分析和對比，引出對成都物業(yè)管理行業(yè)的發(fā)展狀態(tài)和未來(lái)趨勢的研究。
96、使用“生殖上皮”這一概念，一定程度上將魚(yú)綱和鳥(niǎo)綱，哺乳綱的性腺發(fā)育統一起來(lái)，便于比較它們的異同。
97、為了更好的分析剛性和柔性基礎下樁體的承載力變化的異同點(diǎn)，本文建立了平面單樁模型。
98、傅氏校書(shū)時(shí)總是兼采不同的異本，辨其異同優(yōu)劣，兼別其遞嬗源流。