1、草莓熟的程度也可以用顏色判斷出來(lái)，深紅色是熟透了，大紅色和紅中帶綠的是沒(méi)熟的，白色的則是根本沒(méi)熟的。一口咬下去，看見(jiàn)果肉新鮮紅嫩、鮮嫩多汁，味道又酸又甜。果肉細嫩柔軟，讓你吃了一個(gè)還想吃二個(gè)。
2、我們應該接受迅速失敗，而不是緩緩失敗，最不該接受的則是沒(méi)有失敗。假如有人從不出錯誤，那只能說(shuō)明他們努力不夠。失敗的結果是試圖往嘗試其它的可能。
3、男子間的友誼，是建立在個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)和興趣上，女子間的交往，則是由于她們處于共同命運。西蒙娜·德·波伏娃。
4、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。出自：宋·朱熹《四書(shū)集注·孟子集注》以真誠為準則是自我修養的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動(dòng)，又是堅持真誠的根本。
5、人的一生中最要緊的發(fā)現自己，而在婚姻中則是被人所發(fā)現。
6、仰望藍天大多有白云陪襯，那些變幻莫測的云，或流動(dòng)，或停駐，有意無(wú)意地為藍天添了裝飾；平視藍天則是一望無(wú)際的素面，滿(mǎn)眼都湛藍或者蔚藍的顏色。在這樣的時(shí)刻，除了純凈和安祥，你幾乎再找不到合適的詞語(yǔ)來(lái)描繪。
7、從遠處看，這兩座橋就像是一個(gè)大人帶著(zhù)她的小孩一樣，橋的兩岸則是碧綠的草坪。桃林河時(shí)的水供人們飲用，灌溉而桃林河上的橋則供人們行駛，參觀(guān)。
8、原諒是容易的，忘卻則是困難的。
9、商人是“可以商量的人”，生意人則是“可以生出主意的人”。
10、當代散文家余秋雨在一篇文章中寫(xiě)道：“一切遠行者的出發(fā)點(diǎn)總是與媽媽告別……而他們的終點(diǎn)則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動(dòng)容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊”。
11、所有的財富都是建立在健康之上。浪費金錢(qián)是愚蠢的事，浪費健康則是二級的謀殺罪。
12、現實(shí)是引岸，理想是彼岸，中間隔著(zhù)湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?？死茁宸?。
13、社會(huì )是一個(gè)戰場(chǎng)，家庭則是一個(gè)堡壘。
14、對科學(xué)家來(lái)說(shuō)，不可逾越的原則是為人類(lèi)文明而工作。
15、童年是旭日，老年是夕陽(yáng)，歲月充滿(mǎn)變幻的風(fēng)云，理想則是人生永遠的北斗。出生是天明，死亡是天黑，旅程布滿(mǎn)難辨的岔道，智慧則是生命永恒的雷達。
16、我們知道的東西是有限的，我們不知道的東西則是無(wú)窮的。
17、如果說(shuō)生命是一塊綠地，那么時(shí)間則是一場(chǎng)春雨，滋潤著(zhù)人生。
18、秋天，山穿的是金色的衣服，冬天則是一片雪白。
19、放棄選擇是一種遺憾，而選擇放棄卻是一種謀略；垂青機遇是一種夢(mèng)想，而機遇垂青則是一種運氣。
20、荷的詩(shī)篇總是很多，但多是一瞬間綻放的美。而面對枯萎的她更多了一份凄殘的美：殘留一絲芬艷，卻依舊高貴清雅。如果說(shuō)，荷葉為荷的付出，是遮風(fēng)擋雨的恩情，那，荷為蓮子的付出，則是耗盡一切，用盡美麗。
21、如果你種下的是莠子，秋天收獲的定是一片雜草；如果你種下的是稗子，秋天收獲的定是一把稗子；如果你什么也不種，秋天收獲的則是一片空白。
