1、在“胡蘿卜與大棒”的政策下，在戰爭與和平的邊緣中，老羅斯?？梢栽趩渭兊氖谰种袨樗麨?，在民智未開(kāi)的亞洲和拉丁美洲展示他的“胡蘿卜與大棒”。
2、萬(wàn)里長(cháng)城凝結了千萬(wàn)個(gè)勞動(dòng)人民的血汗，是中華人民智慧與勞動(dòng)的結晶。長(cháng)城像巨龍盤(pán)旋在群山之中，那高大連綿的長(cháng)城勾勒出蜿蜒的山勢，充滿(mǎn)了藝術(shù)魅力。
3、萬(wàn)里長(cháng)城，古代人民智慧的結晶，比起那夢(mèng)想萬(wàn)世不滅，筑造長(cháng)城、阿房、兵馬俑的贏(yíng)政，不管多普通的老百姓不是高明的多嗎？
4、他們認為，中國“國民惡劣”，“民智未開(kāi)”，缺乏實(shí)行民主政治的能力。
5、昔之欲抑民權，必以塞民智為第一義；今日欲甚民權，必以廣民智為第一義。
6、言自強于今日，以開(kāi)民智為第一義。
7、但目前規制未備，民智未開(kāi)，若操切從事，徒飾空文，何以對國民而昭大信?故廓清積弊，明定責成，必從官制入手。
8、長(cháng)城是中華母親的要帶；是古代人民智慧的結晶；是中國人民的驕傲；是中國的標記；代表著(zhù)中國的強盛；代表中國像一條巨龍。
9、萬(wàn)里長(cháng)城是我國古代勞動(dòng)人民智慧的結晶。
10、他以中國民智未開(kāi)，力主不可亟開(kāi)議院，反映了改良主義者向外國資產(chǎn)階級學(xué)習的愈來(lái)愈沒(méi)有出路。
11、只要緊緊依靠人民群眾，充分發(fā)揚民主，認真聽(tīng)取民意，廣泛集中民智，努力凝聚民心，我們的力量之源就會(huì )取之不盡、用之不竭，我們的各項事業(yè)就能勇往直前、無(wú)往不勝。
12、他們始終以“教書(shū)育人，啟發(fā)民智”為宗旨，淡泊名利，不隨俗沉浮。
13、而教育未遍，民智卑下，其所素習者。
14、因為民智未開(kāi)，缺乏法治的良好環(huán)境。
15、恕草民智商拙計，根本無(wú)法理解你這句話(huà)的內涵。
16、巴桑頓珠說(shuō)，西藏自治區政協(xié)將始終圍繞實(shí)現和維護最廣大人民的根本利益竭智盡力，在反映民意、集中民智、維護民利上有新突破。
17、民智則國智，民富則國富，民強則國強，民勤修則國勤修，民自律則國自律，民文明則國文明。美哉我炎黃子孫，修己自律！壯哉我中華人民，文明進(jìn)步！
18、在民智未開(kāi)之時(shí)，民眾認為一年好運有賴(lài)神明庇祐，滅火消災，建醮所以答謝神恩，并期求來(lái)年繼續得神護祐。
19、因此奏請朝廷，在惜陰書(shū)院舊址興建江南圖書(shū)館，以開(kāi)民智。
20、面對無(wú)人捧場(chǎng)的尷尬，支持以房養老的官員專(zhuān)家往往會(huì )有一種“民智未開(kāi)”的感慨，認為傳統社會(huì )倫理觀(guān)念阻礙、后續制度無(wú)法保障是主要原因。
21、面對外敵的入侵和民族的危亡，他積極奔走呼號，倡導開(kāi)發(fā)民智、啟發(fā)民眾愛(ài)國覺(jué)悟。
22、“象雄”這樣一個(gè)源自中國雪域高原，凝聚了藏族先民智慧結晶的古老文明，在國家和社。
23、從戊戌年的變法開(kāi)始，到庚子勤王，再到創(chuàng )辦《新民叢報》，宣傳“新民”思想，為開(kāi)啟民智鼓與呼。
24、就說(shuō)了！中國人民智慧舉世無(wú)雙了！
25、世界之運，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強于今日，以開(kāi)民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強之。
26、世間之風(fēng)悖亂盛行，奢靡人羨，嫌貧笑娼，民智趨惡。
27、在財貿戰線(xiàn)工作期間，他集中民智，認真籌劃，有效地保障了市民的日常生活和生產(chǎn)的基本供應。
28、這也從另一方面折射出，目前，我國缺乏公民，民智未開(kāi)，大多數都還只是愚民、暴民甚至是刁民。
29、中國人民智未開(kāi)，民主斷不可驟然實(shí)行，否則我這當官的日子就不好過(guò)了。?
