1、據《漳浦縣路下林氏族譜》與《平和縣五寨埔坪族譜》記載，路下林氏出唐九牧林藻后裔莆田江口林氏分支，奉林披為一世祖，奉林藻為二世祖。
2、其中印裔、日裔和菲裔收入最高，而薩摩亞、孟加拉國和越棉寮移民及后裔的收入最低。
3、楊玉環(huán)為隋朝宗室后裔，她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，有人進(jìn)言楊氏“姿質(zhì)天挺，宜充掖廷”，于是公爹唐玄宗將楊氏召入后宮，冊封為貴妃。
4、他屬于奧康納家族，是愛(ài)爾蘭最后一位君王的嫡系后裔。
5、沙度是個(gè)熟巧的煉金術(shù)士，他把它的船只藏在新建的火之西斯神殿下，并以船員的后裔創(chuàng )造了突變的馬沙西戰士。
6、然后按品質(zhì)和后裔鑒定、親緣關(guān)系、年齡及健康狀況、膘情、配種方法等，充實(shí)或重新組建育種核心群和生產(chǎn)配種小群。
7、史載翼古稱(chēng)唐，屬堯及其后裔開(kāi)疆封域。
8、后不斷向南北方擴散，其中，豫章人雷煥后裔有一支遷往馮翊，后來(lái)發(fā)展成為當地一大名門(mén)望族，于是雷姓又有以“馮翊”。
9、傳說(shuō)張家祖先為佛家的守護門(mén)將，哼哈二將，張家身為哼哈二將的嫡系后裔，繼承了哼哈二將主體的修行法，哼哈二訣。
10、沒(méi)錯，他們一行人的目的是為了竊取一天前由三頭古龍親自護送到龍神殿的新生后裔。
11、即使馬薩布布軍團被混血后裔控制，錫爾圖也沒(méi)有被調離重要的先鋒團，一是資歷和能力均無(wú)可挑剔，二是軍團長(cháng)瓦拉姆對威國系內斗持中立態(tài)度，三是李老頭還沒(méi)死。
12、他們都是居住在龍門(mén)鎮的孫權后裔。
13、愿你們的后裔敬虔有加！愿你們對后裔的教導，乃照著(zhù)主的教訓和警戒；你們自己也要如此，遵行主的旨意！
14、“締造幾艱難喜今朝堂構觀(guān)成燕翼貽謀綿世澤;創(chuàng )垂之繼述愿后裔箕裘克紹鴻圖大展振家聲。
15、唐九牧二房林藻后裔開(kāi)基廈門(mén)林氏、石獅玉山林氏、石獅東圓林氏、漳浦路下林氏等林姓分支唐九牧中，以二房林藻和六房林蘊的后裔最為昌盛。
16、許多勞工是中國人、印第安人與印尼人，他們的后裔也佔了蘇利南現今人口的一大部分。
17、石應詔，他怎么敢對王爺如此，王爺畢竟是天家后裔，要審訊自有宗人府來(lái)過(guò)問(wèn)，怎么輪得到他這個(gè)皇陵鎮守太監!?
