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1、京劇有“蘇白”和中州韻白,粵劇則有桂林官話(huà)。

2、在歷史景點(diǎn)方面,則有西樂(lè )索炮臺、海事博物館和新加坡萬(wàn)象館。

3、另一方面,如果攝取大量的無(wú)機砷則有可能致死。

4、有些管理人員認為甘特圖的變化越詳細就越好或者越精確,有些管理人員則有其它一些正面的看法。

5、而文章最后部分對永寧寺歷史寫(xiě)作的探討,則有利于永寧寺知識生成等新問(wèn)題的提出和展開(kāi)。

6、居安思危,思則有備,有備無(wú)患。

7、緩事宜急干敏則有功,急事宜緩辦忙則多錯。

8、人才乏于上,則有沉廢伏匿在下,而不為當時(shí)所知者矣。王安石

9、子曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人?!?。

10、如果某項存貨的重置成本低于其成本,使用成本與市價(jià)孰低原則有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)…。

11、兒童之精神,雖以外物而有殊別:然有不可不同具者,則為中國國民應有三:德與智與美三者。所以養成之者,則有小學(xué)校與社會(huì )教育。

12、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君子焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君子小人于其間哉!

13、商場(chǎng)巴情場(chǎng)有個(gè)共同的規律,你有原則有底線(xiàn),別人才不會(huì )隨便踩過(guò)來(lái),太過(guò)分地討好別人,徒然喪失自己,對方豈能尊敬一個(gè)連靈魂都出賣(mài)的個(gè)體?

14、藍天有白云的眷戀,大海有白帆的期盼,流水有高山的掛牽,而你則有我的思念,愿我的思念伴隨你生活甜甜,好夢(mèng)圓圓。

15、但是我們深入考究具體責任原則時(shí)可以發(fā)現該原則有其不自洽性,也難以在實(shí)踐中展開(kāi)。

16、如皋碰巧都是富人和窮人,正好像碰巧都是黑人和白人一樣,那么富有的優(yōu)越性則有可能及時(shí)傳播到那些缺錢(qián)的那里。

17、在開(kāi)始形成通氣組織時(shí)淹水則有促進(jìn)皮層通氣組織發(fā)育的作用,從而提高其抗澇漬特性。

18、靠近皖河口的江水清澈泛著(zhù)藍盈盈的光,而長(cháng)江這邊的水則有些渾黃。

19、在記者的再三要求下,中年人終于掀起了鳥(niǎo)籠的遮布,記者看到藍色鳥(niǎo)籠中有一只小黃雀,另一個(gè)白布蓋的鳥(niǎo)籠中則有一只藍點(diǎn)頦和兩只腹白羽灰的小鳥(niǎo)。

20、對于這事,我也是道聽(tīng)途說(shuō),姑妄言之,真實(shí)情況則有待查證。

21、不誠則有累,誠則無(wú)累。楊時(shí)

22、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

23、若采取相應的措施則有益于經(jīng)絲斷頭的減少。

24、少欲之人,則無(wú)諂曲以求人意,亦復不為諸根所牽。行少欲者,心則坦然,無(wú)所憂(yōu)畏;觸事有余,常無(wú)不足。有少欲者,則有涅槃,是名少欲。鳩摩羅什

25、星期五,美國商務(wù)部的報告顯示,消費者支出沒(méi)有任何增長(cháng),而個(gè)人收入則有微弱提高。

26、其他國家,如德國、美國和日本,則有更大的回旋余地。

27、恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

28、在一個(gè)人六七十年的生命史上,無(wú)效勞動(dòng)占有較大的比重。即使最深謀遠慮、豪放豁達的人,當他晚年回首平生的時(shí)侯,也不免對一部分勞動(dòng)的無(wú)效、多余而遺憾。區別在于有的累計無(wú)效勞動(dòng)時(shí)間只有一兩年,有的則有五六年,甚至二三十年。

