1、很有可能你所談到的在墳墓中如此多的知識，一張羊皮稿，或一塊刻石，可能被送到幾乎全部無(wú)意識的發(fā)掘者。
2、該研究帶頭人博士說(shuō)，大腦的“控制信號”沒(méi)有給特定的對象下達任務(wù)，但是會(huì )“無(wú)意識的增加”對其他任務(wù)的控制。
3、在無(wú)意識的狀況里，和諧是不可能出現的。和諧只可能發(fā)生在覺(jué)知的狀態(tài)下。在無(wú)意識的狀態(tài)下，所有的和諧都會(huì )消失。
4、國人對歧視“集體無(wú)意識”。
5、無(wú)意識乃是真正的“精神實(shí)質(zhì)”。弗洛伊德。
6、它們以慢動(dòng)作像泡沫一樣在無(wú)意識中升起。
7、就在死灰色與無(wú)意識對的邊境，你的手能觸到堅硬的那道終點(diǎn)墻，如重生版地仰頭，大口呼吸，回望來(lái)路，還來(lái)不及驕傲，滿(mǎn)眼就充盈了因為可憐自己而流下的感觸。
8、然而有些危險的命令卻會(huì )不知趣地突然跳到我們面前，有些人在無(wú)意識中就會(huì )觸發(fā)這些危險。
9、但是在你能跳躍進(jìn)那個(gè)在你之上的世界之前，你將必須深入你的根底，深入你無(wú)意識的黑暗根部和你過(guò)去的經(jīng)歷。
10、許多人過(guò)著(zhù)枯燥無(wú)味、千篇一律的生活，那并未他們所愿，也并非別無(wú)選擇的結局，只是他們自我意識的一種鈍化，對思維的一種無(wú)意識的嘲諷。費爾南多·佩索阿。
11、在都市化的進(jìn)程之中，人們紛紛涌向城市，成為一種集體無(wú)意識的行為。
12、用“拎得清”和“拎勿清”來(lái)觀(guān)察或者褒貶一個(gè)人，已經(jīng)成為上海人個(gè)一種集體無(wú)意識。
13、“人”常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識之下。無(wú)意識是如此之深，以至于常?？床灰?jiàn)他人，對自己也熟視無(wú)睹。
14、佛陀死后你可以膜拜他。耶穌死后你可以膜拜他。但是從來(lái)沒(méi)有一個(gè)成道的人被盲目的、聾的、無(wú)意識的群眾尊敬過(guò)、愛(ài)過(guò)。當你看見(jiàn)一個(gè)佛，你第一個(gè)無(wú)意識的行為就是反對他，因為他觸怒了你。
15、只是那時(shí)候我們還不知道，青春的故事沒(méi)有配角，每一個(gè)無(wú)意識參與的人，都是主角。
16、整個(gè)社會(huì )如同一個(gè)蜂巢，大部分人如同工蜂，只是毫無(wú)意識地完成自己的工作。羅伯特·索耶。
17、碰上慷慨的人多了，你自己無(wú)意識地也就大度了?？倲德鋭e人哪里不好，哪里不對，時(shí)間長(cháng)了自己也就變得狹隘了。人呢，在環(huán)境下變化，自己也是自己的環(huán)境。
18、顯然，這個(gè)無(wú)意識扯出的如花笑靨，驚醒了梅家上上下下，面面廝覷。
19、男人總喜歡女人留長(cháng)頭發(fā)，一種原始，毫無(wú)意識的喜愛(ài)，因為長(cháng)發(fā)牽絆，不利于女人，使女人看上去柔弱，他們高興了。
20、生命不是從出生開(kāi)始的，也不是在死亡結束的。你成百萬(wàn)次地出生又死去；它們是永恒朝圣的小插曲。但是因為你是無(wú)意識的，你不能看到那超越生與死的。
21、冬狼是四季精靈之一，它是一只巨大而身體透明的狼，包圍在冰風(fēng)之中。它屬于魔法生物而且無(wú)意識，因此必須由法師指揮。
22、她理解到她對生命的胸有成竹只是虛張聲勢而已，如今生命的最后一刻就要消弭在無(wú)意識的拱背哈腰抽搐痙攣之中，像一條河岸上涸轍中的魚(yú)。
23、本文認為，“三晉”地域人文精神已經(jīng)內化為山西作家的“集體無(wú)意識”，使他們不約而同地選擇了為民眾“代言”的創(chuàng )作立場(chǎng)。
