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造句大全 造句子 詞語(yǔ)造句
應是造句子

1、每個(gè)人對疼痛的感受不同,一些人的炊臼之痛也許是另一些人的微微痛,但在醫學(xué)角度,疼痛也有量化標準,群體對疼痛的反應是有統計意義的。

2、那么,你可曾想過(guò),你還需要另一個(gè)口號,那就是老老實(shí)實(shí)地工作;你深?lèi)和唇^的應是投機取巧。

3、生我者父母宗親,養我者天下萬(wàn)民。以天下萬(wàn)民性命為代價(jià)的戰爭,豈是可以說(shuō)發(fā)動(dòng)就發(fā)動(dòng)的?子民為之獻出生命也要保護的應是腳下的寸寸國土。唐七公子。

4、得到法國飲食圣經(jīng)米其林的認可后,他的第一反應是“驚喜交加,同時(shí)也為我的團隊高興”。

5、忠誠不是空洞的口號,應是每個(gè)員工的工作箴言。

6、玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。至今不會(huì )天中事,應是嫦娥擲與人。

7、究其原因,信息需求,信息供給,信息傳輸方式上的若干問(wèn)題應是農業(yè)信息到戶(hù)“最后一公里”病癥的根結所在。

8、目的研究冷適應是否會(huì )引起輻射敏感性的變化。

9、你現在要知道的是:自感應是變化的引擎,從環(huán)境中接收著(zhù)合適與不合適的磁性指令。

10、人的一切都應是美的,外貌、衣裳、靈魂、思想。

11、探視權的主體應予擴展,客體應是一種人身利益,應從行使時(shí)間、行使方式等方面充實(shí)其具體內容。

12、根據文獻記載,該遺址應是夏代早期都城夏邑所在。

13、誠然,市場(chǎng)的直覺(jué)反應是削減風(fēng)險,因為美聯(lián)儲的舉措已使經(jīng)濟增長(cháng)擔憂(yōu)加劇不過(guò),新興市場(chǎng)債券仍然維持堅穩。

14、初期教育應是一種娛樂(lè ),這樣才更容易發(fā)現一個(gè)人天生的愛(ài)好。

15、尼克松怒不可遏。他作出兩種反應:一種反應是落落大方,另一種則是氣量狹小。?

16、詩(shī)人的聲音不應只是人類(lèi)的記錄,而應是使人類(lèi)永存并得到勝利的支柱和棟梁。

17、感到疲累的時(shí)候,去按摩一下,泡泡熱水澡,應是養精蓄銳的好辦法。

18、雍正作為一個(gè)政治家,我們評價(jià)他的是非功過(guò),主要的著(zhù)眼點(diǎn)不應是其性情品格,也不應是其皇位的獲得是否正當,關(guān)鍵要看他對中國歷史,對人類(lèi)文明作了哪些事情。

19、真正的堅韌,就應是哭的時(shí)候要徹底,笑的時(shí)候要開(kāi)懷,說(shuō)的時(shí)候要淋漓盡致,做的時(shí)候不好猶豫。

20、教官認為他應是無(wú)心之過(guò),又有悔意,于是網(wǎng)開(kāi)一面不記過(guò),只讓他做些勞動(dòng)服務(wù)。

21、這些動(dòng)詞都是指使已知或應是鮮為人知的東西為人所知。

22、未來(lái)的發(fā)展趨勢應是明確業(yè)主大會(huì )的獨立法人地位。

23、生命很短暫但明天還很多!快樂(lè )不應是期待!應是一種心態(tài)和能力。

24、這種反應是按自由基連鎖反應的歷程進(jìn)行分類(lèi)的。

25、死刑應是對罪大惡極的犯罪分子的一項選擇。

26、外出看電影、吃飯被人認出來(lái),我看到他們的反應是比較震驚,但是還沒(méi)有人上來(lái)攻擊和謾罵。我特別不想被別人認出來(lái),就想趕緊走掉。趕緊跑掉。

