1、你那么高風(fēng)亮節五蘊皆空德隆望尊。
2、觀(guān)自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊皆空，度一切苦厄……
3、五蘊皆苦，而五蘊齊全又是有情。眾生有情，而貪歡慕色。愛(ài)欲之河流轉生死，愛(ài)樂(lè )受，愛(ài)有，愛(ài)無(wú)常。于是，六道輪回?？嗪o(wú)涯。
4、人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會(huì )苦，愛(ài)別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。
5、一張一弛是正道，二者得兼剛柔濟。三老四少多眷顧，四體百骸常舒展。五蘊皆空等閑過(guò)，六根清凈病邪除。祝你開(kāi)心常歡笑，下班心情妙妙妙。五蘊造句。
6、既是五蘊皆空，無(wú)緣也是一種緣法了。
7、那如來(lái)微開(kāi)善口，敷演大法，宣揚正果，講的是三乘妙典，五蘊楞嚴。
8、對修行者而言，五蘊皆空，世俗的事與物都不是那麼重要的。
9、其實(shí)，五蘊皆空，色身受傷，從此不能練武，他勤修佛法，由此而得開(kāi)悟，實(shí)是因禍得福，幾位大師所見(jiàn)，卻又不及玄澄大師了。
10、圓澄三身不退菩薩道;下聯(lián)照行五蘊皆空正覺(jué)果;橫批沒(méi)有宗派。
11、而“五蘊”中的色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊所蘊含的世間一切事物、生命個(gè)體的和合，也不僅僅是通過(guò)靜觀(guān)來(lái)實(shí)現。
12、出家人五蘊皆空，和尚對自己現在的長(cháng)須長(cháng)發(fā)很不習慣。
13、陳如等五人，宣說(shuō)四諦、十二因緣、三十七菩提分、五蘊、四禪等，五人聽(tīng)后當即皈依了佛陀，成為最初的佛弟子。?
14、佛教的五蘊之色蘊就涵蓋了全部的五行，其余的四蘊則屬于精神世界。
15、仗智慧劍、決煩惱網(wǎng)，見(jiàn)五蘊皆空，是深般苦；馭清凈輪、入解脫門(mén)，得一念無(wú)生，為大涅槃。
16、昨天，是十萬(wàn)座城池，云上建亭，九千行白鳥(niǎo)，八百里塵土埋媚骨，七十年不停相遇，依然于六朝華都，卻回眸一笑五蘊皆空，四時(shí)衣上起風(fēng)塵，三生三世三弦音，彈破江湖兩相忘，一朝風(fēng)起一朝白露為霜。白音格力。
17、一山世界;二花疊開(kāi);三陽(yáng)開(kāi)泰;四海鼎沸;五蘊皆空;六道輪回;七竅玲瓏;八萬(wàn)四千;九天仙境。
18、般若為神咒，能除五蘊疑，煩惱皆斷盡，清凈自分離，四智波無(wú)盡，八識有神威，心燈明法界，即此是菩提。
19、那如來(lái)微開(kāi)善口，敷演大法，宣揚正果，講的是三乘妙典，五蘊得嚴。
20、這就是我們說(shuō)的五蘊熾盛的痛苦。
21、觀(guān)自在菩薩，行深般波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊皆空，度一切苦厄…。
22、觀(guān)自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊皆空，渡一切苦厄。
23、觀(guān)自在菩薩，行身般若波羅密多時(shí)，照見(jiàn)五蘊皆空，度一切若厄，舍利子色不異空，空不異色;色即是空，空即是色;受想行識，亦復如是。 /ZAOJU/
24、，五蘊、四諦是佛法中的基本觀(guān)念。
25、阿彌陀佛!罪過(guò)!罪過(guò)!五蘊傷身，殺戒一開(kāi)，阿鼻地獄待君來(lái)，施主還望息怒!
26、貪欲是火能焚身，瞋恨是惡能害身，癡是無(wú)明能引起五蘊熾盛而苦了身心。要終止苦而達至安詳快樂(lè )，惟有消除“我”、“我所有”的意識。
27、樓下傳來(lái)師父篤篤地木魚(yú)聲，照見(jiàn)五蘊皆空，樓上卻是情難堪破。
28、要能照見(jiàn)五蘊皆空，則人我是非皆能消除。
29、那一世，你為古剎，我為青燈；那一世，你為落花，我為繡女；那一世，你為清石，我為月牙；那一世，你為強人，我為駿馬。佛說(shuō)五蘊皆空，可這紅塵卻總被諸多緣分填滿(mǎn)。佛入紅塵，紅塵便是道場(chǎng)。
30、第二種魔稱(chēng)為“五蘊魔”，也稱(chēng)為“五陰魔”，是色受想行識五蘊中產(chǎn)生的魔障。
31、心如工畫(huà)師，能畫(huà)諸世間。五蘊悉從生，無(wú)法而不造。
32、觀(guān)自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊皆空……
33、佛說(shuō)照見(jiàn)五蘊皆空，能度一切悲苦，為何千年浮圖塔上，情之一字難書(shū)。
◎五蘊wǔyùn
[skandhas] 佛教指人的色、受、想、行、識五種剎那變化的成分，由這五種成分的暫時(shí)結合而形成了個(gè)我