22、幽雅是上帝的禮物，而智慧則是天賜的機遇。
23、如果說(shuō)，友誼能夠調劑人的感情的話(huà)，那么友誼又一種作用則是能增加進(jìn)人的智慧。
24、人使用思想僅僅是為了遮蓋錯誤，而用語(yǔ)言則是為了掩飾思想。
25、自稱(chēng)盜賊的無(wú)須防，得其反倒是好人；自稱(chēng)正人君子的必須防，得其反則是盜賊。
26、健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。弗蘭西斯·培根。
27、對男子來(lái)說(shuō)，社會(huì )是戰場(chǎng)，是令人不斷處于緊張狀態(tài)的舞臺，而家庭則是心靈唯一的綠洲和安憩之地。池田大作。
28、墳墓是死者的衣服，一座墳墓是一件普通的衣裳，而一塊豐碑則是一件繡衣。托·富勒。
29、試圖使孩子們的游戲變得入情入理是荒唐的；試圖使宗教變得純凈則是極為愚蠢的。
30、婚外情可以是個(gè)浪漫的故事，但離婚則是一次慘痛的事故。
31、如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè )曲，那么失敗則是一個(gè)不可缺少的音符；如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么失敗則是其中一朵驟然翻起的浪花；如果說(shuō)人生是湛藍的天空，那么失敗則是天際一朵漂浮的白云。
32、春天的土地是溫馨的，它使萬(wàn)物萌生；夏天的土地是熱烈的，它使生命拔節；秋天的土地則是誠實(shí)的，它用收成證明著(zhù)播種者的品質(zhì)。
33、懶人的工作總是明天，而他的假日則是今天。
34、我堅信小學(xué)教育時(shí)期，則是最重要的一個(gè)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是人需要受教育的一個(gè)界線(xiàn)，包括對人需要形成期的那個(gè)界線(xiàn)。正是在這個(gè)時(shí)期，應當去培養為他人幸福的那種慷慨胸懷……
35、讓我們以微笑為動(dòng)力，揚起帆船重新出發(fā)，不要讓這小小的礁石阻礙我們遨游大海的夢(mèng)想。微笑面對生活，失去的只是自己的煩惱，贏(yíng)得的則是整個(gè)世界。微笑標志著(zhù)信心。在逆境中，我們應該學(xué)會(huì )微笑，走出逆境。
36、人生是一場(chǎng)傾盆大雨，命運則是一把漏洞百出的傘，愛(ài)情是補丁。
37、知識是一種快樂(lè )，而好奇則是知識的萌芽。弗蘭西斯·培根。
38、美國式管理的哲學(xué)基礎是個(gè)人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎是集體主義，中國式管理則是我們常用的交互主義。
39、謙虛的學(xué)生應該學(xué)會(huì )珍視真理，而不應該關(guān)心對自己個(gè)人的頌揚。不謙虛的學(xué)生首先應該想到的是炫耀個(gè)人所得到的贊譽(yù)，而對真理卻是漠不關(guān)心。思想史上載明的，謙虛幾乎都是和學(xué)生的才能形成正比的，而不謙虛則是成反比。
40、如果說(shuō)朋友似火，那么我則是一只寒風(fēng)中的鳥(niǎo)兒；如果說(shuō)朋友似餅，那么我則是在路邊等待的人；如果說(shuō)朋友似指向標，那么我則是沒(méi)有目標的人；如果說(shuō)朋友似燈，那么我則是一個(gè)在無(wú)邊黑暗中行走的人。
41、譽(yù)人而人亦譽(yù)之，則是自譽(yù)矣；毀人而人亦毀之，則是自毀也。自譽(yù)，仁之賊也，自毀，義之賊也。
42、詩(shī)是寄寓于文字中的音樂(lè )，而音樂(lè )則是聲韻中的詩(shī)。