29、所報有二,一是閩安鎮有重兵埋伏,千萬(wàn)進(jìn)不得,否則有去無(wú)回;二是有武夷山茶一匣相送,有銀無(wú)處買(mǎi)的好茶。

30、所謂治者,居則有禮,動(dòng)則有威,進(jìn)不可擋,退不可追,前卻有節,左右應麾,雖絕成陳,雖散成行。與之安,與之危,其眾可合而不可離,可用而不可疲,投之所往,天下莫當,名曰父子之兵。吳子

31、花蒂之下則是一根粗短的莖桿,而在碗型花冠中則有一根粗大的雄蕊。

32、歌劇方面則有新制作的粵劇“張羽煮?!奔耙獯罄鑴 鞍⒁吝_”。

33、其中一人面色蠟黃憔悴不堪,有著(zhù)稀薄的黑頭發(fā)和刀削般的鼻子,另一個(gè)則有著(zhù)寬厚的肩膀和圓圓的肚子,打著(zhù)旋兒的長(cháng)發(fā)爬過(guò)他的領(lǐng)子。

34、性出于天,才出于氣。氣清則才清,氣濁則才濁。才則有善有不善,性則無(wú)不善。

35、研究發(fā)現,鐵磁性納米線(xiàn)陣列的長(cháng)度的混亂度越高,其磁滯回線(xiàn)的飽和磁場(chǎng)強度隨著(zhù)升高,剩余磁化強度則有所降低。

36、我們大部分的失敗都是由缺乏自信引起的,力量也往往是“信則有,不信則無(wú)”。一個(gè)人無(wú)論多么強壯,如果他對自身、對自身的力量缺乏信心,那么他實(shí)際上還是最弱小的。

37、為了展現更休閒的感覺(jué),外套都沒(méi)有做內里,正面向下的開(kāi)口讓人可以輕松地觸及褲子口袋,褲子的款式則有寬松飄垂或高腰窄管的設計。

38、故其言景物則如籠曉霧,抒感懷則如在夢(mèng)境,以喻聲音,常似有似無(wú),不絕如縷,以比色相,則有如鏡中之花,相中之色,水中之月,可望而不可置于眉睫之前也。

39、紅色橫條上則有雙矛、一盾及一支裝飾著(zhù)羽毛的權杖。

40、語(yǔ)其性,則皆善也;語(yǔ)其才,則有下愚之不移。所謂下愚,有二焉:自暴也,自棄也。

41、英國則有三個(gè)衡量尺度:相對尺度、絕對尺度以及較為廣泛的物質(zhì)匱乏指標,比如說(shuō)一個(gè)孩子能不能夠慶祝生日等。

42、很多人則有理有據的解釋這一現象,來(lái)證明他們的信仰。有人說(shuō)耶穌在精神層面回到地球,或者說(shuō)這一事件是在天堂進(jìn)行,地球人看不見(jiàn)。

43、但在一個(gè)實(shí)行信貸配給的經(jīng)濟體當中,投資者如果是過(guò)分依賴(lài)基準利率來(lái)分析貨幣環(huán)境,則有可能只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。

