1、提倡晚婚晚育,這是移風(fēng)易俗的重要內容。
2、最值得注意的是，士大夫通過(guò)宗族建設來(lái)移風(fēng)易俗，維護社會(huì )秩序，造成宗族鄉約化，進(jìn)而組織化。
3、承上接下，積財聚谷，就說(shuō)我能為相，卻不知道要有敬神事鬼，移風(fēng)易俗，調節陰陽(yáng)，推薦選舉賢圣之人的水平。
4、公等讀書(shū)人宜崇圣賢之教,尊帝王之法,達則移風(fēng)易俗,為士民之表率,窮則獨善其身,為子孫之儀型,何至自處卑污,甘作真空家鄉無(wú)生父母之護法也。
5、關(guān)于喪葬,農村該移風(fēng)易俗了。
6、關(guān)于喪葬,農村該移風(fēng)易俗了。
7、研究西府民俗文化的內涵和特征，將有助于移風(fēng)易俗，開(kāi)發(fā)利用民俗文化資源。
8、他利用音樂(lè )移風(fēng)易俗的社會(huì )作用，維護隋朝的政治統治。
9、推廣這些凈化歌曲的目的在于移風(fēng)易俗，矯正民心。
10、移風(fēng)易俗,婚喪喜事節儉辦理,只要領(lǐng)導干部帶頭才能形成好的社會(huì )風(fēng)氣。
11、培養農民社會(huì )責任感，移風(fēng)易俗，作社會(huì )新式農民，促進(jìn)農村的和諧和農業(yè)的發(fā)展。
12、衡變公司通過(guò)為員工舉辦集體婚禮,在企業(yè)內部倡導移風(fēng)易俗、婚事新辦,在員工中形成了一種良好風(fēng)氣,企業(yè)為員工作想,員工為企業(yè)出力。
13、移風(fēng)易俗雖然很困難，卻是政府責無(wú)旁貸的任務(wù)。移風(fēng)易俗造句。
14、改土葬為火葬,是一件利國利民,移風(fēng)易俗的大事。
15、計劃生育又是一場(chǎng)移風(fēng)易俗的社會(huì )變革，決不是僅靠行政命令就可以做到的。
16、他倆決定結婚的時(shí)候,不搞鋪張的婚禮,移風(fēng)易俗在村里起個(gè)模范作用。
17、移風(fēng)易俗雖然很困難，卻是政府責無(wú)旁貸的任務(wù)。
18、張詠在崇陽(yáng)四年,興利除弊,整頓吏治,移風(fēng)易俗,離任后,百姓在縣西建生祠祀之,四時(shí)不絕。
19、如今社會(huì )風(fēng)氣敗壞，想要移風(fēng)易俗，唯有正本清源，從心靈改革著(zhù)手。
20、加群才并軌,九官咸事,若能人務(wù)退食,競存約己,移風(fēng)易俗,庶期月有成。
21、想要移風(fēng)易俗，不能光喊口號，唯有在上位者以身作則才能達到風(fēng)行草偃的效果。
22、研究西府民俗文化的內涵和特征，將有助于移風(fēng)易俗，開(kāi)發(fā)利用民俗文化資源。
23、用太陽(yáng)的溫暖去移風(fēng)易俗，要比用暴風(fēng)驟雨好。
24、我們要破除迷信，移風(fēng)易俗，形成講科學(xué)，用科學(xué)的好風(fēng)氣。
25、典雅的音樂(lè )具有移風(fēng)易俗的功效，當然值得大力推廣。
26、改土葬為火葬,是一件利國利民,移風(fēng)易俗的大事。
27、用太陽(yáng)的溫暖去移風(fēng)易俗，要比用暴風(fēng)驟雨好。
28、典雅的音樂(lè )具有移風(fēng)易俗的功效，當然值得大力推廣。
29、他們的信任,也很讓工作人員感動(dòng),看來(lái)在新人眼里,集體婚典不僅僅是移風(fēng)易俗的婚事新辦,也是一場(chǎng)直達心底的莊嚴、永恒的愛(ài)情記憶。
30、這位鄉先輩在婚喪嫁娶等各方面帶頭移風(fēng)易俗，深受好評。
31、該是移風(fēng)易俗，禁放鞭炮的時(shí)候了。
32、培養農民社會(huì )責任感，移風(fēng)易俗，作社會(huì )新式農民，促進(jìn)農村的和諧和農業(yè)的發(fā)展。
33、樂(lè )以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。吳兢
34、他倆決定結婚的時(shí)候,不搞鋪張的婚禮,移風(fēng)易俗,在村里起個(gè)帶頭作用。
35、這是人類(lèi)歷史上空前未有的移風(fēng)易俗的偉大事業(yè)。
36、世衰道微，人心不古；移風(fēng)易俗，談何容易！