43、另外一只則是一只長(cháng)著(zhù)虎皮斑紋的小貓咪，一張童真的臉蛋，配著(zhù)那雙眼睛里除了黑色瞳孔外嫩黃色的水汪汪的大眼睛很是漂亮，頭發(fā)一般細的乳白色胡須把那張小臉襯托的可愛(ài)極了。兩只小耳朵內部的外側稀疏的長(cháng)著(zhù)一些淡黃色的細毛。一條毛茸茸的小尾巴甩來(lái)甩去的。說(shuō)不定你從遠處看說(shuō)不定你會(huì )把那只小貓當成毛絨玩具哩！
44、對待知識分子的態(tài)度，標志著(zhù)一個(gè)民族的文明程度；對待工人農民的態(tài)度，則是考問(wèn)這個(gè)民族的良心。
45、人類(lèi)愛(ài)是教育的強大力量。誰(shuí)能以自己的生命倍增人類(lèi)的寶貴的精神財富，誰(shuí)能進(jìn)行自我教育，那他就能教育好自己的孩子。教育孩子的實(shí)質(zhì)在于教育自己，而自我教育則是父母影響孩子的最有力的方法。
46、如果世界是一間小屋，關(guān)心就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么關(guān)心就是茫茫大海上的一盞明燈。如果被人關(guān)心是一種美好的享受，那關(guān)心他人則是一種高尚美好的品德。
47、懺悔是發(fā)自人內心最深處的一種情感，它會(huì )使人的心靈得到升華，它會(huì )讓人認識到最真實(shí)的自己。而愧疚則是懺悔后的一種結果。它既是一種悔悟，更是一次心靈的洗禮。
48、世上的人乃乘受天地之氣而生，除了最善和最?lèi)旱娜酥?，其余的眾人都沒(méi)有多大差別，那些最善的人是應運而生的，而最?lèi)旱娜藙t是應劫而生的。
49、推銷(xiāo)的黃金準則是你喜歡別人怎樣對你，你就怎樣對待別人；推銷(xiāo)的白金準則是按人們喜次的方式待人。
50、果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè )曲，那么痛苦則是一個(gè)不可缺少的音符。如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。如果說(shuō)人生是湛藍的天空，那么失意則是天際一朵漂浮的白云。
51、社會(huì )的目的在于盡可能地給它自己每個(gè)成員以必要的福利，保證每個(gè)成員能夠滿(mǎn)足自己真正的需要，而每個(gè)成員對社會(huì )應盡的義務(wù)則是為大眾福利貢獻自己的全部能力，以報答自己所獲得的福利。
52、斯巴達人原則是：“正義就是平等，但平等并不就是正義”。
53、當今世界在我看來(lái)是一個(gè)以人類(lèi)自身為圓心，以和諧為半徑所構畫(huà)的一個(gè)名為社會(huì )的圓圈。有多么濃郁的和諧氣息就有多么強大的人類(lèi)社會(huì )。人們在衣食無(wú)憂(yōu)的生存前提下有了更高的生活要求，和諧則是它們追求并向往的生存境界。
54、朋友般的竊竊私語(yǔ)，手足間的循循善誘，親子式的諄諄囑咐……溫馨的故事里，學(xué)生老師是出色的主人公，師生情則是永恒的主旋律。則是造句。
55、人的一生，在緣分中生老病死，也在七情六欲中悲歡離合，而我，則是生于苦戀之塵，也將溺亡于無(wú)痕的情海。無(wú)需為我感傷，因為我只在多愁中牽掛。
56、贊美，對別人是溫暖；對自己是文明；贊美對于我們共同的生活，則是一直永不凋謝的花，人生有時(shí)需要一點(diǎn)兒花。
57、失敗，是一筆難得的財富，而成功，則是對失敗的結算。
58、成功的起始點(diǎn)乃自我分析，成功的秘訣則是自我反省。
59、童稚之愛(ài)的原則是：“因為我愛(ài)，所以我愛(ài)?！背墒熘異?ài)的原則是：“因為我愛(ài)，所以我被愛(ài)。
