1、知錯能改，善莫大焉!唐太宗李世民之所以能夠登上帝位，并取得貞觀(guān)之治的佳績(jì)，與他善納諍言不無(wú)關(guān)系。
2、后人稱(chēng)道的“貞觀(guān)之治”，很大程度上得益于唐太宗具有“安不忘危、治不忘亂”的憂(yōu)患意識。
3、貞觀(guān)之治的出現離不開(kāi)李世民那安邦定國的雄才大略。
4、假如當初袁紹能禮賢下士，虛心聽(tīng)取許攸的勸告，何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢？假如當初唐宗不能聽(tīng)取魏征逆耳忠言，又怎能出現；貞觀(guān)之治；的太平盛世呢？善納忠言者昌；拒納人言者亡。
5、社會(huì )經(jīng)濟和國力發(fā)展臻于極盛的時(shí)期，它承繼貞觀(guān)之治和武則天的治績(jì)，使唐朝的國勢發(fā)展到巔峰。
6、唐太宗即位后勵精圖治，開(kāi)創(chuàng )了歷史上的“貞觀(guān)之治”。
7、唐太宗李世民勵精圖治，善于聽(tīng)取大臣的意見(jiàn)，為國事憂(yōu)勞出，現了貞觀(guān)之治。
8、魏征在唐太宗前敢犯顏直諫，面折廷爭，遂有貞觀(guān)之治。
9、李世民繼承帝位之后，面對的是一個(gè)百廢待舉的局面，他以其雄才大略，發(fā)奮圖強，平定了邊疆;在內政方面，由于實(shí)施了一系列開(kāi)明的政策，史稱(chēng)“貞觀(guān)之治”。
10、尤其翻到最后一頁(yè)的時(shí)候，楊侑心頭巨震，最后一頁(yè)就一個(gè)名字，同時(shí)也是楊侑在歷史書(shū)上耳熟能詳的名字——杜如晦，歷史上房謀杜斷，開(kāi)創(chuàng )貞觀(guān)之治。
11、李世民是一位頗有作為的皇帝，他對內發(fā)展經(jīng)濟、安定人民，開(kāi)創(chuàng )了貞觀(guān)之治，奠下了唐高宗、武則天、唐玄宗年間大唐盛世的基礎。
12、假如當初蔡桓公能虛心聽(tīng)取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢？如果當初唐太宗不能聽(tīng)取魏征的逆耳之言，又怎么能出現“貞觀(guān)之治”呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。
13、李淵一直活到貞觀(guān)九年，他見(jiàn)到了李世民的“貞觀(guān)之治”，“胡越一家”，以及李世民成為“天可汗”的殊榮。
14、唐三彩出現，也因為唐朝陶瓷業(yè)飛躍發(fā)展，加上貞觀(guān)之治后，國力強盛、百業(yè)俱興，奢侈之風(fēng)興起，于是厚葬的風(fēng)氣也跟著(zhù)興了起來(lái)。
15、中宗登基之初，燕欽融曾幾次上表痛陳時(shí)弊，他毫不懷疑今上會(huì )追繼先君，革舊立新，巍巍大唐將再次出現貞觀(guān)之治。
16、盛唐貞觀(guān)之治，房玄齡孜孜奉國、知無(wú)不為，李靖才兼文武、出將入相，王珪激濁揚清、嫉惡好善，魏征恥君不及堯、舜，以諫諍為己任。
17、要說(shuō)這貞觀(guān)之治得來(lái)殊為不易，那是李家父子戎馬半生才打下的鐵桶江山。
18、太子朱標登基后英明果斷，行事頗具唐太宗之風(fēng)，大明朝在他的治理下慢慢有了些“貞觀(guān)之治”。?
唐太宗即位之后，以亡隋為鑒戒，偃武修文，勵精圖治，選賢任能，虛心納諫，貞觀(guān)年間，人口增加，經(jīng)濟繁榮，史稱(chēng)"貞觀(guān)之治"。
<strike id="keka8"></strike>