1、這種情感和行為顯然具有消極性,這是郁達夫散文中不健康的內容,但卻絕不是反動(dòng)的內容,絕不是與時(shí)代思潮格格不入的情調。
2、在此期間著(zhù)有幾部獨幕劇和多幕劇,其中《夫人的肖像》是一部針砭藝術(shù)界右翼文人的作品,深受魯迅和郁達夫等人的好評。
3、在陳列窗里,兩張先后由新中國中央人民政府和民政部頒發(fā)的烈士證書(shū),成為人們今日追思郁達夫抗戰事跡一個(gè)最近的起點(diǎn)。
4、郁達夫在《奇零集》中回憶“從前老和我談及,他想把唐玄宗和楊貴妃的故事來(lái)做一篇小說(shuō)。
5、郁達夫的小說(shuō)理論最具現代性、先鋒性,以重情感的真與美為軸心構建起浪漫抒情的“自敘傳”小說(shuō)理論體系。
6、郁達夫的舊詩(shī),情文相生,真摯動(dòng)人。
7、如果說(shuō)聞捷、戴厚英的絕境之戀,是政治和社會(huì )環(huán)境逼迫,那么郁達夫、王映霞這對“富春江上神仙侶”的分離,則更多是個(gè)體性格決定。
8、徐志摩、田漢、郁達夫、張若谷、葉圣陶、陳望道等,在這里滿(mǎn)懷激情,交流東西方文化,試圖提高那個(gè)年代國民的美學(xué)和文學(xué)修養。
9、他電邀郁達夫出任設計委員,進(jìn)行“筆尖上的抗戰”。?(好工具)
10、郁達夫有個(gè)著(zhù)名的文學(xué)觀(guān)點(diǎn),即“文學(xué)作品,都是作家的自敘傳”。
11、在傳記文學(xué)的理論提倡方面,郁達夫具有文學(xué)自覺(jué),主張把傳記文學(xué)與史學(xué)徹底區別開(kāi)來(lái)。
12、胡愈之是這樣評價(jià)郁達夫的在中國文學(xué)歷史上,將永遠銘刻著(zhù)郁達夫的名字,在中國人民反法西斯戰爭的紀念碑上,也將永遠銘刻著(zhù)郁達夫烈士的名字。
13、郁達夫用吳自牧的“臨安風(fēng)俗,四時(shí)奢侈,賞觀(guān)殆無(wú)虛日”來(lái)概括杭州的城市性格和文化。
14、郭沫若認為魯迅的韌,聞一多的剛,郁達夫的卑以自牧是文壇三絕。