1、中華立國，以孝悌忠信禮義廉恥為人道之大經(jīng)。
2、十室之邑，必有忠信，偌大睢陽(yáng)豈無(wú)義士?待我親去勸諭他們一番，自然有幾家輸助。
3、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。
4、故此，凡照天主旨意受苦的人，也要把自己的靈魂讬付給忠信的造物主，專(zhuān)務(wù)行善。
5、言忠信，行篤敬，開(kāi)誠心，布公道，集眾思，廣眾益。
6、仁義忠信，樂(lè )善不倦，此天爵也;公卿大夫，此人爵也。
7、不寶金玉，而忠信為寶。
8、贈齊順發(fā)匾額的題字是“佛心俠骨，古道照人”;贈楊開(kāi)锃匾額的題字是“十室之邑，必有忠信”。
9、孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的基因，德治禮序是中華傳統文化的重要內容。
10、十室之邑，必有忠信，偌大睢陽(yáng)豈無(wú)義士。
11、鄙人德薄才疏，獨仗忠信二字以立世，上有日月，下有鬼神，明有滔滔黃河之水，暗有黎民百姓之眼，可鑒我心，可進(jìn)我言。
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13、“忠信”是春秋時(shí)期的一項重要德行，它在春秋時(shí)期的個(gè)人修養、治國安民等方面都有著(zhù)重要的功效和價(jià)值。
14、忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠，所以居業(yè)也”。
15、舅犯說(shuō)，“繁禮君子，不厭忠信;戰陣之間，不厭詐偽”，您只有一種選擇，就是“詐之”。
16、君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。
17、王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(cháng)上，可使制梃以撻秦、楚之堅甲利兵矣。
18、以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(cháng)上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。
19、風(fēng)有《采蘩》、《采蘋(píng)》，雅有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也。
20、或忠信而死節兮，或訑謾而不疑。
21、茍一家之中，子婦弟兄，各有本業(yè)，各有技能，忠信篤敬，勤勞進(jìn)取，家未有不浡然興者。
22、你應當忠信至死，我必要賜給你生命的華冠。
23、不寶金玉，而忠信以為寶。
24、君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。
25、流積成風(fēng)，雖有忠信之質(zhì)，亦且迷溺其間，不自知覺(jué)。
26、潔廉為心，忠信為仗；文章在冊，功德在民。
27、官盛任使，所以敬大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時(shí)使薄斂，所以子百姓也；日省月考，餼廩稱(chēng)事，所以來(lái)百工也。
28、宏運慶萬(wàn)禮大用守真源忠信懷仁德禮義學(xué)道先。
29、不怕花錢(qián)大概是學(xué)會(huì )了的，“明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士”就談不上。
30、如果兩鬢如霜的老人都不忠不信，人世間誰(shuí)還有忠信？莎士比亞。
31、十室之邑，必有忠信;百步之內，必有芳草。
32、只宜抑然自下，一昧言忠信行篤敬，庶幾可以遮護舊失，整頓新氣，否則人皆厭薄之矣。
33、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
34、”“十室之邑、必有忠信;衰弱之下，不無(wú)崛起。
35、至于漢季布一諾千金、管寧割席絕華歆等誠實(shí)忠信故事，早已家喻戶(hù)曉。
36、蘇護乃忠良君子，素秉丹忱，忠信為國，教民有方，治兵有法;數年以來(lái)，并無(wú)過(guò)失。
37、孝悌廉恥，忠信禮義，詩(shī)書(shū)典章，字詞段句，孜孜不倦，勤懇授予。德高為師，身正為范，節日來(lái)臨，更加想念。學(xué)子四方，祝福送上，愿您幸福，萬(wàn)壽無(wú)疆。
38、孝悌忠信，禮義廉恥;三省誠身，道傳一貫。
39、對一件作了會(huì )引起惡果的事情，不予以履行恰恰是忠信的表現。莎士比亞。
40、揆之十步芳草，十室忠信之義市井田疇，動(dòng)多壯士，必有聞風(fēng)興起者。
41、老樹(shù)蛇蛻皮，崩崖龍退骨。平生抱忠信，艱險殊可忽。?
42、內積忠信，所以進(jìn)德也；擇言篤志，所以居業(yè)也。
43、君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂(yōu)。故乾乾，因其時(shí)而惕，雖危無(wú)咎矣。
44、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
45、一個(gè)人要達成完美品格的人，必須具備忠厚、忠信、忠直以及誠心、誠意的品格。
46、為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見(jiàn)疑患。
47、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
48、孔子曰：一個(gè)君子，不厚重，便不威嚴。能向學(xué)，可不固陋。行事當以忠信為主。
49、古之小兒，便能敬事長(cháng)者，與之提攜，則兩手奉長(cháng)者之手，問(wèn)之，掩口而對。蓋稍不敬事，便不忠信，故教小兒，且先安詳恭敬。
50、失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首。
51、教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知勸。
52、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
53、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉原之徒，又何足取哉？
54、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
55、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。
56、自下，一昧言忠信行篤敬，庶幾可以遮護舊失，整頓新氣，否則人皆厭薄之矣。
57、言忠信。行篤敬。懲忿窒欲。遷善改過(guò)。
58、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
59、道德范圍廣大，圣賢千萬(wàn)語(yǔ)而不能盡其詞，余所能領(lǐng)會(huì )者，約言之，則忠信篤敬而已。
60、，下聯(lián)本為八德，孝悌忠信禮義廉恥，卻少了恥，該是“無(wú)恥”。
61、主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。
62、蓋稍不敬事，便不忠信，故教小兒，且先安詳恭敬。
63、韓雪兒走在這樣的大街上，很是頭疼，覺(jué)得渾身都不自在，出身豪門(mén)的她，自幼接受的都是中規中矩，禮義廉恥孝悌忠信的教育。
64、人無(wú)忠信，不可立于世。
65、把最誠摯的關(guān)心和愛(ài)心撒向千家萬(wàn)戶(hù)，是忠信發(fā)孜孜不倦的追求。
66、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
67、仁義禮智全富貴，廉讓忠信正五倫。
68、十四世達賴(lài)本人也是由當時(shí)的國民政府批準，才得以被認定為十三世達賴(lài)的轉世靈童，并由蒙藏委員會(huì )委員長(cháng)吳忠信親赴拉薩看視靈童，主持其坐床典禮。
69、還好，在卷六“考弊司”條中，他詳細地記錄了某位冥界游覽者所述的地府匾額以及對聯(lián)大堂的兩邊各有一座石碣，分別寫(xiě)著(zhù)“孝弟忠信”和。
70、忠信謹慎，德義之基；虛無(wú)詭譎，亂道之根。
71、仁義忠信不離乎心，造次必于是，顛沛必于是，出處語(yǔ)默必于是。
72、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
73、這是公教會(huì )的信理，除非人忠信地并堅強地予以信仰，將不能得救。
74、回到辦公室，柳云濤和葛忠談?wù)摿撕靡粫?huì )兒，心中仍然憤憤不已，都覺(jué)得吳忠信這個(gè)人品行太低下，貪利忘義，不擇手段。
75、胡忠信在電視評論的表現，可謂獨樹(shù)一格。