24、癢那樣地激發(fā)著(zhù)節奏性的、聲音的、呼氣和無(wú)意識的動(dòng)作，遠非僅止于笑。
25、心頭悵仍到不可言說(shuō)，只是無(wú)意識地把身子亂轉。
26、警惕股市“集體無(wú)意識”，群體行為。
27、人不是根本不相信自己的死，就是在無(wú)意識中確信自己不死。弗洛伊德。
28、我們不要把無(wú)意識屏息混同于冥想起始階段發(fā)生的簡(jiǎn)單屏息，那時(shí)呼吸也似乎停止了。
29、我手中一把利剪，無(wú)意識地，一下一下，活活把那傘剪死。收起來(lái)是密密的網(wǎng)，幽幽的塔，張開(kāi)來(lái)卻是血肉人生，心魂在它勢力范圍之內翻撲打滾，萬(wàn)劫不復。
30、本文主張對文學(xué)批評的方法重新的加以檢討，俾使兩性的文學(xué)寫(xiě)作中的性“無(wú)意識”成為探討的對象。
31、集體無(wú)意識是，湊熱鬧，追隨大多數，真相是什么不重要，重要的是在追隨中獲得強烈的參與感和自我感。因為大多數人這樣說(shuō)，所以這是對的，因為我是大多數，所以我太了不起了。
32、直升機重重落在地上的震動(dòng)，喚醒了出于無(wú)意識狀態(tài)中的我。
33、這一幕，就像是單刀赴會(huì )的英雄，只身一人殺進(jìn)敵群……許穹看到這里，心臟狠狠抽搐了下，雙手無(wú)意識的握緊，不由得為他提心吊膽、掛肚牽腸。
34、那種蜜里調油的吸引力，完全是無(wú)意識的，說(shuō)是本能，也可能是心有靈犀。
35、所以即使我在美國，我也會(huì )無(wú)意識以為自己還在中國，而周?chē)切┕砝芯褪恰袄贤狻薄?/p>
36、我最好的作品常常是無(wú)意識的，且超出我理解能力之外的。
37、我們生活在一個(gè)非常非常壓抑的社會(huì )，我們的無(wú)意識充滿(mǎn)了禁忌，壓抑，它們必須被拋掉，一個(gè)人才能夠變得完全地空出。
38、就是這個(gè)匪夷所思的動(dòng)作，形成無(wú)意識界的向度的關(guān)系，如此令人駭懼。
39、此時(shí)，花園對面的一座高高的繡樓上，一個(gè)曼妙的倩影倚窗而立，癡癡地望著(zhù)對面的青磚碧瓦的樓房，一手無(wú)意識的撥動(dòng)著(zhù)身旁案上的琴弦，丁冬之聲不絕于耳。
40、如果覺(jué)知繼續不斷，它就會(huì )自動(dòng)變得越來(lái)越深。那是一個(gè)自動(dòng)的過(guò)程。它從理智走向心靈；從意識慢慢地移向無(wú)意識?？傆幸惶?，你將完全覺(jué)醒。某些事情已經(jīng)發(fā)生了。
41、“害群”與“群害”，集體無(wú)意識。
42、成道者是世界上最偉大的陌生人，他的叛逆是如此全然以致于無(wú)意識的人們要反抗他。這個(gè)人活著(zhù)的時(shí)候是無(wú)法被容忍的，可以等他死了再膜拜他。
43、傳統文化已經(jīng)內化為一種根深蒂固的民族文化心理，它以一種集體無(wú)意識的心理定勢影響著(zhù)全體社會(huì )成員，也對包括文學(xué)在內的所有藝術(shù)活動(dòng)。
44、拖延是一種對任務(wù)和情境的習慣性反應，像所有的習慣一樣，它是一種內在的、無(wú)意識的過(guò)程，是一種我們沒(méi)有真正思考過(guò)卻去實(shí)踐的行為。蒂莫西··皮切爾。
45、而此刻的王小明，無(wú)意識地抓著(zhù)手里的工具，呆呆地看著(zhù)面前疑似糞缸的東西，無(wú)盡的臭氣從鼻中倒灌進(jìn)來(lái)，令人作嘔，再加上天上火辣辣的太陽(yáng)，卻都沒(méi)能讓他動(dòng)彈一下。
46、“我們通常認為色彩是美好和美學(xué)的概念，”埃利奧特說(shuō)，“然而，顏色也有自身的含義，它能在某些重要方面無(wú)意識地影響到我們的知覺(jué)和行為?！?。
