1、不過(guò)，富不同并不后悔，說(shuō)到底都是宋家人自作自受，他自己也只是不想成為那個(gè)受害者而已。
2、可是，如果干掉他的話(huà)，這會(huì )不會(huì )引發(fā)什么動(dòng)亂?我是說(shuō)，如果他死了的話(huà)，會(huì )不會(huì )呈現出一種群雄角逐的態(tài)勢，如果那樣的話(huà)，這對我們來(lái)說(shuō)到底是好還是壞?
3、所謂的和人好好應對的行為，不過(guò)就是欺騙自己，欺騙對方，對方知道自己被騙，自己也被對方所騙，這樣的連鎖循環(huán)而已。說(shuō)到底也不過(guò)是虛偽、猜疑和欺瞞而已。
4、紙制品整飾技術(shù)說(shuō)到底貴在舉一反三和融類(lèi)旁通。
5、說(shuō)到底，是述經(jīng)者和寫(xiě)經(jīng)者不是一個(gè)人。
6、說(shuō)到底，暫一一六師就是再有背景，放在在其它各師不是與程家驥‘沾親帶故’，就是他一手帶出來(lái)的四十八集團軍里，終究是人單勢孤。
7、娛樂(lè )圈，說(shuō)起來(lái)光鮮，說(shuō)到底，不就是一個(gè)大后宮嗎？許夏說(shuō)得好，想出名，二點(diǎn)。一，堅持；二，不要臉。說(shuō)白了，就是得堅持不要臉。公子如雪。
8、好家伙!你五十步笑百步，說(shuō)到底還是因為自己的一己之私嘛，后土娘娘無(wú)法，讓女?huà)z承諾了不傷及楊靈珠的性命，這才將她的法器相借。
9、說(shuō)到底，這一命題或提法中有本質(zhì)區別的是，無(wú)理論分析且自命不凡，無(wú)思想內涵且空洞無(wú)物，邏輯混亂且自相矛盾，理解錯誤且糾纏不清。
10、說(shuō)到底，政治的活動(dòng)不應該凌駕于人類(lèi)生活之上，更不應該與人類(lèi)生活為敵，而是符合人類(lèi)生活的性質(zhì)、條件和要求。
11、還有的他的父母到底有什么來(lái)頭，為何遺棄一個(gè)急需嗷嗷待哺的嬰兒呢?修煉之中的穴位之說(shuō)到底是些什么呢?一切只為行于蒼?！?/p>
12、厲邪問(wèn)她，情和義孰輕孰重，其實(shí)誰(shuí)也不重，重的是自己的心。如果不曾留戀，不曾回顧，不曾奢求，那就不會(huì )躊躇不前，進(jìn)退兩難，說(shuō)到底，還是咎由自取。
13、說(shuō)到底，反驕破滿(mǎn)，就是要破除狹隘的盆地意識，具備登高望遠的國際化視野。
14、“說(shuō)到底就是以人為本，對學(xué)員做到寓理于情，用真情喚醒其良知，用真心拯救其靈魂。
15、說(shuō)到底，樂(lè )三世還是個(gè)孩子，哪有孩子不犯錯的?犯一回錯，你就要廢他全身功力，小小孩童便成為一個(gè)廢人，教他日后如何生存?
