1、考慮到這一點(diǎn)，他便決定重新搬出中世紀經(jīng)院哲學(xué)的一套來(lái)開(kāi)個(gè)學(xué)術(shù)性玩笑，造衛星的美國課堂教育發(fā)出挑戰。經(jīng)院哲學(xué)造句。
2、經(jīng)院哲學(xué)的大時(shí)代乃是十一世紀改革的產(chǎn)物，而這些改革又是對于前一個(gè)時(shí)期的頹廢腐化的反作用。
3、理性和信仰的關(guān)系是中世紀哲學(xué)的核心問(wèn)題，貫穿于中世紀經(jīng)院哲學(xué)形成、繁榮和衰落的全過(guò)程。
4、圣經(jīng)無(wú)誤的教義是更正教經(jīng)院哲學(xué)派的發(fā)明，或是回應否定性的高等批判學(xué)而設定的。
5、晚期經(jīng)院哲學(xué)家是財產(chǎn)權、契約與貿易自由的支持者。
6、在奧卡姆的維廉以后再也沒(méi)有大經(jīng)院哲學(xué)家了。下一個(gè)大哲學(xué)家的時(shí)代始于文藝復興的后期。
7、這種形而上學(xué)的材料是從古代哲學(xué)家、特別經(jīng)院哲學(xué)家那里得來(lái)的。
8、笛卡爾提出的嚴格確定性的方法是反對經(jīng)院哲學(xué)臆斷性權威的武器，也是近代哲學(xué)進(jìn)行自我變革的內在要求。
9、要理解人文主義，必須較之于中世紀人們對基督教的虔誠以及經(jīng)院哲學(xué)，人文主義思想就像是一股自由開(kāi)放、清新宜人的空氣。
10、“奧康姆剃刀”，由中世紀經(jīng)院哲學(xué)家?jiàn)W康姆提出。
11、我們所研究的對象，是這樣一種宗教，它的教義在經(jīng)院哲學(xué)式的注重對精深與微妙的追求這樣一種環(huán)境中，發(fā)展了兩千五百多年。
12、在深刻的意義上，十八世紀自然法理論是中世紀和后中世紀經(jīng)院哲學(xué)自然法的改良變體。
13、不幸的是。在皮爾的年代，西班牙黃金世紀時(shí)期經(jīng)院哲學(xué)家的思想已被完全忘記。?