47、反對也好，支持也罷，群體無(wú)意識的憤怒和一時(shí)感動(dòng)之下“咔哇依”式的支持，都比不上“具體問(wèn)題具體分析”的方法論。
48、在這樣的削奪中，能量場(chǎng)開(kāi)始抖動(dòng)，如果一個(gè)人的能量場(chǎng)的尺寸已擴展至能夠感覺(jué)到媒體無(wú)意識的舞蹈的話(huà)那人會(huì )感覺(jué)非常地難受。
49、這可能是我們悲劇性的缺陷，城市似可視為我們無(wú)意識的進(jìn)化，不可逆，以人的方式，而非生物性的方式改變。
50、即使我們把某種無(wú)意識推理才能歸給它們，它們似乎沒(méi)有必須的信息以推斷出其他活物的示愛(ài)或生氣。
51、思考必須停止，但不是借著(zhù)變成無(wú)意識。思考的停止必須借著(zhù)變成更有意識、更警覺(jué)、更覺(jué)知，好讓流進(jìn)思考的能量能夠進(jìn)入意識，而在你里面產(chǎn)生觀(guān)照。
52、此何言也!夫以當今喪亂，而績(jì)乃能立義捐家，情節之重，雖古烈士無(wú)以過(guò)，乃欲以猜嫌害之?燕、趙之士聞之，謂我直相聚為賊，了無(wú)意識。
53、人的記憶總會(huì )強迫自己忘記很多對身心不利的事情，生理無(wú)意識的保護機能比大腦清醒得多。
54、沈鋒雙眸似有血焰燃燒，一片茫然，卻有殺氣恍若實(shí)質(zhì)，目光所至，如劍鋒所及，寒冷澈骨，雙手無(wú)意識地探向左狂邪雙肩。
55、可為什么車(chē)窗拋物傷人的事情屢有發(fā)生?筆者只能說(shuō)，這些人沒(méi)素質(zhì)、不懂法，對車(chē)窗拋物的嚴重后果無(wú)意識、缺根弦。
56、回憶就是這樣的，即使是那些充滿(mǎn)深情厚愛(ài)的回憶也概莫能外，好像腦子里有一種無(wú)意識的愈合過(guò)程，盡管我們曾痛下決心永勿忘，但它依然能使創(chuàng )傷愈合?？剂铡溈?。
57、這就是觀(guān)照的火，它能夠燒掉所有無(wú)意識里的種子。
58、這是個(gè)冒險的舉動(dòng)，集體無(wú)意識的理論背后會(huì )是陽(yáng)光還是陰霾?奇跡就在試驗中誕生，一段時(shí)間后結余，收款箱里多出了近百元。
59、完全是出于一種動(dòng)物求生的本能，完全是一種無(wú)意識的掙扎動(dòng)作，就在紫嵐的狼牙觸碰到大白狗喉管的一瞬間，大白狗兩條后腿在紫嵐的腹部猛蹬了一下。
60、帝殤無(wú)意識間喃喃道，左眼黑瞳緩緩流轉成銀色，右眼如深淵的黑色瞳孔中央出現另一個(gè)小的金色瞳孔，妖異無(wú)比，在黑夜和諸星光芒之下，遺世獨立。
61、相對而言，在涉世不深的孩子們面前，令父母哀傷的事，或許根本不值得去面對或毫無(wú)意識，對這些父母焦慮的現實(shí)問(wèn)題有一種天然的免疫功能。
62、大武師之境那無(wú)意識的威壓漫溢，讓得慕寒不由咧嘴喊出，有些狼狽。
63、站在現象學(xué)的立場(chǎng)上，他主張鏟除深度神話(huà)，并提出鏟除深度神話(huà)的具體措施，即用“虛無(wú)意識”注視世界，采用平面化的寫(xiě)作方法。
64、結論：額葉損傷易導致意識記憶損傷和無(wú)意識記憶的知覺(jué)啟動(dòng)損傷，而對無(wú)意識記憶的語(yǔ)義啟動(dòng)無(wú)影響。
65、閾下語(yǔ)義啟動(dòng)效應的研究在無(wú)意識研究中一直占有重要的地位。
66、六歲前，編的故事比做的夢(mèng)精彩。六歲后，做的夢(mèng)比編的故事精彩。莫非是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，上天賦予人的藝術(shù)能力受到功利和知識的排擠，被驅逐到無(wú)意識的領(lǐng)域里去了?
