1、張長(cháng)信邁步上了玉臺，仰觀(guān)俯察。
2、仰觀(guān)殿上，玉簪珠履，紫綬金章，往來(lái)稱(chēng)觴獻壽，自天明直至午牌，方始得沾謝恩御酒。
3、所以先儒以為北斗七星，天綱運轉，圣人仰觀(guān)俯察，以審時(shí)變焉。
4、仰觀(guān)上天，俯察下地，不料，盡是艱難，黑暗，和幽暗的痛苦。他們必被趕入烏黑的黑暗中去。
5、天下沒(méi)有人賣(mài)后悔藥，權衡之下，馬夫索性直接曲肱而枕之，仰觀(guān)星辰。
6、陰宅陽(yáng)宅，青烏堪輿，上仰觀(guān)天象，下俯察地理，中參人和，把握天地變化之玄奧至理，預知福禍吉兇。
7、一上一下，仰觀(guān)俯察，可以測其機。
8、“俯仰”是指古人仰觀(guān)天象、俯察地理的原始視覺(jué)活動(dòng)。
9、仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè )也。
10、游目騁懷此地有崇山峻嶺，仰觀(guān)俯察是日也天朗氣清。
11、大夏帝國，都城四象城內，一位老人傲立于四象塔上，仰觀(guān)宇宙，俯察眾生，喟然嘆曰一千年啊，我已經(jīng)不能再等了，五行之體不出，吾命休矣。
12、至京師，仰觀(guān)天子宮闕之壯，與倉廩、府庫、城池、園囿之富且大也，然后知天下之巨麗。
13、仰觀(guān)奎星圜曲之勢，俯察龜文鳥(niǎo)跡之象，博采眾美，合而為字，是曰古文。
14、父愛(ài)如山，沉穩、沉默，卻始終給人一種聳立的感覺(jué)，只能抬頭仰觀(guān)。
15、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰觀(guān)蒼天，不知身在井底。
16、仰觀(guān)山，俯聽(tīng)泉，旁睨竹樹(shù)云石，自辰及酉，耐人尋味。
17、故知天者仰觀(guān)天文，知地者俯察地理。
18、天地有至美，需要我們仰觀(guān)俯察，用心地解讀。
19、元陽(yáng)仰觀(guān)不周山，這山聳入天際，龐大無(wú)比，上擎天宇，下顎九幽，當真是擎天之柱。
20、天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目暢懷，足以極視聽(tīng)之娛。
21、竊覽同異，稽之典經(jīng)，仰觀(guān)辰極，傍矚四維，睹日月之升降，察五星之見(jiàn)伏，校之以?xún)x象，覆之以晷漏，則渾天之理，信而有徵。?
22、‘乾坤七劍’是本門(mén)一位祖師爺游歷山川時(shí)，仰觀(guān)俯察于天地而悟得奧妙后所創(chuàng )的劍法，每一劍二十七式，共有一百八十九式。
23、另外，又有陰陽(yáng)官一員，輔以陰陽(yáng)生四員，負責仰觀(guān)天象，預測天候，掌管歷日，解釋自然現象。
24、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰觀(guān)蒼天，不知自己身在井底。
25、卦書(shū)云，仰觀(guān)象于玄表，俯察式于群形。
26、陰陽(yáng)相生相克，仰觀(guān)吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀生矣。
27、五丈原上，諸葛亮仰觀(guān)天文，大驚，天上三臺星，客星倍明，主星幽暗，自知命在旦夕。
28、先圣乃仰觀(guān)天文，俯察地理，圖畫(huà)乾坤，以定人道，民始開(kāi)悟，知有父子之親，君臣之義，夫婦之別，長(cháng)幼之序。于是百官立，王道乃生。
29、我們的先人以仰觀(guān)俯察、取象比類(lèi)的直觀(guān)方法，揭示出天人相應的全息規律，竟與現代科學(xué)絲絲相合。
30、生活不可能像你想象得那么好，但也不會(huì )像你想象得那么糟。一個(gè)人應學(xué)會(huì )更多地發(fā)現和觀(guān)察自己心靈深處那一閃即過(guò)的火花，而不只限于仰觀(guān)詩(shī)人、圣者領(lǐng)空里的光芒?？上У氖?，人總不留意自己的思想，不知不覺(jué)就把它拋棄了，僅僅因為那是屬于他自己的。
31、早在公元前二千五百年，中國人就開(kāi)始了仰觀(guān)天文、俯察地理的活動(dòng)，逐漸形成了“天人合一”的宇宙觀(guān)。
32、孫堅回到自己寨中，已是深夜，他見(jiàn)星月交輝，于是按劍露坐，仰觀(guān)天文。