1、曾于青史見(jiàn)遺文，今日飄蓬過(guò)此墳。
2、史記石室金匱之書(shū)”;一曰“百年之間天下遺文古事靡不畢集太史公”。
3、惟虞、夏、商、周之遺文，更秦而幾亡，遭漢而僅存，賴(lài)學(xué)士大夫誦說(shuō)，以故不泯，而世主莫或知其可用。
4、他日清朝應秉筆，黨人碑后勒遺文’。
5、建衡三年，皓追嘆瑩父綜遺文，且命瑩繼作。
6、所藏之卷，大為次注，猶是三皇遺文，爛然可觀(guān)。
7、我們懷著(zhù)敬仰的感情朗誦了烈士的遺文。?
8、譬如第一場(chǎng)留住手藝，鄭永宏就整理一套“老手藝”的書(shū)籍，還將邀請金銀彩繡、寧波走書(shū)藝人做客書(shū)房，現場(chǎng)展示、講授寧波非遺文化。
9、王潤生徒孫，長(cháng)沙市市級非遺文化八拳傳承人。
10、吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。
11、目前，土族納頓節、土族於菟、土族盤(pán)繡、土族婚禮、土族服飾等土族民俗、土族文化項目已經(jīng)被選入國家非遺文化遺產(chǎn)名錄。
12、又行進(jìn)了幾個(gè)時(shí)辰，果然在源頭盡出有偌大的一洞穴，那洞口壁端經(jīng)多年累月的風(fēng)雨沖刷，原有的字跡已然模糊不清，隱約可以辨認出這是前朝遺文，斗箕大小的楷書(shū)體。
13、不虛美，不隱惡，故得有所懲勸，遺文可觀(guān)，則《左傳》稱(chēng)《周志》，《國語(yǔ)》有《鄭書(shū)》之類(lèi)是也。
14、昔年南宋末代皇室得岳武穆遺文，由此避亂于桃花源，乃使國祚續存。
15、評騭烈士之文曰“不過(guò)熱血之外，守常先生還有遺文在。
16、其中，《吉祥蒙古貞》由非遺文化“安代舞”演變而來(lái)，以東蒙短調為背景音樂(lè )，舞者以紅綢為道具，展示迷人的蒙古貞文化。
17、張五十丈遺文告趁郡中有筆力早寫(xiě)一本見(jiàn)示，極所渴見(jiàn)，不必待編定，亦不以示人。
18、“遺文逸句”，是指傳世文獻記載;“方土可驗”，是指實(shí)地考察。
19、后來(lái)，張千載歷盡艱辛，背負文山先生的骨、齒、爪、發(fā)及遺文南歸，移葬于家鄉廬陵富田鶩湖大坑……