27、在極耳被浸漬到鑄焊機的熱鉛液中之前,極耳應是干燥的。

28、不應是為了自己的需要,而應是為了真理而活著(zhù)。托爾斯泰。

29、如今這個(gè)社會(huì ),像他這樣好心的人,應是絕無(wú)僅有的了。

30、王國平還說(shuō)“新天地”還應是個(gè)“蓄水池”,用以容納下崗工人,安排他們重新就業(yè)。

31、好酒應是溫厚綿長(cháng),絕不上頭,但窮漢子們掙一天命,筋酸骨乏,心里憋悶,不就為了花錢(qián)不多,馬上來(lái)勁,暈頭漲腦地灑脫灑脫放縱放縱嗎?馮驥才。

32、作為主導面,鄭觀(guān)應是民族資本家和改良主義者。

33、真正的書(shū)籍應是黑夜和沉默的產(chǎn)物,而不是白晝和閑聊的果實(shí)。普魯斯特。

34、面對這樣或那樣的缺憾,我們不應是過(guò)度狂熱的追求完美無(wú)瑕,以至于到了吹毛求疵的地步,甚至到了厭世的境地。

35、條約的締結是否有武力直接或間接的威脅,條約是否侵犯了中國的主權,約文是否對等,應是我們評判不平等條約的基本原則。

36、我們但愿一個(gè)女孩子諳練駕駛汽車(chē)時(shí)不要太自持肅靜嚴重,而應是斗膽無(wú)畏的。

37、政府不僅是廉潔的,還應是廉價(jià)的。

38、批評應是善意的,應使對方感到是一種關(guān)愛(ài)。

39、無(wú)紡布袋的優(yōu)點(diǎn):無(wú)紡布的確切名稱(chēng)應是非織造布,或叫不織布。

40、一個(gè)機緣認識你,兩次見(jiàn)面留意你,三番四次約會(huì )你,七上八落掛念你,九成應是喜歡你,十分肯定我愛(ài)你。

41、道德應是提升自我的明燈,不該是呵斥別人的鞭子。

42、人民的安全應是至高無(wú)上的法律。

43、烏里韋先生的反應是怒發(fā)沖冠。

44、自言自語(yǔ)產(chǎn)生在最初的無(wú)意識的反應之后,如果最初的無(wú)意識反應是認知被扭曲,情緒反應逐漸增強,則可能不是起源于無(wú)意識;然而它常常是如此地難以顯而易見(jiàn),以至于它必須至少架起一座通往潛意識的橋梁。

45、我們對待缺點(diǎn)錯誤的態(tài)度,應是做堅決的斗爭,決不能養癰成患。

46、古希臘人認為他們處于地球的中心,奧林匹斯山因此是眾望的核心,神話(huà)中的眾神能得此安身之所,應是主宰世界、統治眾生的理想之地了。

47、環(huán)評、審批本應是嚴控污染的第一道防線(xiàn),也是最為關(guān)鍵的一道鐵閘,在這些“紅頂中介”的暗箱操作下,卻成了以權謀私、隨意捏弄的棉花糖。

48、寄主細胞的壞死與銹菌的發(fā)育受阻密切相關(guān),過(guò)敏性壞死反應是主要抗性機制。

49、柔情似水,佳期如夢(mèng),我本應是與牽??椗怖p綿去見(jiàn)證真愛(ài)的永存。我滿(mǎn)懷幸福的期許要和她十指緊扣共許天長(cháng)地久,互擁愛(ài)的誓言。今夕卻只能帶著(zhù)秋淚成河的思念,在這孤獨的晚燈下祈禱我和她能似鴛鴦雙棲,蝴蝶雙舞永沐浴于無(wú)止無(wú)盡的愛(ài)河之中!

50、為人父者要有耐性和其他美德,要有長(cháng)者之風(fēng),要能養家活口,給妻兒以幸福,給孩子作榜樣。在孩子眼中,父親應是英雄好漢,母親應是女中之杰。

51、提出新時(shí)代的中醫應是具有博古通今之能的人才,其所謂博古即蘊有繼承之意,通今則又是適應現實(shí)需要的要求。

52、“北郭十友”概念的使用是不正確的,正確的概念使用應是“高啟北郭十友”或簡(jiǎn)稱(chēng)“高啟十友”。

53、這種所謂的偉大思想家,或巨著(zhù)清單不會(huì )太過(guò)于武斷嗎,它告訴我們的應是,遺漏多于涵蘊吧?