16、其實(shí)說(shuō)到底，是黃師師低估了豐都大帝的疑慮心，以及鬼伯達借機報復蘇寧的意志。
17、說(shuō)到底，人不是天使，是動(dòng)物；不是機器，是生命。人類(lèi)的這種本質(zhì)特征決定了，生命科學(xué)將比一切非生命的科學(xué)給予社會(huì )科學(xué)更大的啟示。
18、說(shuō)到底對于你來(lái)說(shuō)我也只不過(guò)是個(gè)引人發(fā)笑的小丑，至于我會(huì )變成什么樣你一點(diǎn)也不在乎，那怕毀了我的一生，對于你來(lái)說(shuō)不過(guò)是個(gè)笑話(huà)一樣，笑過(guò)了就算了……
19、所有學(xué)習上的成功，都只靠?jì)杉虏呗院蛨猿?，而堅持本身就是最重要的策略堅持，其?shí)就是重復;而重復，說(shuō)到底就是時(shí)間的投入，我是說(shuō)，大量的時(shí)間投入。
20、這樁公案，說(shuō)到底不過(guò)是一個(gè)鄉下來(lái)的二十歲的童養媳在只有十歲的小丈夫病死后，又被公爹轉賣(mài)給了別家所家所引出的一樁殺人案，死者正是那個(gè)新的買(mǎi)主。
21、他從來(lái)不給我把血加滿(mǎn)，還美其名曰這樣可以讓我保持警惕性，并替團隊制造危機意識，讓們殺怪的時(shí)候更拼命，其實(shí)說(shuō)到底，還不是因為他懶……”。
22、說(shuō)到底，你在一件事，一段關(guān)系上的投入多少，決定你能承受多大的壓力，能堅守多長(cháng)時(shí)間。偉大都是熬出來(lái)的，為什么用熬，因為普通人承受不了的委屈你得承受。
23、說(shuō)到底，文學(xué)中的不朽的東西是風(fēng)格，而不是思想。
24、說(shuō)到底老夫總算得上是個(gè)武林長(cháng)輩，李掌門(mén)和笛仙倒也罷了，讓你這乳臭未乾的小子押著(zhù)回去，老夫顏面何在?
25、說(shuō)到底，伊拉克走哪一條路，將取決于伊拉克的精英是決定利用他們行使權力的自由，去掠奪他們的國家呢，還是去重建他們的國家。
26、這局戰隊如此劣勢，看起來(lái)跟盲僧沒(méi)有任何關(guān)系，但是說(shuō)到底就是這個(gè)盲僧的問(wèn)題，沒(méi)有一個(gè)好的帶眼習慣才會(huì )導致這種局面。
27、相比起人物正在想什么，我更感興趣的是他們正在做什么，他們正在對對方說(shuō)什么，什么是他們沒(méi)有說(shuō)出口的，什么是他們正在談?wù)摰珔s沒(méi)有去做的，什么是他們正在做而沒(méi)有到處宣揚的。說(shuō)到底，人物的行為似乎比他們做那些事的原因更讓我感興趣。
28、大人這東西說(shuō)到底就是個(gè)容器，往里放什么東西進(jìn)去，那是你的責任。要有所成就不是那么容易的，當你把東西一個(gè)接一個(gè)的放進(jìn)容器里去的時(shí)候一切才開(kāi)始。村上春樹(shù)。
29、種下的因緣，到今天也都逐一有了結果；而今日之果，又成明日之因，其中甘苦，真說(shuō)起來(lái)，怕是幾本書(shū)也寫(xiě)不完。但是說(shuō)到底，不過(guò)夢(mèng)幻泡影，真陷進(jìn)去追憶，也太無(wú)趣了。
30、周光雖然為長(cháng)老，但是在黃家莊，長(cháng)老的地位也就比一些高級護衛高一些，說(shuō)到底仍然還是奴才。
31、無(wú)節制的忍讓說(shuō)到底就是軟蛋，熊包!不理解!!!。
32、說(shuō)到底，英雄總歸要末路，美人總之會(huì )遲暮，干卿底事?各浮一大白。
33、貪大求洋，說(shuō)到底是沒(méi)有把心思放在給老百姓辦事上來(lái)。
34、說(shuō)到底人都是自私的。那樣的漂亮話(huà)說(shuō)出來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻好難。
