1、三友者，一曰英吉利、次曰法蘭西、三曰威爾士。一日，共行于水次。
2、一曰國際交涉，有損于國家權利者，以生死爭之，不畏強御，如曹沫、藺相如、毛遂之徒是也。
3、十一曰，盜竊猖獗，大賊大盜，小賊小竊。
4、法華玄義二之一曰果是任運酬善心而生，報是自然受樂(lè )。
5、一個(gè)國家的強弱存亡決定于三個(gè)基本條件：一曰血氣體力之強，二曰聰明智慧之強，三曰德性義仁之強。
6、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
7、三教之間的這些爭論很多，總結起來(lái)有幾爭;一曰夷夏論之爭，二曰白黑論之爭，三曰神滅論之爭，四曰報應論之爭，五曰三破論之爭。
8、一曰贔屭，形似龜，好負重，今石碑下龜趺是也。
9、煥到縣掘獄屋基得一石函，中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。
10、國人食西式之飯，曰西餐，一曰大餐，一曰番菜，一曰大菜。
11、一曰湛盧，二曰純鉤，三曰勝邪，四曰魚(yú)腸，五曰巨闕。
12、一曰土地廣大，人民富眾;二曰上愛(ài)其下，惠施流布;三曰賞信刑察，發(fā)必得時(shí);四曰陳功居列，任賢使能;五曰師徒之眾，甲兵之精;六曰四鄰之助，大國之援。
13、七星沖煞，煞生雙杰！一曰天眼，一曰鬼目！七煞降世，血光沖天！楊不悔，一個(gè)混跡在社會(huì )最底層的少年孤兒，卻身負七煞天眼。
14、五大奇花者，一曰天仙子，二曰虞美人，三曰念奴嬌，四曰孽?；?，五曰減字木蘭花。
15、秦書(shū)有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲(chóng)書(shū)，五曰摹印，六曰署書(shū)，七曰書(shū)，八曰隸書(shū)。
16、一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲(chóng)書(shū)，五曰摹印，六曰署書(shū)，七曰殳書(shū)，八曰隸書(shū)。
17、《通典》記載，周禮設六官，其中以六輅祭祀昊天上帝和東、南、西、北、中五大方位天帝一曰蒼輅，以祀昊天上帝。
18、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(cháng)。
19、吾通三書(shū)，一曰《政要》，乃安邦定國，平治天下，權謀之道。
20、妖皇澤世，布道十二，其一曰律，動(dòng)若鯤鵬扶搖九天，古滎烈日皆縛其下;律有支道，名為脈動(dòng)……
21、其一曰殺風(fēng)景，謂清泉濯足，背山起樓，燒琴煮鶴。
22、凡兵有四機：一曰氣機，二曰地機，三曰事機，四曰力機。
23、品目數十，蓋以文滑稽者。其一曰殺風(fēng)景，謂清泉濯足，花下曬裈，背山起樓，燒琴煮鶴，對花啜茶，松下喝道。
24、臘八節到，送你八件寶，一曰忍，平安符；二曰讓?zhuān)嫘耐?；三曰勤，搖錢(qián)樹(shù)；四曰儉，聚寶盆；五曰慈，愛(ài)心果；六曰悲，甘露水；七曰誠，金剛鉆；八曰孝，通天橋。八件寶，請收好，快。
25、史記石室金匱之書(shū)”;一曰“百年之間天下遺文古事靡不畢集太史公”。
26、一曰戰敗，寧死不為俘，如項羽、田橫之徒是也。
27、身懷三絕，一曰收蹲縱撲，二曰轉側撥掀，三曰調尾如鞭。
28、一曰慈幼，二曰養老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富。
29、因而，除急性發(fā)作期并發(fā)出血、嘔血時(shí)短期少食多餐外，平常應堅持一曰三餐規律進(jìn)食。
30、宇宙之內，最公道的有三，一曰天，二曰地，三曰良心。
31、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
32、一曰淺探淵源，初得技法，便借以炫技，以悅人耳目或討人喝彩為光榮自得者。
33、一曰書(shū)啟，即書(shū)信;二曰碑記;三曰賦;四曰雜文。
34、越，歐冶子造，銅錫，越絕書(shū)載“歐冶因天之精神，悉其伎巧，鑄成五劍，一曰“湛盧”。
35、因此，除急性發(fā)作期并發(fā)出血、嘔血時(shí)短期少食多餐外，平時(shí)應堅持一曰三餐規律進(jìn)食。
36、關(guān)于“?！?，中國古人認為富貴壽考齊備為福，有一種比較具體的解釋說(shuō)“五福一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。
37、一曰人，二曰正，三曰辭，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是謂七政。榮、利、恥、死，是謂四守。容色積威，不過(guò)改意，凡此道也。
38、一曰客幫，系操之過(guò)急北江北人，又別號巢湖幫，以別于溫臺幫。
39、一曰能勤勉，“勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入”。
40、一曰保業(yè)，二曰惜時(shí)，三曰遠謀，四曰重微，五曰務(wù)實(shí)。
41、名人的別稱(chēng)：一曰搖錢(qián)樹(shù)，二曰保護傘。
42、一曰國際交涉，有損於國家權利者，以生死爭之，不畏強御，如曹沫、藺相如、毛遂之徒是也。
43、其字或從草，或從木，或草木并。其名一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。
44、至則樓門(mén)鎖閉，樓上似有二人語(yǔ)，其一曰“君何以空返?”。
45、凡治亂之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰義，六曰變，七曰尊。立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，五曰御其服，六曰等其色，七曰百官宜，無(wú)淫服。
46、者持七刃，無(wú)非掙命！一曰定腦，二曰撥珠，三曰整皮，四曰取靈筋，五曰斫骨，六曰換血肉，七曰搶核。
47、乙未，令諸郡中正以六條舉淹滯一曰忠恪匪躬，二曰孝敬盡禮，三曰友于兄弟，四曰潔身勞謙，五曰信義可復，六曰學(xué)以為己。
48、一曰邦畿千里，維民所止;二曰財聚民散，財散民聚;三曰善若水，明明德。
49、又一曰：“獨有寒家老鼠不偷食咬衣，終夜咨咨叫到天明?！?。
50、夫為將之道，有八弊焉，一曰貪而無(wú)厭，二曰妒賢嫉能，三曰信讒好佞，四曰料彼不自料，五曰猶豫不自決，六曰荒淫于酒色，七曰奸詐而自怯，八曰狡言而不以禮。
51、一曰戰無(wú)不勝，二曰寶中之寶，三曰堅不可摧。?
52、一曰不知，二曰不進(jìn)，三曰不任，四曰不終，五曰以小怨棄大德，六曰以小過(guò)黜大功，七曰以小失掩大美，八曰以訐奸傷忠正，九曰以邪說(shuō)亂正度，十曰以饞嫉廢賢能，是謂十難。
標舉項目用語(yǔ)。
猶一說(shuō)，即另外一種說(shuō)法。