37、隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,移風(fēng)易俗,人們便將這一儀式簡(jiǎn)化為抬著(zhù)神明轎椅從燒紅的火堆上沖過(guò)去。
38、他利用音樂(lè )移風(fēng)易俗的社會(huì )作用，維護隋朝的政治統治。
39、這位鄉先輩在婚喪嫁娶等各方面帶頭移風(fēng)易俗，深受好評。
40、移風(fēng)易俗和市場(chǎng)培育都是漫長(cháng)的工程，因此，維護已婚婦女的土地權益還需要制度的創(chuàng )新。
41、想要移風(fēng)易俗，不能光喊口號，唯有在上位者以身作則才能達到風(fēng)行草偃的效果。
42、文章嘗試運用文化人類(lèi)學(xué)功能學(xué)派理論分析這一文化現象，這對當代的移風(fēng)易俗也具現實(shí)意義。
43、移風(fēng)易俗，掃除陳規陋習和愚昧落后觀(guān)念，形成健康向上的價(jià)值觀(guān)念、道德規范、文化輿論和社會(huì )風(fēng)尚。
44、由于觀(guān)念改變、移風(fēng)易俗和市場(chǎng)培育都是漫長(cháng)的工程，因此，維護已婚婦女的土地權益還需要制度的創(chuàng )新。
45、推廣這些凈化歌曲的目的在于移風(fēng)易俗，矯正民心。
46、世衰道微，人心不古；移風(fēng)易俗，談何容易！
47、移風(fēng)易俗雖然很困難，卻是政府責無(wú)旁貸的任務(wù)。
48、該是移風(fēng)易俗，禁放鞭炮的時(shí)候了。
49、移風(fēng)易俗和市場(chǎng)培育都是漫長(cháng)的工程，因此，維護已婚婦女的土地權益還需要制度的創(chuàng )新。
50、移風(fēng)易俗雖然很困難，卻是政府責無(wú)旁貸的任務(wù)。移風(fēng)易俗造句。?
51、這一移風(fēng)易俗的變革是近代英國文明化的表現，這說(shuō)明加強會(huì )共空間的革新是能推進(jìn)社會(huì )的深層變革的。
52、第三部分，分析了對移風(fēng)易俗輿論宣傳的因由。
53、這是人類(lèi)歷史上空前未有的移風(fēng)易俗的偉大事業(yè)
54、音樂(lè )欣賞的功能在于以"無(wú)聲之樂(lè )"標識自由人格及移風(fēng)易俗。
55、我們要破除迷信，移風(fēng)易俗，形成講科學(xué)，用科學(xué)的好風(fēng)氣。
56、大風(fēng)起兮云飛揚，移風(fēng)易俗見(jiàn)事生風(fēng)。
57、第三部分，分析了對移風(fēng)易俗輿論宣傳的因由。
58、“電子鞭炮”能營(yíng)造出喜慶的年味兒,卻沒(méi)有一點(diǎn)殘屑和煙霧,是移風(fēng)易俗的一個(gè)載體。
59、他倆決定結婚的時(shí)候,不搞鋪張的婚禮,移風(fēng)易俗,在村里起個(gè)帶頭作用。
60、提倡晚婚晚育,這是移風(fēng)易俗的重要內容。
61、幾十年來(lái)提倡移風(fēng)易俗,反對鋪張浪費,但無(wú)論在日常生活或婚喪喜事中,都被默認為在宴請吃喝上的開(kāi)銷(xiāo)。
62、音樂(lè )欣賞的功能在于以""無(wú)聲之樂(lè )""標識自由人格及移風(fēng)易俗。"
63、大風(fēng)起兮云飛揚,移風(fēng)易俗見(jiàn)事生風(fēng)。
64、他倆決定結婚的時(shí)候,不搞鋪張的婚禮,移風(fēng)易俗在村里起個(gè)模范作用。
65、在農村移風(fēng)易俗,倡導婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦,減少隨禮的名目,降低禮金標準,把反對大操大辦納入到村規民約中加以管理。
66、音樂(lè )欣賞的功能在于以"無(wú)聲之樂(lè )"標識自由人格及移風(fēng)易俗。
67、如今社會(huì )風(fēng)氣敗壞，想要移風(fēng)易俗，唯有正本清源，從心靈改革著(zhù)手。
68、計劃生育又是一場(chǎng)移風(fēng)易俗的社會(huì )變革，決不是僅靠行政命令就可以做到的。
69、李鳴“高臺教化”,能夠“移風(fēng)易俗”。
◎移風(fēng)易俗yífēng-yìsú
[transform outmoded habits and customs;change prevailing habit and customs] 轉移風(fēng)氣， 改變習俗