1、雪山草地春光明媚、氣候非常宜人，到處盛開(kāi)著(zhù)五顏六色的鮮花，牧草茵茵。蔚藍的天空飄著(zhù)白云，與碧綠的草地、樹(shù)木交相輝映，十分迷人。在藏民居住地的村村寨寨都會(huì )各自選擇良辰吉日，組織全村寨的男女老少賞花。
2、藏民匍匐在佛前，親吻腳下大地，不會(huì )覺(jué)得他們卑微，反而會(huì )肅然。天地之間，留給人所行的小道，才是人生。我們所執的態(tài)度，本就該是匍匐而謙恭的。
3、這群人被藏民們稱(chēng)為金珠瑪米，他們在雪域高原升起第一面五星紅旗，它穿透陰霾，為水深火熱之中的藏族同胞們帶來(lái)希望的陽(yáng)光。
4、據了解，由于電腦是臺軍武器中，惟一可以隱藏民間并在境外操作的裝備，臺軍情報通信部門(mén)，早已設想通過(guò)“網(wǎng)軍”戰力分散境外的方式，讓信息戰力得以茍存。
5、當鄔斌和工作人員準備前往安置帳篷張貼海報時(shí)，迎接他們的是手捧潔白哈達早已在寒風(fēng)中守候多時(shí)的那些“知黨恩感黨情”的藏民們。
6、夏國所直屬的領(lǐng)土只包括中原和晉南，黃土高原此時(shí)分布著(zhù)諸多未開(kāi)化的原始漢藏部落和吐火羅人，未接受開(kāi)化的漢藏民族夏人統治。
7、酥油花燈會(huì )是藏民族民俗文化的重要組成部分。
8、據官方媒體報道，在以藏民為主的青海省玉樹(shù)州，目擊者稱(chēng)有許多房屋倒塌。
9、而更多的人則是那些朝圣的藏民了，他們每走一步，幾乎都要頂禮膜拜。
10、后來(lái)我找到一家在八角街的藏民旅館，叫達夏家庭旅館。
11、的藏民非常純樸熱情，老鄉們有的給我們送新摘的枇杷果，有的菜農送來(lái)鮮美的蔬菜，還有的賓館免了我們一天的住宿費，領(lǐng)隊何元順還在當地藏民家借宿一晚。
12、在桑耶寺建設完成后，數千藏民成為第一批僧侶。
13、仉健源說(shuō)，一次，他們在騎行中，由于走得快，晚上錯過(guò)了住宿的地方，于是，他們就到路邊一個(gè)放牧的藏民家里借宿一夜。
14、馬奈鍋莊以嘉絨藏民族獨特的服飾、舞蹈、曲調，與嘉絨藏區的自然、社會(huì )宗教、習俗深刻交融，形成了自己獨特的風(fēng)格，頗具神秘色彩，有民族歌舞嬌妍奇葩之稱(chēng)。
15、那寺院的高大圍墻外，仍然是倚著(zhù)墻根席地而坐、搖著(zhù)轉經(jīng)筒唱著(zhù)佛經(jīng)的藏民們。
16、在星期三，國家電視臺的畫(huà)面顯示的是，拉薩藏民們載歌載舞，燃放煙花并且在自家大辦盛宴。
17、全靠不畏艱辛的藏民肩挑手扛和商旅的駝隊及馬幫一年又一年。
18、產(chǎn)品的圖案既有藏民族傳統文化特色，又有具有時(shí)代感的新花色、新圖案，還可以按客戶(hù)制訂的規格、圖案進(jìn)行生產(chǎn)。
19、文章從數學(xué)文化的角度對唐卡“萬(wàn)有圖”中的九宮、八卦、十二屬相進(jìn)行探析，旨在發(fā)現各民族文化交融的影子，展現藏民族非物質(zhì)文化基礎及獨特的心理文化。?