35、閻肅之子閻宇表示，就是個(gè)小誤會(huì )，“說(shuō)到底，還是大家對老爺子的關(guān)心”。
36、樂(lè )山樂(lè )水單車(chē)旅行幸福是在愛(ài)的土壤中萌發(fā)出來(lái)的;錢(qián)，說(shuō)到底是得到它的工具，但不是唯一的工具。
37、說(shuō)到底，最可愛(ài)的布娃娃也只不過(guò)是鋸末做成的。
38、碰到不順心的事，不要臉紅心跳。壓下去再說(shuō)，睡完覺(jué)處理更好些。話(huà)說(shuō)到底分幾分，沒(méi)有定數。只是勸你莫把話(huà)說(shuō)太絕，以免自打嘴巴。
39、任何重大的成功，說(shuō)到底都是用人的成功。同理，任何重大的失敗，說(shuō)到底都是用人的失敗。
40、現場(chǎng)點(diǎn)評嘉賓、北京工業(yè)大學(xué)教授王國華更是一針見(jiàn)血地指出，環(huán)境問(wèn)題說(shuō)到底，是政績(jì)觀(guān)和發(fā)展觀(guān)的問(wèn)題。
41、說(shuō)到底，這是人品問(wèn)題。
42、土克水、水克火、肺克肝、肝克脾，這些相克關(guān)系的共同數學(xué)模型是什么?說(shuō)到底，中醫五行理論只說(shuō)明了把事物分成了五種，其他什么也沒(méi)有。
43、說(shuō)到底那時(shí)候他們也沒(méi)什么愁事，當然也沒(méi)有什么遠大理想，天天晃悠著(zhù)小日子過(guò)得挺滋潤的，所有人都很知足。只不過(guò)他們年紀小，不明白這是什么樣的感覺(jué)，其實(shí)就像張信哲的那首歌唱的，且行且珍惜唄。
44、我經(jīng)常會(huì )看見(jiàn)一些影視圈內的人的名片上印著(zhù)‘一級編劇’或者‘一級導演’的頭銜，這種叫法很滑稽。真正好的導演應當心憂(yōu)天下。導演的浮躁，說(shuō)到底就是因為讓名利心蒙住了眼睛。
45、說(shuō)到底，每個(gè)人或多或少，都同時(shí)抱有兩種傾向：要么是包法利夫人這個(gè)矯情的心思活絡(luò )的爛漫派，要么第福樓拜這個(gè)反省往昔、決心不再矯情、覺(jué)得吧自己已經(jīng)成熟了、卻又不免對過(guò)去的自己心存一點(diǎn)懷念和憐惜的清醒派——這兩種情懷永遠在內心膠著(zhù)來(lái)往，揮之不去。
46、說(shuō)到底，張琦成之前的種種設想，不過(guò)都是書(shū)生之見(jiàn)，想當然罷了。
47、說(shuō)到底父母和孩子是根和葉的關(guān)系，要想枝繁葉茂，根本身必須結實(shí)粗壯。
48、說(shuō)到底，這也是大男人主義在作怪了。?
49、其實(shí)少兒美術(shù)教學(xué)沒(méi)有那么多理論值得我們辦學(xué)著(zhù)花大精力去研究。說(shuō)到底少兒美術(shù)就是繪畫(huà)和手工；所謂創(chuàng )新就是把繪畫(huà)、手工兩者進(jìn)行材料和運用上的結合并通過(guò)相應的活動(dòng)過(guò)程讓孩子完成；先進(jìn)的教學(xué)方法就是引導為主，示范為輔；關(guān)鍵是要結合孩子的年齡和接受能力。
50、自然本身說(shuō)到底就是沉默的，喧囂和噪音最后還得歸于沉默；喧囂打擾了事物的本質(zhì)，而沉默使人回歸進(jìn)自己。
51、遺忘，未嘗不是件好事。你只是失去一個(gè)不愛(ài)你的人，而他則是失去一個(gè)愛(ài)他的人，說(shuō)到底是他的損失，是他該難過(guò)。學(xué)著(zhù)忘記，坦然迎接下一段愛(ài)情的旅程。
52、王琦說(shuō)自己畢竟是一個(gè)子弟兵，說(shuō)到底是一個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的人，很木吶。
53、人生說(shuō)到底是自己的選擇，自己的路在自己的腳下。