67、以反詰把讀者說(shuō)成是反英雄，恬不知恥的享樂(lè )主義者，某一先入主題或無(wú)意識的囚徒，或隨心所欲的意義發(fā)明家。
68、群眾從未尊敬過(guò)活著(zhù)的佛。在喬達摩佛的生命中有這么多人企圖害死他，最后他死于中毒。這個(gè)錯誤的行為，來(lái)自于一般的、無(wú)意識的、但卻占大多數的人，這就夠讓他不會(huì )想再回來(lái)。
69、奇怪的是，每個(gè)人在經(jīng)歷這種苦澀的幻滅之后，因內心某種無(wú)法自主地力量，放過(guò)來(lái)自己又無(wú)意識地為它增添了幻覺(jué)。
70、當你是覺(jué)知的，你在里面變得像一團火?；鹧娌粩嗟厝紵?，火焰蒸發(fā)了所有的潮氣、所有的無(wú)意識。
71、回到“吃肉喝湯論”的怪象來(lái)說(shuō)，這種存在于權力場(chǎng)的集體無(wú)意識，往往是有著(zhù)深刻的現實(shí)背景，比如監管的缺失，比如制度的漏洞，比如權力的工具化。
72、很多小孩子的說(shuō)話(huà)都是無(wú)意識的語(yǔ)言行為，簡(jiǎn)單地模仿也是正常的，但不可慫勇鼓勵強化這種語(yǔ)言行為，讓其自然過(guò)渡即可。
73、許多人過(guò)著(zhù)看似寧靜，實(shí)際上卻是沒(méi)有希望的生活，這也就是絕望的命運的安排。你從失去希望的城市走向沒(méi)有希望的鄉村，像水貂和麝香鼠那樣安慰自己。在人類(lèi)的休憩和消遣之下，實(shí)際上隱藏著(zhù)傳統的惡習，無(wú)意識的絕望。
74、結果顯示，相較于女性評價(jià)者，男性評價(jià)者無(wú)意識地給男性作者的注釋打了更高的分。這一點(diǎn)表明多數情況下男人在其他男人眼中要更為有趣。
75、而瓦爾克斯要運用三字秘訣，由于功底浮淺，還不可能達到運用自如的地步，只能在緣到情急，無(wú)意識間運用才能夠顯其特效，若是著(zhù)意而為，則毫無(wú)意義。
76、將一只腿壓在另一只腿下，把膝蓋朝向某人，既可能是一種無(wú)意識的放松姿態(tài)，也可能是一種性挑逗動(dòng)作。
77、當人類(lèi)不再僅僅是自然環(huán)境的掠食者時(shí)，人口數量大幅度增加。人類(lèi)不再是一個(gè)相當稀少的種類(lèi)，其數量之多足以徹底打破動(dòng)植物的天然平衡，這種平衡的打破，部分是有意識地，部分是無(wú)預見(jiàn)地和無(wú)意識地。?