20、藏民篤信狗的體內住著(zhù)僧侶的靈魂，他們無(wú)法轉世投胎，也無(wú)法進(jìn)入香巴拉天國。
21、這些圖片與文字，可以引領(lǐng)我們走入那個(gè)遙遠、宏闊、神秘的青藏高原，走近那些淳樸、虔誠、執著(zhù)的藏民族。
22、節日的藏民們穿戴著(zhù)彩色繽紛的服飾麋集在園林里，像是滿(mǎn)園開(kāi)花，但我記不起他們中的每一個(gè)人的特征了。
23、走在鄉間的小路上，熱心的藏民會(huì )將你請入家中作客，青稞酒、酥油茶、核桃等任君品嘗而且分文不收。
24、在這個(gè)多民族大家庭形成、發(fā)展的歷史過(guò)程中，蒙藏民族在元朝時(shí)的歷史文化關(guān)系的確立起到了重要作用。
25、果洛是一個(gè)藏族自治州，絕大多數的人口是藏民。
26、不僅紅色寓意吉祥，藏獒也被視為圣神不可侵犯的動(dòng)物，可以保佑自己的主人健康平安。藏民篤信狗的體內住著(zhù)僧侶的靈魂，他們無(wú)法轉世投胎，也無(wú)法進(jìn)入香巴拉天國。
27、它以嘉絨藏民族獨特的服飾、舞蹈、曲調，與嘉絨藏區的自然、社會(huì )宗教、習俗深刻交融，形成了自己獨特的風(fēng)格，頗具神秘色彩，有民族歌舞嬌妍奇葩之稱(chēng)。
28、藏民族宗教文化的各個(gè)細節在唐卡畫(huà)中都有所體現，可以毫不夸張地說(shuō)，唐卡藝術(shù)在某種程度上已經(jīng)成為了藏族宗教文化的獨特標志。
29、有關(guān)孔繁森的事跡，藏民們口碑載道。
30、藏民的生活與藏傳佛教是緊密相連的，藏飾品像青藏高原一樣，充滿(mǎn)了神秘色彩，幾乎所有的藏飾都有一定的寓意。
31、可是剛才他縱論天下騎兵時(shí)的神采飛揚，又顯得那么深不可測，也許他是一個(gè)潛藏民間的高人?席銘心想不管怎么樣，明天看看再說(shuō)。
32、唐卡是藏民族最具代表性的民間宗教藝術(shù)形式，它長(cháng)期以來(lái)廣泛流傳于藏域的各個(gè)地區，并且深受藏族同胞的喜愛(ài)與推崇。
33、在昂仁采訪(fǎng)期間，不管走到哪里，隨口問(wèn)問(wèn)藏民，都會(huì )聽(tīng)到一連串援藏干部的名字——黃希儉、王樹(shù)愧、徐培棟……盡管有的已離開(kāi)昂仁三四年甚至六七年。
34、八廓街的商品充滿(mǎn)了西藏民族特色這打烊后的攤鋪，也別有一番情趣。
35、四川理縣甘堡鄉甘堡村甘堡藏寨藏民王素蘭家掛滿(mǎn)了過(guò)年的紅辣椒。
36、結果，叛亂沒(méi)有也不可能改變西藏民主改革的歷史進(jìn)程，卻改變了達賴(lài)自己的命運，從此走上了汲汲顧影的流亡之路。
37、跟隨朝拜的藏民，我們很快就看到了聳立著(zhù)一千零八座金頂小白塔、象征著(zhù)世界邊緣“鐵圍山”的圓形外墻。
38、西藏民族大學(xué)校長(cháng)扎西次仁表示，西藏民族大學(xué)將堅持實(shí)施“調整結構，轉型發(fā)展”戰略，堅持服務(wù)國家治邊穩藏方略，反對分裂。
39、西藏民間傳說(shuō)大昭寺內供奉的怒像吉祥天母有三個(gè)女兒，即靜相吉祥天母，蛙面吉祥天母和董孜蘇吉祥天母。
40、于是，張志光決定，將余下的四萬(wàn)元全部捐給孩子們的母校，由南通西藏民族中學(xué)給優(yōu)秀的學(xué)生作為獎學(xué)金。