60、人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。
61、怯懦是你最大的敵人，勇敢則是你最好的朋友。
62、但丁是人類(lèi)的象征，貝阿特麗切是信仰的象征，而維吉爾則是理智的象征。
63、誓言只是愛(ài)過(guò)之前的產(chǎn)物，謊言則是愛(ài)過(guò)之后的產(chǎn)物。
64、真實(shí)的暗疾是渺小，而偉大的暗疾則是虛偽。
65、一小我私家總是有些拂逆的遭遇才好，否則是會(huì )不知不覺(jué)地消沉下去的，人只怕本身倒，別人罵不倒。
66、有經(jīng)驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。弗蘭西斯·培根。
67、愛(ài)國主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛(ài)國之情則是放大了的孝心。
68、聰明人的時(shí)間是因他的思想而延長(cháng)、愚人的時(shí)光則是因他的感情而延長(cháng)。有一種人的時(shí)間之所以延長(cháng)，是因為他們不知道用它來(lái)做什么，另外一種人的時(shí)間之所以延長(cháng)，是因為他能以有用或有趣的思想來(lái)分辨它的每一刻；換言之，是因為有一種人常望它過(guò)去，而另一種人卻能時(shí)刻享用它。
69、特點(diǎn)，事實(shí)上則是人的自然發(fā)展之差別。
70、世界在音樂(lè )中得到了完整的再現和表達。它是各種藝術(shù)當中第一位的，帝王式的藝術(shù)，能夠成為音樂(lè )那樣，則是一切藝術(shù)的目的。
71、紫羅蘭呈深紫色，飽含水分的葉子上時(shí)常呈現一個(gè)個(gè)小圓珠，晶瑩剔透，熠熠閃光。紫羅蘭的花特別的美，美麗的花瓣圍著(zhù)一個(gè)嬌嫩的蕊，花蕊則是由幾根白色的細管子組成的，上面綴滿(mǎn)厚厚的花粉，形成美麗嬌艷的花朵。
72、一首詩(shī)則是生命的真正的形象，用永恒的真理表現了出來(lái)。
73、如果說(shuō)春天是濕風(fēng)，秋天是瑟風(fēng)，冬天是寒風(fēng)，那么夏天則是一種暖暖的風(fēng)。我愛(ài)夏天的風(fēng)的味道。
74、莎翁似乎說(shuō)過(guò)上帝賜予女人美貌后便吝嗇地不再給予智慧，如此說(shuō)來(lái)上帝對這位蘇家女人則是大方的，同時(shí)賦予她智慧和美貌。
75、昨天是一張作廢的支票，明天是一張期票，而今天則是你唯一擁有的現金。
76、我左瞧瞧，右看看，發(fā)現星空好似水晶棋盤(pán)，而星星們則是一顆顆珍珠棋子；再一看，這星空又如一個(gè)操場(chǎng)，星星們又成了一個(gè)個(gè)玩耍，嬉戲的孩子……
77、對于事物的每一種運動(dòng)形式，必須注意它和其他各種運動(dòng)形式的共同點(diǎn)。但是，尤其重要的是，成為我們認識事物的基礎的東西，則是必須注意它的特殊點(diǎn)的，就是說(shuō)，注意它和其他運動(dòng)形式的質(zhì)的區別。
78、如果說(shuō)生活是一首優(yōu)美的樂(lè )曲，那么痛苦則是一個(gè)不可缺少的音符；如果說(shuō)生活是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花；如果說(shuō)生活是湛藍的天空，那么失意則是天際一朵漂浮的白云。
79、體驗自然是財富。風(fēng)是一副透明的錦緞，雨是無(wú)數晶瑩的珍珠，森林宛如翠綠的刺繡，而海灣湖泊則是湛藍的寶石。
80、獻身于正義是簡(jiǎn)單的，獻身于邪惡則是復雜的，而且變化無(wú)窮。