18、《萍蹤俠影錄》以明朝土木堡之變?yōu)闀r(shí)代背景，寫(xiě)忠臣于謙孤軍抵抗蒙古的悲劇;并穿插張士誠后裔張丹楓與宦門(mén)俠女云蕾之間的愛(ài)恨沖突。
19、其父名為元德，操舟為業(yè)，母親卞氏。
20、寶雞縣作為姜子牙的發(fā)跡與其后裔封國地，在歷史與現實(shí)中享有重要地位。
21、幸好，魏、蜀、吳三國領(lǐng)袖的后裔，都是一蟹不如一蟹，不很成器，也就無(wú)此顧慮。
22、自阪泉之戰以后，人間的戰事如星星之火一般，燃燒到大地的各個(gè)角落，眾神祗不堪紛擾，紛紛離開(kāi)，神祗的后裔們也相繼效仿，避世離俗，各自守護著(zhù)上古十大神器。
23、能伸能縮……不對……是能屈能伸，日后定然是能揚名大陸的人物，不愧是項王后裔啊，果然不凡。
24、到了明朝，君選的后裔董楊道賓公之子錫緱在朝為官，官居刑部侍郎。
25、正是因為這木本水源之情，長(cháng)期以來(lái)，自閩遷臺先民的后裔不斷憑借族譜回鄉尋根謁祖。
26、蜀中李家，源于寧晉府，乃是建文時(shí)期大將軍李景隆之旁系后裔。
27、檐楣書(shū)畫(huà)彩繪，灰塑等裝飾古樸典雅，是朱氏課育后裔的場(chǎng)所，也是鄉村教育，梅縣“文化之鄉”的歷史見(jiàn)證之一。
28、這樣，妖猿又把俏長(cháng)青帶回了長(cháng)青林，給取了俏長(cháng)青的名字，告訴了它是九尾妖狐的后裔，天生有九條命，讓它去感觸九尾妖狐的力量。
29、近日，高淳區椏溪鎮石牌村新修的家族宗祠內熱鬧非凡，高淳周姓后裔代表與來(lái)自溧陽(yáng)、郎溪的周姓后裔代表在此舉行祠堂掛匾、家譜發(fā)送以及祭袓儀式。
30、我母親茱莉安娜?歐瑟昆正是她的直系后裔，而且是以她的名字來(lái)命名的。
31、而外界的好多的血族都是這里不安本分的人私自跑出去繁衍的后裔，卻又都是劣質(zhì)品。
32、眾所周知，八大山人是明朝末年最為著(zhù)名的畫(huà)家，明室后裔，原名朱耷，號八大山人，后出家為僧。
33、朱以派乃皇室后裔，襲得王位，有萬(wàn)貫家私，生平所行之事皆為當地人所不齒。
34、對于亞當而言，天堂是他的家；然而對于亞當的后裔而言，男人是一個(gè)家的頭，而女人轉動(dòng)這個(gè)頭。
35、當我們跟隨亞伯拉罕的腳蹤，因信而得著(zhù)神的稱(chēng)義，我們便是亞伯拉罕的真后裔了。
36、劉建侯老伯為主講文正書(shū)院的劉介臣先生之后裔，與昭陽(yáng)大儒劉子吉先生為昆仲，任塾師時(shí)已譽(yù)滿(mǎn)東皋，不幸年逾不惑后即溘逝。
37、王莽篡政后，大量網(wǎng)羅漢宗室功臣后裔、封建官僚，改郡封國，亂設行政區劃，改變原來(lái)的區劃名稱(chēng)，地名大亂，形成中國歷史上行政區劃極大的混亂時(shí)期。
38、吁，圣家的勤謹守護人，請您保佑耶穌基督所選的后裔。
39、鬼神的后裔，秘義的天賦，人間的掙扎，天界的紛亂，神界的逍遙，無(wú)數鬼怪暢游的地域，且看一個(gè)鬼神的后裔如何創(chuàng )出一條屬于自己的道路。
40、現在他們的后裔幾乎占總人口的百分之十二。
41、不論是從父系或是母系來(lái)說(shuō)她都是神的后裔。
42、古的悲劇;并穿插張士誠后裔張丹楓與宦門(mén)俠女云蕾之間的愛(ài)恨沖突。
43、神農氏的后裔縉云氏輔佐黃帝，共工氏承奉高辛氏，是黃帝的諸侯。
44、王邦直，字子魚(yú)，號東溟，山東即墨人，系西漢宣帝時(shí)諫議大夫王吉的后裔，為我國歷史上著(zhù)名音樂(lè )理論家。
45、換句話(huà)說(shuō)，絲竹鎮人追根求源是盜賊的后裔。
46、神曾經(jīng)分別應許亞伯拉罕，以撒及雅各，他們的后裔將如地上的塵沙那樣多。
47、忽蘭皇后生一子闊列堅，后裔入元封河間王。
48、春秋時(shí)期，巴國有大夫受封于通川，后來(lái)他的后裔用封地作為姓氏，稱(chēng)為通氏。
