1、我中原、華東兩大野戰軍以秋風(fēng)掃落葉之勢。直抵長(cháng)江北岸，解放了中原地區。
2、古蜀人的語(yǔ)言與現在的四川話(huà)是完全不同的，與古代中原地區的華夏族的語(yǔ)言也是不同的。
3、中原地區作為西漢陪都、東漢京師所在地與西漢京師關(guān)中長(cháng)安，皆是政治、經(jīng)濟、文化和交通中心。
4、比如豕尊，豕尊以野豬形象作為它的器型，翹出來(lái)兩個(gè)獠牙，但是它身體的前后部分都裝飾有龍紋，這個(gè)龍紋主要源自中原地區。
5、殷商時(shí)期中原地區為亞熱帶半濕潤氣候，水草豐茂，有不同于現今的良好的生態(tài)環(huán)境，是各種野生動(dòng)物的繁殖地和棲息地。
6、據楊貴金介紹，這套珍貴的彩繪陶車(chē)對研究元代美術(shù)史、雕刻史、服飾史，以及元時(shí)中原地區社會(huì )經(jīng)濟狀況、社會(huì )組織結構、喪葬祭祀風(fēng)俗等提供了實(shí)物依據。
7、中國古代的起源在中原地區，而楚國最初只是偏遠的不毛之地，周朝的時(shí)候封爵，公侯伯子男五級，楚的國君只是子爵。
8、祿豐縣是馳名中外的名酒之鄉，祿豐酒在國內名氣極大，高中低三檔產(chǎn)品可以滿(mǎn)足任何階層消費者的需求，尤其是在中原地區尤為火爆。
9、城中發(fā)現了大型宮殿基址和大型廊廡式建筑，在中原地區龍山時(shí)代城址中都十分罕見(jiàn)。?
10、他們看穿了宋朝的虛弱本質(zhì)，認為宋軍是比遼朗更不中用的對手。至于中原地區豐盛的物產(chǎn)，都市生活的繁華，統治者的無(wú)數金玉珍寶，更使女真貴族垂涎三尺。宋朝作為當時(shí)世界上經(jīng)濟和文化最高度發(fā)展的農業(yè)社會(huì )，正面臨著(zhù)一場(chǎng)空前的劫難。
11、賣(mài)菜的很多外地年輕人，人高馬大，估計來(lái)自中原地區。
12、中原地區歷史文化悠久，十步一景百步一臺，根本無(wú)需旅游攻略，只要全家人在一起，驅車(chē)信步閑游，處處都是消夏避暑的美景勝地。
13、即使在最發(fā)達的中原地區，除了國都及其四郊外，農田也只是分布在一處處地勢稍高且沿水流分布的居民點(diǎn)周?chē)?，仍處于林莽包圍之中?/p>
14、清朝是以滿(mǎn)族為統治的政權機構，當時(shí)旗人的風(fēng)俗習慣影響著(zhù)廣大的中原地區。
15、中原地區有用臘八粥喂棗樹(shù)的風(fēng)俗，用刀或斧看破樹(shù)皮，將臘八粥倒在砍痕處叫做喂棗樹(shù)。這樣來(lái)年棗樹(shù)就會(huì )多長(cháng)果實(shí)，民謠曰：砍一斧，結石五，砍一刀，結十稍。
16、特別是中原地區，自光和元年以來(lái)，連年鬧災，不是悍災就是蝗災。
17、石虎將邯鄲以南中原地區，數萬(wàn)平方公里土地劃為其狩獵圍場(chǎng)，創(chuàng )全人類(lèi)有史以來(lái)的吉尼斯世界記錄。
18、實(shí)現“老有所養、老有所醫、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂(lè )”目的，為中原地區的老年事業(yè)提供一種全新的、積極的、健康的社會(huì )化養老模式。
19、根據《二十五史新篇》黃帝可能實(shí)有其人，是父系氏族時(shí)期中原地區的一位部落聯(lián)盟長(cháng)。
20、中原地區歷史上的固定性形成了其政治、經(jīng)濟、文化在某種程度上的同一性，這種同一性實(shí)際上是制度、價(jià)值、精神上的基本一致。
21、元代蒙古族入主中原，曾在中原地區漢族之中推行這種婚俗。
22、中國史前方形城址的出現，最早發(fā)生在龍山時(shí)代的中原地區。
23、說(shuō)實(shí)話(huà)的，逃亡中原地區，或許能偏安一陣，但是北有僧格林沁的精銳旗兵，南有曾國藩的強悍湘軍，夾擊之下恐怕也只有覆滅一途。
24、從調查中原地區城鎮住宅樓面活荷載出發(fā)，建立了持久性及臨時(shí)性活荷載概率模型。
25、崇禎年間，中原地區連年災荒，野無(wú)青草、十室九空，老百姓無(wú)以為生，靠吃樹(shù)根、觀(guān)音土度日，甚至出現了骨肉相殘的悲劇。
26、潮汕人的祖先來(lái)自中原地區。古時(shí)候，來(lái)自河南和山西的人們跋山涉水穿過(guò)福建來(lái)到現在的潮汕地區定居，并保留了方言和生活習慣。
27、薩滿(mǎn)教的儀式稱(chēng)為‘打段’，大宋建朝后，朝廷嚴厲禁止‘打段’，中原地區的‘巫’基本為道教法式或廟會(huì )社戲所取代。
28、中原地區的原始公社制時(shí)代走到了歷史的盡頭法語(yǔ)或英語(yǔ)…