54、基于此理念,教育的目的應是為了使個(gè)體生命內涵獲得淋漓盡致的開(kāi)發(fā),尤其語(yǔ)文教育更是首當其沖的。

55、楊柳岸、曉風(fēng)殘月,此去經(jīng)年,應是良辰好景虛設。

56、夢(mèng)想應該是一本選擇書(shū)。但是,它不應是你睡不著(zhù)的時(shí)候翻兩頁(yè)給你催眠的書(shū),而是當你做著(zhù)噩夢(mèng)醒過(guò)來(lái)的時(shí)候,你翻起這本書(shū)你會(huì )發(fā)現原來(lái)還有這么多美好的東西,等你重新再睡著(zhù)的時(shí)候,后面的夢(mèng)會(huì )是美夢(mèng)。

57、所以,下一次你給一位政治家投票的時(shí)候,你考慮買(mǎi)一條大設計師設計的牛仔褲的時(shí)候,或者你決定是否喜歡一個(gè)人的時(shí)候,問(wèn)問(wèn)自己光環(huán)效應是否在起作用。

58、從“人生理想”入手解讀梁實(shí)秋,便會(huì )自然產(chǎn)生中國自由主義作家本來(lái)就應是進(jìn)步文學(xué)陣營(yíng)一部分的結論。

59、雪似梅花,梅花似雪,似不似都奇艷。他的飛鸞翔鳳,他的溫柔敦厚,他的豪邁瀟灑,不禁在她心中寫(xiě)就一幅狂草。這個(gè)男人,應是討她歡喜的。

60、一個(gè)不太明顯的遺傳適應是乳糖耐受,這是指直到成年后還能制造乳糖酶,后者用于代謝奶中的乳糖。

61、古往今來(lái),多少人原本可以成功,卻失敗一生;多少人已經(jīng)接近成功,卻失之交臂。人生應是拿起奮斗的斧劈開(kāi)理想的石,卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。

62、城管局相關(guān)人士解釋?zhuān)敵?,他們看到該公益廣告寫(xiě)著(zhù)“推心致腹”時(shí),也曾以為應是“推心置腹”,但經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)求證發(fā)現“推心致腹”也沒(méi)錯。

63、每一條連接溫度傳感器和計算器的信號線(xiàn)應是一條線(xiàn),沒(méi)有連接處。

64、困難和折磨對于人來(lái)說(shuō),是一把打向坯料的錘,打掉的應是脆弱的鐵屑,鍛成的將是鋒利的鋼。

65、人們現在對妳的回應是熱情的和好奇的,妳的世界里充滿(mǎn)的只是好上加好。

66、知否,知否,應是綠肥紅瘦。

67、倘若用天平來(lái)衡量人生的價(jià)值,貢獻應是平上最重的法碼。

68、照應是自然語(yǔ)言語(yǔ)篇的顯著(zhù)特點(diǎn)之一。

69、本章認為,隨著(zhù)中國法制建設的進(jìn)一步發(fā)展,從制度上保持法律與社會(huì )之間的協(xié)調發(fā)展,應是中國法制改革的精神論綱。

70、根據官方的說(shuō)法,港姐冠軍應是智慧與美麗集于一身,能代表香港參加國際的比賽。

71、電泳槽具有徹底的排空裝置。為了完全排凈,槽底應是傾斜的。管道也應是傾斜的來(lái)提獲得一個(gè)低的排出點(diǎn)。

72、我們對待缺點(diǎn)錯誤的態(tài)度,應是作堅決的斗爭,決不能養癰遺患。

73、不同社會(huì )應對方式,應是明清寧夏平原旱災嚴重時(shí)在官民行動(dòng)和心理上的體現。

74、我們在青少年時(shí)期,就應該加強思想修養,懷瑾握瑜,應是我們每個(gè)中學(xué)生的努力目標。

75、鄭觀(guān)應是中國近代著(zhù)名的資產(chǎn)階級改革派的思想家,“商戰論”是他的經(jīng)濟思想的核心。

76、又是月色朦朧,小巷格外寧靜,花草無(wú)動(dòng)于衷,窗簾有你側影,孤單疊疊重重,心跳能否感應,滿(mǎn)是夜淡風(fēng)清,今夜應是無(wú)夢(mèng),想你直到天明!