54、有人問(wèn)我大學(xué)讀中文后來(lái)不還是去畫(huà)畫(huà)，上大學(xué)是否沒(méi)用？漫畫(huà)是圖文并茂講故事啊，圖為主，文為輔，靈魂骨骼在文，畫(huà)好比軀體和衣飾。說(shuō)到底還是在考寫(xiě)作呀?丁一晨。
55、一名教育界人士透露，學(xué)區房之所以“長(cháng)興不衰”，說(shuō)到底還是要上學(xué)的孩子多，而口碑、師資、環(huán)境俱佳的學(xué)?！肮┎粦蟆?。
56、韓馥雖聲色俱厲，然說(shuō)到底也沒(méi)有罰他什么。
57、俗話(huà)說(shuō)：人不犯我，我不犯人，俗話(huà)又說(shuō)：先下手為強，后下手遭殃，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題我糾結了，你說(shuō)到底出手還是不出手呢！
58、做一個(gè)人生的觀(guān)光客吧，說(shuō)到底只要與人為善，以德服人，離是非遠點(diǎn)，靠家人近點(diǎn)，便有了心安，有了愜意。
59、言語(yǔ)解釋這種東西，對著(zhù)想要解釋的人來(lái)做就可以了。悲歡喜樂(lè )，說(shuō)到底，只有你自己清楚。墨寶非寶。
60、其實(shí)感情就像撿石子，不能挑最漂亮的撿，只能挑最合適的?？赡悴辉?，怎么知道誰(shuí)適合自己呢？說(shuō)到底，兩人的相處之道，除了愛(ài)情，責任、寬容，更重要的是懂得去相互磨合。
61、說(shuō)到底，他們其實(shí)是光怪陸離非驢非馬社會(huì )中一群得心應手的弄潮兒。
62、千萬(wàn)不要因為自己的高標準而對對方產(chǎn)生愧疚，如果對方真的要成為你生命中的某個(gè)部分的話(huà)，他也一定會(huì )努力達到你的標準的。說(shuō)到底，所有的理由還是不適合，本不是你生命中的那個(gè)人，就不要因此而讓自己困擾了。
63、有時(shí)，在思想政治工作中，一句話(huà)說(shuō)到底，不留余地，反倒引起對方的反感，沖淡了教育的效果。
64、說(shuō)到底，謝信教的是‘哆來(lái)咪發(fā)所拉絲多’，而這里常用的是“宮、商、角、徵、羽”。
65、貪心不足蛇吞象，說(shuō)到底，貪污腐敗究其根源還是物質(zhì)難以滿(mǎn)足貪心。
66、說(shuō)到底，我們朝廷現在要做的不是急于報仇雪恨，而是扎實(shí)內修，自強方能不敗，這也就是所謂的籬牢犬不入。
67、這或許可以說(shuō)明，“價(jià)格信得過(guò)景區”雖然看上去足夠亮眼，但說(shuō)到底，似乎是一個(gè)只要參與就見(jiàn)者有份的“豬肉獎”。
68、說(shuō)到底，掐除形式主義的“虛花”，就是在自己身上下刀子，就是剜肉醫瘡，痛感愈真切，效果愈明顯。
69、程小楠，這對你來(lái)說(shuō)到底是福還是禍呢?我真想知道過(guò)去的三年里你都經(jīng)歷了什么樣的生活啊……
70、說(shuō)到底，我并無(wú)這樣的心思縈紆心上，所以也是不能大通的。
71、說(shuō)到底，文化的軟實(shí)力不是靠爭搶一個(gè)空名頭能得來(lái)的。
72、離家已經(jīng)有四個(gè)小時(shí)，林炎也怕林天君的責罰，畢竟這已經(jīng)不是第一次了，雖說(shuō)已是積犯，但是說(shuō)到底林炎最怕的是看到林天君那種擔心的神色。
73、詩(shī)人的想象力支配現實(shí)的程度，說(shuō)到底，是衡量他的價(jià)值和尊嚴的精確尺度。桑塔亞那。
74、企業(yè)說(shuō)到底就是人，管理說(shuō)到底就是借力。
75、手酸了，可將手里的東西放下；心累了，請把心里的事放下。說(shuō)到底，再累也不要讓自己心累。輕裝上陣，人生會(huì )更美好，身體會(huì )更健康。
76、女人原來(lái)是這樣的東西么？你覺(jué)得她很神秘，但她其實(shí)很簡(jiǎn)單，她如果喜歡你，你說(shuō)謊她都會(huì )信。女人啊……說(shuō)到底都是很笨的家伙啊……所以要愛(ài)她們。