44、此割據對湘贛兩省的影響,則有日益擴大之勢。

45、冰水對胃臟功能不利,喝暖開(kāi)水則有助于身體吸收。

46、葉子的表面有黃色斑塊,背面則有桔色粉狀圓點(diǎn)。

47、她對她那些被寵壞了的孩子嬌生慣養,但對簡(jiǎn)則有如對待傭仆。

48、通常講,具有更少的晶體缺陷,更光滑的外形、更高的晶體密度,則有利于降低炸藥的感度,提高安全性。

49、至于擂缽,只是一個(gè)普通的陶制的缽,而擂茶用的棍子則有講究。

50、公民投票審議委員會(huì )的設計則有侵犯總統人事任命權之虞。

51、托馬森改變了戰局,當他在場(chǎng)上時(shí),卡卡則有了前插的空檔,米蘭則開(kāi)始真正。

52、在美索不達米亞,則有世界七大奇跡之一的巴比倫空中花園。

53、明刻想要加杠,必須注意盤(pán)面的局勢,確認加杠牌的安全,否則有時(shí)會(huì )發(fā)生被搶杠的機。

54、學(xué)者欲其進(jìn),須欽其事,欽其事則有立!有立則有成;未有不欽而能立;不立則安可望有成!張載

55、他們發(fā)現第一次產(chǎn)仔的大鼠在斷奶的時(shí)候,海馬體中的樹(shù)突有所減少,而在第二次產(chǎn)仔的大鼠中則有所增加。

56、為學(xué)患無(wú)疑,疑則有進(jìn)。陸九淵

57、壁畫(huà)內容則有婦人啟門(mén)、家居生活、孝行圖等,人物服飾體現了鮮明的蒙古族特征。

58、我們的軍隊雖在個(gè)別部隊有減員,而在整個(gè)來(lái)說(shuō),則有不少的增加。

59、動(dòng)搖就是最大的失敗,你想失敗就動(dòng)搖,動(dòng)搖只有一種結果,那就是失敗,而如果不動(dòng)搖,則有兩種結果,一種是失敗,還有一種是成功。

60、中國負有教化恩典蠻夷的責任,而蠻夷則有向慕中華,定期朝貢的義務(wù)。

61、臺榭如富貴,時(shí)至則有;草木知名節,久而后成。

62、信則有,不信則無(wú),什么??菔癄€,什么白頭到老,那不過(guò)是詩(shī)人的浪漫其情懷和我們每一個(gè)人的自欺欺人。黃小山

63、蔣勛教授說(shuō),現在漢字有繁簡(jiǎn)之別,古代則有正體字和俗體字并存。

64、有些人有兩個(gè)短片段,有些人有兩個(gè)長(cháng)的,其他人則有一長(cháng)一短。

65、靜則修身,儉以養德;勤則不匱,敏則有功。

66、而中國藝術(shù)研究院的畫(huà)家滿(mǎn)維起則有完全不同的觀(guān)點(diǎn),他說(shuō),“中國畫(huà)現在到了正本求源的時(shí)候了。

67、因為這個(gè)原因,大多數視頻都有中文字幕,另外一些很快就會(huì )有中文字幕,還有一些則有待你這樣的觀(guān)眾去自愿翻譯字幕。

68、侈不可極,奢不可窮,極則有禍,窮則有兇。

69、生活故事在熒幕重演的喜劇。講述一個(gè)政客如何試圖誘勸另一個(gè)政客跳槽,在旁則有盜版商人等著(zhù)看好戲。

70、投資等于儲蓄。儲蓄僅為一消極之觀(guān)念,使儲蓄能發(fā)揮作用,則有賴(lài)于積極之投資。

71、財色于人,人之不舍,譬如刃有蜜,不足一餐之美,小兒舐之,則有割舌之患。愛(ài)欲之人,猶如執炬,逆風(fēng)而行,必有燒手之患。雪滿(mǎn)梁園

72、餐館提供的食物也很豐富,其中開(kāi)胃菜包括煙熏鱈魚(yú)奶酪和鴨肉沙拉,主菜則有三文魚(yú)卷和全骨童子雞,對于更“實(shí)際”還有漢堡可供選擇。

73、當然,鮑威爾還認為,面對目前的金融危機,奧巴馬更穩健明智,而老戰友麥凱恩則有些胸中無(wú)數,拿不定主意。

74、結論川芎嗪在鼻腔灌流時(shí)對鼻黏膜無(wú)明顯的毒性影響,而冰片在鼻腔灌流時(shí)對鼻黏膜則有顯著(zhù)性的毒性影響。

75、去除無(wú)價(jià)值住院日后平均住院費用降低了,醫院的每個(gè)住院日業(yè)務(wù)費用則有所上升。

76、結果表明,華北區的劃分基本符合中國平腹蛛科蜘蛛的分布特點(diǎn),而其他區則有不同亞區間的重組。

77、人類(lèi)有視覺(jué)的中央窩,星鼻鼴則有觸覺(jué)的中央窩。

78、兩個(gè)人的心靈同樣感到銷(xiāo)魂蕩魄,馬呂斯稍帶點(diǎn)情欲,珂賽特則有點(diǎn)羞怯。

79、生活是由一系列的經(jīng)驗組成。每一個(gè)經(jīng)驗都會(huì )使我們變得成熟一些,雖則有時(shí)我們很難體會(huì )到這一點(diǎn)。