81、單一的作戰線(xiàn)往往是明智的，單一的作戰目標往往是無(wú)益的，而人們最常犯的錯誤則是把二者混為一談。
82、人生是潔白的畫(huà)紙，我們每個(gè)人就是手握各色筆的畫(huà)師；人生也是一條看不到盡頭的長(cháng)路，我們每個(gè)人則是人生道路的遠足者；人生還像是一塊神奇的土地，我們每個(gè)人則是手握農具的耕耘者；但人生更像一本難懂的書(shū)，我們每個(gè)人則是孜孜不倦的讀書(shū)郎。
83、在拜訪(fǎng)客戶(hù)時(shí)，銷(xiāo)售代表應一當信奉的準則是即使跌倒也要抓一把沙。意思是，銷(xiāo)售代表不能空手而歸，即使推銷(xiāo)沒(méi)有成交，也要讓客戶(hù)能為你介紹一位新客戶(hù)。
84、我的最高原則是：不論對任何困難，都決不屈服。居里夫人。
85、水仙花的美，也同它的整體一樣，不僅體現在它的那潔白的六片花瓣上，也不僅體現在它那金黃色的花邊上，還在它那燦爛的花蕊上有所體現，而更多的則是在它那種勇敢面對生活，擁抱世界的決心上。
86、迷信者的見(jiàn)解模糊不清，偽君子則是一副假心腸。
87、一味執著(zhù)也和一味悲觀(guān)一樣，同智慧相去甚遠。悲觀(guān)的危險是對人生持厭棄的態(tài)度，執著(zhù)的危險則是對人生持占有的態(tài)度。但人生是占有不了的。。。我們寧愿懷著(zhù)從容閑適的性情玩味它，而不要讓過(guò)分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。
88、我從來(lái)不曾有過(guò)幸運，將來(lái)也永遠不指望幸運，我的最高原則是：不論對任何困難都決不屈服！居里夫人。
89、過(guò)分的愛(ài)一個(gè)男人或女人，是痛苦的事情，但若給你一種滿(mǎn)足，則是一種偉大的行徑。
90、抗戰前，報紙上登載過(guò)“易培基故宮盜寶案”，如果屬實(shí)，則是特大的監守自盜案。
91、在壞事上的固執在好事上則是持之以恒。
92、人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所需的生命汁液；而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。
93、回答顧客問(wèn)題時(shí)應避免使用是和不，回答問(wèn)題的規則是，要利用潛在顧客的問(wèn)題來(lái)確定成交，就是讓對方確認他想購買(mǎi)你正在推銷(xiāo)的東西。?
94、過(guò)去是回憶，未來(lái)是展望，時(shí)間充滿(mǎn)辛勤的汗水，現在則是過(guò)去未來(lái)的全部。
95、如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè )曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符。
96、青年期是增長(cháng)才智的時(shí)期，老年期則是運用才智的時(shí)期。
97、肉體是精神居住的花園，意志則是這個(gè)花園的園叮意志既能使肉體貧瘠下去，又能用勤勞使它肥沃起來(lái)。
98、被愛(ài)意味著(zhù)被消耗，被染成灰燼，愛(ài)則意味著(zhù)永不枯息的明燈放射光芒，被愛(ài)轉瞬即逝，愛(ài)則是永存不滅。
99、我的生活原則是把工作變成樂(lè )趣，把樂(lè )趣變成工作。
100、生命無(wú)法用來(lái)證明愛(ài)情，就像我們無(wú)法證明自己可以不再相信愛(ài)情。在這個(gè)城市里，誠如勞力士是物質(zhì)的奢侈品，愛(ài)情則是精神上的奢侈品?？墒巧嗳鯚o(wú)比，根本沒(méi)辦法承受那么多的奢侈。