49、她的父親是黑奴后裔，而她的獨生女還在蹣跚學(xué)步時(shí)就感染了傷寒癥過(guò)世。
50、元代黨項人后裔余闕記載當時(shí)的黨項人，均面色黎黑，善騎射，有身長(cháng)至八九尺者。
51、全球患有鐮狀貧血病的人們數以百萬(wàn)計，多數為非洲后裔。
52、國家省市的有關(guān)領(lǐng)導、孔子后裔和海內外專(zhuān)家學(xué)者紛紛來(lái)到孔子故里山東曲阜，參加在這里舉行的祭孔大典揭幕儀式。
53、還算正常吧，而且這些人中的大哥，劉備，他能言會(huì )道，且言語(yǔ)中透露出他是漢室宗親的淪落民間的后裔。
54、就是以色列人未曾滅絕的，所羅門(mén)挑取他們的后裔作服苦的奴仆，直到今日。
55、秦裕的生母藍妃原名呂蓮，是大秦帝國有名有望的家族，傳說(shuō)其家族乃是名震一時(shí)的戰果雜家呂不韋的后裔，在大秦帝國大大小小數百個(gè)家族中也是數得上號的存在。
56、雖然哈薩克人占大多數，但是仍然有成千上萬(wàn)的俄國人，烏克蘭人以及被斯大林放逐的種族的后裔。
57、九牧一房林葦后裔開(kāi)基海南瓊州林氏、福建莆田前埭林氏、廣東揭東錫場(chǎng)林氏等林姓分支，產(chǎn)生了林環(huán)，林文等著(zhù)名林姓名人林葦生三子林恕、林應、林惠。
58、張志敏介紹，唐朝的開(kāi)創(chuàng )者李淵一直都以老子李耳的后裔自稱(chēng)，十分推崇道教。
59、珠璣巷后裔情系“七百年前桑梓鄉”。
60、吉莉安簡(jiǎn)直不可一世啦??她現在總是口口聲聲自稱(chēng)是示巴士女王的嫡親后裔。
61、在劇中，經(jīng)過(guò)檢測證明弗里曼是尼日爾柏柏爾人和桑海人的后裔。
62、日本饅頭始祖后裔奉化祭祖林逋故里揭牌。
63、海內外宗親后裔相聚賀嶺南首魁狀元誕慶千年。
64、證婚人必須兩人，一人是圣人孔子后裔，一人是亞圣孟子后裔，這也使得這場(chǎng)婚禮格外隆重。
65、學(xué)者們考證，顏姓出自姬姓的說(shuō)法，始作俑者是戰國時(shí)的齊國人王儉，他因為錯誤理解了周朝禮制中的“其”字，認為顏姓出自伯禽姬姓后裔，封地在顏邑。
66、路易斯安那州的卡津人是加拿大境內法語(yǔ)區的阿卡迪亞人的后裔。
67、活躍在政界、商界、文教界的嚴林兩家的后裔，至今依然為臺海兩岸的和平互動(dòng)做出有影響力的積極貢獻。
68、這種尼日利亞矮山羊源自西非小奶羊的后裔。
69、活動(dòng)現場(chǎng)，壹加壹集團總裁劉琳琳女士鄭重宣布任命華僑后裔吳國棟先生為廣州壹加壹的總經(jīng)理，并為其頒發(fā)了總經(jīng)理任命書(shū)。
70、不久，湘潭人唐世征避亂定居碧泉，感書(shū)院之荒廢，與女婿胡禺商議修之，至康熙初年始畢，作《碧泉書(shū)院記》以紀念。
71、滿(mǎn)族王爺的后裔、原信成杠房的少掌柜狄恒業(yè)老先生，就通過(guò)聊天和畫(huà)家成為好友。
72、作為一個(gè)北方游牧民族的后裔，他深?lèi)?ài)著(zhù)江南，把江南的許多事物都帶回了北方，當然，也包括煙雨樓，也奠定倦勤齋后來(lái)的裝飾。
73、英國人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是要他命的是自己的美洲后裔，這頭貪婪的獅子會(huì )被其用軟刀子肢解成零碎。
74、五帝子孫勁弩末，魔尊后裔鋒芒極。
75、我們相信所有僑居外國的徐氏后裔，他們是既熱愛(ài)自已的祖國，同時(shí)也是熱愛(ài)他們的僑居國的。
76、出自子姓，是商朝開(kāi)國君王湯王的后裔。
77、海內外宗親后裔相聚封開(kāi)賀嶺南“首魁狀元”千年誕。
78、我們八卦門(mén)蜚聲海外，在全世界有幾千萬(wàn)的徒子徒孫，這其中還有隱藏起來(lái)的董家后裔，你想想，他們能夠服你嗎?