80、為學(xué)患無(wú)疑,疑則有進(jìn),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。

81、富貴皆人所欲也,雖有君子之行,猶有饑渴之情。君子耐以禮防情,以義割欲,故得循道,循道則無(wú)禍。小人貪利之欲,逾禮犯義,故得茍佞,茍佞則有罪。夫賢者,君子也;佞人,小人也。君子與小人本殊操異行,取舍不同。

82、來(lái)世,信則有,不信則無(wú),歲月悠悠,世間終會(huì )出現兩朵相同的花,千百年的回眸,一花凋零,一花綻。是否為同一朵,任后人去評斷。辰東

83、肖樹(shù)則有守諾之心,不知季小姐有無(wú)再續之意。原曉

84、早起的云雀在那半明半暗的云空高囀著(zhù)歌喉,而在遙遠的、遙遠的天際,則有著(zhù)一顆巨大的最后的晨星正凝視著(zhù),有如一只孤寂的眼睛。

85、練習手冊中有些觀(guān)念恐怕會(huì )令你難以置信,有些則有聳人聽(tīng)聞之嫌。

86、金璧雖重寶,費用難貯儲。學(xué)問(wèn)藏之身,身在則有余。韓愈

87、然而表示,所有新鮮的胡蘿卜汁如果冷藏不恰當或長(cháng)期處于高溫狀態(tài),則有可能存在肉毒桿菌毒素。?

88、守則有千條萬(wàn)條,保密守則是第一條。

89、小忍是一種修養,大忍則有一種企圖。

90、在刑事訴訟中的免證規則有兩個(gè):司法認知與推定。

91、草原帶以上高寒荒漠不存在,高寒草旬則有一定發(fā)育。

92、在每一個(gè)社會(huì )里,總有一個(gè)特定的人群能夠獲得高度的尊崇——其他的人群則因為沒(méi)有具備合適的技能、口音、氣質(zhì)、性別或膚色而受到貶抑或忽略。但這些對成功的定義遠遠不是一成不變或普遍適用的。一些素質(zhì)和技能在一個(gè)地方能夠帶來(lái)較高的社會(huì )地位,而在另外一個(gè)地方則有可能變得無(wú)關(guān)緊要或為人不齒。阿蘭·德波頓

93、鄉鎮政府受條件所限,如果尚未有完善的政府網(wǎng)站不是什么丟人的事,但本來(lái)沒(méi)有卻硬要"顯得有",則有濫竽充數之嫌。

94、現在北京的情況則有點(diǎn)饑不擇食,一些不上不下的樓盤(pán)紛紛出現。

95、人類(lèi)的變現并沒(méi)有想象得那樣崇高,但也沒(méi)有那么邪惡。我想,這才是領(lǐng)悟經(jīng)濟學(xué)和其他科學(xué)的中心,也是理解各種矛盾的、錯綜復雜的現象的根本。我們過(guò)去習慣與用英雄人物的行為來(lái)否認人性利己的論斷,但現實(shí)中許多丑惡的行為又讓我們困惑。這種人性的兩面性的論述則有助于我們在困惑中找到一條正確的認識事物之路。史蒂芬·列維特

96、凡是真實(shí)之物都不用你去找,但虛幻之物則有尋找出來(lái)的必要。

97、這就是交互,可以加以利用。印刷的方式必須一次將所有信息表達出來(lái),電子顯示則有所不同。

98、故臣聞仲尼居處惰倦,廉隅不正,則季次、原憲侍;氣郁而疾,志意不通,則仲由、卜商侍;德不盛,行不厚,則有顏回、騫、雍侍。

99、清代學(xué)者萬(wàn)斯同認為元代太廟祭禮有一些新異之處,有些則有違古禮。

100、看社會(huì )問(wèn)題,有時(shí)不能過(guò)近、過(guò)細。過(guò)近過(guò)細,則會(huì )歪曲事物的本質(zhì),粗枝大葉有粗枝大葉的好處,過(guò)細則有過(guò)細的壞處。

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