1、臣伏見(jiàn)比者鑾輿出幸，法駕首途，左右侍臣皆以朝服乘馬。
2、乘馬使游牧人牧放大群家畜成為理想，組成了游牧社會(huì )的根本構造。
3、既而復結陳向城，珽令錄事參軍王君植將兵拒之，自乘馬臨陳左右射。
4、男子欲參加母親葬禮乘馬航客機客死異鄉。
5、猶且月費俸錢(qián)，歲靡廩粟，子不知耕，婦不知織，乘馬從徒，安坐而食，踵常涂之促促，窺陳編以盜竊。
6、此外，那達慕大會(huì )上還有武術(shù)、馬球、騎馬射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動(dòng)、摩托車(chē)等精彩表演。
7、王一鶴急急似喪家之犬，惶惶如漏網(wǎng)之魚(yú)，出城便雇了一輛四乘馬車(chē)，吩咐車(chē)戶(hù)快馬加鞭趕往壽春，去找陰王宗不空傳信。
8、而天威所臨，豺狼馴擾，可汗母捧陛下于貂裘，叱退左右，親送陛下乘馬而歸。
9、生五谷以食之，桑麻以衣之，六畜以養之，服牛乘馬，圈豹檻虎，是其得天之靈，貴于物也。?
10、操自乘馬張麾蓋至城下，果見(jiàn)城門(mén)開(kāi)處，百姓扶老攜幼，手持白旗而出。
11、一日坐內閣，史文靖公乘馬至閣門(mén)外下，偶言所乘棗騮馬甚佳，公曰“佳則佳矣，但公所乘乃黃膘馬也，何得相誑?”。
12、誕窘急，單乘馬，將其麾下突小城門(mén)出。
13、有些白天，她們出去乘馬車(chē)兜風(fēng)；有些夜晚，她們在散戲之后去吃宵夜；有些下午，她們打扮得十分雅致，在百老匯大街上散步。
14、齊集在汶萊機場(chǎng)，搭乘馬航經(jīng)亞庇飛往臺北抵達后專(zhuān)人接機前往下榻酒店休息。
15、天已過(guò)午，六郎乘馬進(jìn)城，緩轡而行……正在街上走著(zhù)，忽聽(tīng)有人喊“延昭啊!楊元帥!”。
16、天上日月翼龍鳳鳥(niǎo)仙鶴乘龍羽人人間主仆斗雞飄帶樂(lè )舞乘馬狩獵。
17、屯如邅如，乘馬班如，匪寇，婚媾。
18、話(huà)說(shuō)龐統領(lǐng)兵到得江夏城下，龐統自乘馬而出，只見(jiàn)綸巾羽扇，素衣皂絳，飄然若仙。
19、黃帝堯舜垂衣裳而天下治，……服牛乘馬，引重致遠以利天下。
20、伏、慮，羲、戲，字義皆同，史傳或謂服牛乘馬，因號伏犧，取犧牲以充庖廚因號庖犧最為鄙妄。
21、——水雷屯，上六，乘馬班如，泣血漣如。
22、乘客可以在大圍站換乘馬鞍山鐵路列車(chē)。
23、曜始禁無(wú)官者不聽(tīng)乘馬，祿八百石已上婦女乃得衣錦繡，自季秋農功畢，乃聽(tīng)飲酒，非宗廟社稷之祭不得殺牛，犯者皆死。
24、“馬鼻疽乃因人體上先有瘡而乘馬，馬汗及毛入瘡中”而引起。
25、當時(shí)子牙留下簡(jiǎn)帖，上書(shū)符印，將符燒灰入水，服於腹中，護其五臟，故能乘馬出北門(mén)耳。
26、所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽(yáng)城西檀溪水中，溺不得出。
27、北方游牧民族入主中原，“青廬交拜”、催婦上車(chē)、新婦乘馬鞍、戲新婿、婚禮用樂(lè )等呈現“胡化”色彩的婚禮習俗亦廣泛流行于北朝社會(huì )，反映了北朝民族融合的時(shí)代特征。
28、這時(shí)男方家就留下能言善辯者三人，新郎及余眾則乘馬先歸去。
29、議論起來(lái)，說(shuō)乘馬之人定在屋中借宿，看來(lái)倒有一筆油水，當即興興頭頭的進(jìn)屋來(lái)尋。
30、追騎垂及，而太祖馬斃，五騎相顧駭愕，孔溫窟哇以所乘馬濟太祖，身當追騎，死之。
31、大紅燈籠美滿(mǎn)紅彤照前程，彩旗飄揚幸福召喚乘馬騰，大紅福字豐收窗花豐年兆，鑼鼓敲響快馬加鞭事業(yè)創(chuàng )。祝朋友：騎馬馳騁天下闖，英雄豪杰高管當！
32、、服牛乘馬、作駕、作舟等;屬于物質(zhì)生活方面的，有制衣裳、旃冕。
33、在特別的動(dòng)物園導覽中，置身印度豹的圍欄和牠們面對面，或搭乘馬車(chē)參加專(zhuān)人帶領(lǐng)的導覽，一探新加坡動(dòng)物園的幕后點(diǎn)滴！
34、當然不是，師父每次出行都乘馬車(chē)，車(chē)馬費那么昂貴若是能夠騰云駕霧的話(huà)，師父才不會(huì )舍這個(gè)錢(qián)呢……
35、自軒轅以來(lái)，服牛乘馬，今輦以人負，則人代畜。
36、服牛乘馬，引重致遠，以利天下，蓋取諸隨。
37、偏是樂(lè )毅不帶一兵一卒，只軺車(chē)上一馭手，軺車(chē)后一個(gè)同樣兩鬢如霜的乘馬老仆人，一車(chē)三馬上路了。
38、想罷，與娘親彳亍水榭亭樓而出，乘馬車(chē)衢道而回。
39、是以黃帝服牛乘馬，因其性也;禹浚九川，障九澤，因其勢也;后稷播殖百谷，因其時(shí)也;湯、武帥天下而攻桀、紂，因其心也。
40、父母之關(guān)懷后來(lái)都成為兒女乘馬徘徊，泣血漣如，亂麻一團。
41、原來(lái)當年姜子牙留下簡(jiǎn)帖，上書(shū)符印，將符燒灰入水，服于腹中，護其五臟，故能乘馬出北門(mén)耳。