78、我談?wù)摰氖且粋€(gè)精神無(wú)意識的集中點(diǎn)。
79、訴諸女性原則的無(wú)意識，回歸生命原質(zhì)的水，以實(shí)瑪利經(jīng)受了靈魂的洗禮和情感的滌蕩。
80、精神分析學(xué)派;臨床法研究異常行為，關(guān)注動(dòng)機與無(wú)意識。
81、具有諷刺意味的是，這些無(wú)意識的、盡管也是誠實(shí)的評判人自己往往接受不了批評。
82、三個(gè)人的座位只坐了兩個(gè)人，二姐夫無(wú)意識地往外欠了欠身，給秀霞騰出足夠的位置。
83、無(wú)意識的或多或少是表面性的層面無(wú)疑是個(gè)人的。
84、世界上沒(méi)有一個(gè)人是只靠自己一個(gè)人的力量就可以達到成功的，成功的背后一定有許多人在有意或無(wú)意識地幫助你，你要永遠感激他們。
85、然后，政治無(wú)意識，如詹姆遜所描述，是如何被提到理解的第一政治層次，個(gè)人的象征行為。
86、死亡不可怕，最可怕的是無(wú)意識。無(wú)意識造句柴靜。
87、一個(gè)人的信仰就是他經(jīng)常地、有意識地或無(wú)意識地在實(shí)踐著(zhù)的真理。
88、這些問(wèn)題既無(wú)黨派之分，亦無(wú)意識形態(tài)之別。
89、死亡不可怕，最可怕的是無(wú)意識，那才相當于死。
90、但是六個(gè)月后，由于她那正在念工程學(xué)專(zhuān)業(yè)的二年級兒子既不能動(dòng)，也不能說(shuō)話(huà)或傳達出任何能理解事物的跡象，醫生認定他已成了植物人，癱瘓且腦死亡，醒著(zhù)但無(wú)意識。
91、假設在無(wú)意識層面上人們并不完全相信這個(gè)實(shí)驗是真的，那么還有另一種解釋是可行的。
92、在地圖刻畫(huà)者中，這正在改變，必須有才賦者向無(wú)意識開(kāi)放并覺(jué)察非物質(zhì)，否則他們的任務(wù)將失敗。
93、他會(huì )說(shuō)，這些心理過(guò)程都是無(wú)意識的，所以你當然意識不到。
94、周?chē)鸁o(wú)意識得四處踅摸的著(zhù)被子，被子都被他掀到地上，左手下意識往怒吼的公雞方向揮去，仿佛想要驅趕這只討厭的蒼蠅。
95、只有受苦才能凈化。但是無(wú)意識的受苦并不能凈化，只有當一個(gè)人有意識的受苦的時(shí)候才是凈化。
96、笑話(huà)給予我們快感，是通過(guò)把一個(gè)充滿(mǎn)能量和緊張度的有意識過(guò)程轉化為一個(gè)輕松的無(wú)意識過(guò)程。弗洛伊德。
97、更多的無(wú)意識會(huì )被拉進(jìn)意識，你的火焰會(huì )變得越來(lái)越大、越來(lái)越有生命力。這樣的話(huà)，你就能夠看得更多、你就能夠碰觸到更多、你就能夠嗅出更多，你的行為就會(huì )帶著(zhù)一種新的品質(zhì)、帶著(zhù)神性的品質(zhì)。
98、生活給了我們智慧，教會(huì )了我們如何學(xué)習，如何成長(cháng)，用多彩的世界來(lái)點(diǎn)綴我們周?chē)囊磺?，用它神奇的力量給我們智慧，把我們從無(wú)意識的個(gè)體推向了智慧生命的頂峰，使我們從幼稚到學(xué)識淵博。
99、但即使那些來(lái)自日常語(yǔ)匯的科學(xué)概念，也可能和日常意義大不相同甚至相反，如不可見(jiàn)光、無(wú)意識動(dòng)機、空間彎曲。
100、假設你有糖尿病，而你的思想體系里依然認為你的身體還會(huì )患病，在這種情況下，你不打胰島素或去吃霜淇淋，你就是在無(wú)意識地試圖懲罰自己。