77、廉潔奉公公平公正方顯公仆本色;執政為民民情民生應是為政所系。

78、因此,永久磁鐵的輻射退磁效應是高能電子加速器以及同步輻射光源的一個(gè)重大課題。

79、如果你們的父親是弟兄,你們應是嫡堂兄弟了。

80、結果表明,配合物的電極還原反應是可逆的,并受擴散控制。

81、會(huì )展產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)效應是會(huì )展經(jīng)濟的直接體現。

82、為確保氣瓶在使用之前的清潔,儲存區應是干凈、干燥、通風(fēng)良好以及無(wú)易燃物的地方。

83、中信泰富本應是中資海外企業(yè)這頂皇冠上一顆寶石,其管理層的出身幾近于共產(chǎn)主義中國的“皇室”血統。

84、此情應是長(cháng)相守,你若無(wú)情我便休。天衣有風(fēng)。

85、若不能主基本著(zhù)手,儉聊企業(yè)管理是沒(méi)有用的。管理不秘訣,只看肯不肯盡力上工夫,凡事供其公道化,企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的理想應是追本溯源,行于至擅。

86、對此,北韓作出的回應是把國際核查員從它在寧邊的主要核工廠(chǎng)驅趕出去。

87、我三次與本應是好友的割席斷交就為了察覺(jué)他們存心不良。

88、冬天來(lái)了,此時(shí)的太陽(yáng)本應是垂頭喪氣放出些許光芒;此時(shí)天空上的雪花本應經(jīng)?;胤捣查g的;此時(shí)的人們本應是穿皮衣帶手套,可這一切都變了。太陽(yáng)的光芒顯得格外刺眼讓那些偶爾歸回的雪花兵士們又重回天界,人們也在很快樂(lè )的享受這并沒(méi)有優(yōu)處的日光浴。

89、語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程,應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養這種能力的主要途徑也應是語(yǔ)文實(shí)踐,不宜刻意追求語(yǔ)文知識的系統和完整。

90、無(wú)論說(shuō)話(huà)還是寫(xiě)文章,最忌諱的應是廢話(huà)連篇,無(wú)病呻吟。

91、桑車(chē)是老樣的,零配是便宜的,反應是遲鈍的,更新是遲早的。

92、如果你已經(jīng)陷入絕境,那么就證明你已經(jīng)得到了上帝的垂愛(ài),將獲得一次改變命運的機會(huì )。如果你已經(jīng)取得了成功,你要由衷感謝的不應是你的順境,而應是你的絕境。

93、據目擊民眾表示,當時(shí)他在高速公路開(kāi)車(chē),看見(jiàn)一架戰機俯沖時(shí)一直往下掉,隨即變成一團火球;至于墜機地點(diǎn),應是錸德科技后方的工業(yè)區。

94、人的外表的優(yōu)美和純潔,應是內心的優(yōu)美和純潔的表現。應是造句。

95、迄今為止,不論是社會(huì )主義還是資本主義,都承認國家對經(jīng)濟運行的調節和干預,應是市場(chǎng)調節與計劃調節相結合。

96、王定國歌兒曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟麗,善應對,家世住京師。定國南遷歸,余問(wèn)柔:"廣南風(fēng)土,應是不好?"柔對曰:"此心安處,便是吾鄉。"。

97、變文的敘事體制是漢譯佛典敘事體制的傳承、沿襲和衍變,應是一個(gè)比較可靠的結論。

98、望著(zhù)漸變黝黑的大海,想銀河的浩瀚,想宇宙的奧秘,想人生的目的,想人類(lèi)最后的歸處……唉!睡吧!仲夏夜之夢(mèng)應是甜美的!

99、國庫集中收付制應是預算執行的基本形式,復式預算是政府調控經(jīng)濟重要工具。

100、失敗的是事,絕不應是人。

應是的詞語(yǔ)解釋
料想是;應當是。
凡是,所有。(好工具)
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