79、莫家，西漢初年開(kāi)國功臣韓信后裔。
80、帝嚳后裔堯號陶唐氏，都河北唐縣。
81、那一年，一個(gè)現代人穿越到三國，成為名門(mén)貴胄袁家的后裔，誓要憑雙手改寫(xiě)歷史，掃蕩群雄，一統河山;不讓八王之亂，五胡亂華的悲劇再次上演。
82、愛(ài)新覺(jué)羅家現存后裔都是旁支。
83、掃街夫也許是二等戈什哈，拉車(chē)的會(huì )有輔國公的后裔，開(kāi)府一方的宗室弱息居然淪為戲子，下臺軍閥的姨太太在與汽車(chē)夫安閑度日。
84、或因“先世失考”，后世道聽(tīng)途說(shuō)，人云亦云，訛傳附會(huì )，從而造成了掖縣居民中明代四川移民后裔的高比例。
85、他能給天下生靈帶來(lái)災難，也能給天下生靈帶來(lái)希望，他是神，是魔？他是神魔后裔，似神非神，似魔非魔，時(shí)神時(shí)魔。
86、劉姓應該是中國第四大姓氏，最早一支劉姓據說(shuō)源自堯的后裔劉累。
87、孔圣人后裔衍圣公便定天下書(shū)生根據文力的不同分別定級，分別是秀才，舉人，進(jìn)士，翰林，大學(xué)士，大儒，半圣，亞圣，圣人。
88、就是以色列人不能滅盡的，所羅門(mén)挑取他們的后裔作服苦的奴仆，直到今日。
89、西蜀古老的大地流傳著(zhù)神秘的傳說(shuō)，被詛咒的家族后裔與其同伴在神秘力量的指引下，展開(kāi)一段探密尋寶，退魔降妖的驚險旅程。
90、李白為涼式昭王李暠之孫李重耳的后裔。
91、沒(méi)有直系后裔，誰(shuí)來(lái)繼承爵位呢?
92、然而史書(shū)對其后人記載頗少，昨日，華商報記者獲悉，顏真卿孫子顏淙墓志收藏于西安碑林博物館，該墓志還糾正了“顏淙被安祿山叛軍后裔殺害”的謬傳。
93、你不要懼怕，因為我與你同在；我必把你的后裔從東方領(lǐng)回來(lái)，又從西方招聚你。
94、時(shí)至今日，各國各地的親朋好友及新罕布夏州的后裔子孫都會(huì )收到來(lái)自漢考克鎮的邀請函，邀請他們回鄉來(lái)參加此一由全州共同參與的慶?；顒?dòng)。
95、村里的老漢李永蔚聽(tīng)說(shuō)這個(gè)消息后，特意找到了謝佐，并告訴他自己是青海李土司西伯府李文的后裔，在他家里珍藏著(zhù)明英宗朱祁鎮頒發(fā)給李文的金書(shū)鐵券。
96、蚩尤饒有興趣的看著(zhù)眼前這個(gè)黃帝的后人，心中不由得感嘆為什么蚩尤后裔就沒(méi)有如此優(yōu)秀的人才。
97、這里的居民約有半數都是孟子的后裔，這些亞圣的后裔也曾是富甲天下的行商坐賈。
98、丁家后裔呼吁盡快在小雞山墓址修復丁公汝昌之陵墓;追查盜墓者盜走的文物，其中包括被丁家視為傳家之寶的一雙七星雌雄配身寶劍，為光緒皇帝所賜。
99、舉例說(shuō)明歐洲大陸和法裔加拿大人堅持他們自己的母語(yǔ)，以及美國的非洲后裔如何創(chuàng )造出自己的黑話(huà)來(lái)得到文化認同感。
100、五行門(mén)副門(mén)主柳如影;百邪谷三才勾魂;萬(wàn)惡教五子登科;紫薇栗志剛;天波楊府后裔楊光祖分別按照五行方位，分站在幽潭周?chē)?/p>
◎后裔
[descendant;posterity;offspring] 已死去的人的子孫。后代子孫
大衛王的后裔
一個(gè)貴族的后裔