30、嗚乎哀哉，難道顯示著(zhù)壯族人民智慧的對歌，就這樣讓它被逐漸遺忘?本次武鳴“三月三”歌圩，還有相當大一部分內容是經(jīng)貿。
31、可對于中國人，特別是當時(shí)民智未開(kāi)的中國人而言，這是一個(gè)不可想象的舉動(dòng)。
32、責備眾人，是民智未開(kāi)的另類(lèi)說(shuō)法。
33、他指出，新劇可以開(kāi)民智、進(jìn)民德，“施之以教，齊之以恥，生聚教訓不十年，神州古國，或竟一躍到強國之林，亦意中事也”。
34、“民主”斗士們總是認為中國“民智未開(kāi)”，一副高高在上的模樣，要“啟蒙中國民眾”。
35、凡一國之盛衰強弱，視民德民智民力之進(jìn)退為衡。而欲此三者程度日增，則必注重于國民教育。
36、所以我說(shuō)民智未開(kāi)，中國現在就處在這個(gè)階段，理想主義者太少，現實(shí)主義者太多，很麻木。
37、“我從前見(jiàn)得中國太紛綸，民智太幼稚，國民沒(méi)有正確的政治思想，所以便主張‘以黨治國’”。
38、然而，由于智者有著(zhù)比常人開(kāi)闊得多的視野，進(jìn)入他視界的苦難固然因此增多了，每一個(gè)單獨的苦難所占據的相對位置卻也因此縮小了。常人容易被當下的苦難一葉障民智者卻能夠恰當估計它與整個(gè)人生的關(guān)系。即使他是一個(gè)悲觀(guān)主義者，由苦難的表象洞察人生悲劇的底蘊，但這種洞察也使他相對看輕了表象的重要性。
39、在他們看來(lái)，民智未開(kāi)我告訴你是假的就行了，假在哪里我都懶得說(shuō)!這是一個(gè)非常危險且荒謬的做法。
40、以今日民智未開(kāi)之中國，而欲效泰西君民并主之美治，是大亂之道也。
41、拓寬民意表達的果道，集中民智、反映民意。
42、這些意見(jiàn)建議有的言簡(jiǎn)意賅，有的洋洋萬(wàn)言，既有事關(guān)全局的宏觀(guān)思考，也有解決問(wèn)題的具體對策，不管是贊同還是反對的意見(jiàn)建議都體現著(zhù)民意民智。
43、本執政誓當鞏固共和，導揚民智，內謀更新，外崇國信。
44、民智未開(kāi)，車(chē)比人命金貴?錯誤觀(guān)點(diǎn)日本車(chē)不安全。
45、然以當時(shí)民智之閉塞，士風(fēng)之委靡，號稱(chēng)智識階級者，下焉者日治帖括，上焉者鶩于訓詁詞章。
46、號稱(chēng)"人類(lèi)奇跡"的長(cháng)城，是中國古代勞動(dòng)人民智慧的結晶，也是中華民族的象征，是中國悠久歷史的見(jiàn)證，至中國當之無(wú)愧的"國之瑰寶"。
47、變法是發(fā)展自由主義經(jīng)濟的基礎，提高民力、民智、民德，是發(fā)展自由主義經(jīng)濟的途徑。