77、說(shuō)到底，人群是一個(gè)幻覺(jué)。它并不存在。我是在與你個(gè)別交談。博爾赫斯。
78、民族之間，互相攻伐，恩恩相報何時(shí)了?說(shuō)到底。
79、此應該成為重點(diǎn)，法律說(shuō)到底都還是一種意識，主觀(guān)世界里的東西，只有頭腦開(kāi)放了，才可能真正被人接受，教育旨在開(kāi)發(fā)大腦，提高下一代農民的思想意識水平，為法律在農村的遍地開(kāi)花做準備。
80、說(shuō)到底對不起娘親的人是水嶸，一直不放過(guò)他們的人是龍玲兒，冤有頭債有主。
81、說(shuō)到底，射手走俏還是由于人數稀少，大陸的人極少用弓，弓術(shù)，不是幾年就能磨練出來(lái)。
82、這花云惜說(shuō)到底不過(guò)一商賈之女，之憑幾分媚色和一身舞藝取悅于人，不過(guò)就是因為是皇后娘娘的姐姐，結果竟如此得寵。
83、因為人想活著(zhù)，說(shuō)到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。
84、有人總以為，在未來(lái)的日子里總會(huì )遇到更合適的，可是時(shí)光殘忍歲月無(wú)情，等著(zhù)等著(zhù)自己就成為了不會(huì )再愛(ài)的人，總以為愛(ài)是這個(gè)世界最得心應手的事情，可多年之后才發(fā)覺(jué)自己依然沒(méi)有從這里畢業(yè)，說(shuō)到底是荒蕪了時(shí)光，耽誤了自己。
85、想你，不只是因為空虛。說(shuō)到底，是真有感情不騙你。我與全世界為敵，為了你受盡委屈，這些苦我甚至都愿意。
86、說(shuō)到底，她那么多年，一般都是接一些縫縫補補之類(lèi)的室內工作度日子的，卻是很少像如今這樣，拋頭露面收集夜香的。
87、原來(lái)您喝了那么多洋墨水，說(shuō)到底還是一副封建社會(huì )老農民的志向，這樣好嗎?愛(ài)嘚瑟還自以為段位高的大多是白羊男。
88、女人需要什么?說(shuō)到底，女人除了需要基本的物質(zhì)保障讓生活無(wú)憂(yōu)，更需要的是男人的真心真意男人的真情真愛(ài)，還有那一份細心與關(guān)愛(ài)。細微之處見(jiàn)真情，愛(ài)她就行動(dòng)起來(lái)，貫徹到生活每一個(gè)細節中去。
89、我一聽(tīng)笑了，說(shuō)到底高瑛還是高瑛，多年與艾老苦樂(lè )相伴，兩人始終這樣心融神會(huì )，連這點(diǎn)區區小事都能想到。
90、因著(zhù)人類(lèi)漂泊歷史的真實(shí)記載，藝術(shù)同樣沒(méi)有歸宿，很多時(shí)候，藝術(shù)一直在追尋著(zhù)意義，但意義卻總不可得。藝術(shù)說(shuō)到底也和人一樣失去了根基失去了意義，因為藝術(shù)家不知道藝術(shù)的目的在哪，藝術(shù)的意義又在何處。
91、一本好歷史，沒(méi)有好人和壞人，有的只是成事的人和不成事的人，有的只是出發(fā)點(diǎn)的不同和利益的平衡。說(shuō)到底，歷練和機遇決定成就，屁股指揮大腦。
92、說(shuō)到底，愛(ài)情就是一個(gè)人的自我價(jià)值在別人身上的反映。
93、就像皇帝必承受皇冠之重，每個(gè)人都會(huì )有強撐著(zhù)堅持下去的理由，很多的時(shí)候那種理由被稱(chēng)作命運，其實(shí)說(shuō)到底是你自己不愿意放手。
94、著(zhù)什么急啊，要不是你們整天的那么催我，我也不至于找這個(gè)韓翠萍，不過(guò)，說(shuō)到底，還是怨自己耳軟心活，要是那會(huì )兒在考慮考慮，再多找幾個(gè)，也許不會(huì )是現在這個(gè)樣子。
95、說(shuō)到底像巴豆這樣經(jīng)過(guò)曲折的人，對于自己的工作以及對于自己的人生都不會(huì )很拆爛污的。
96、陰謀論說(shuō)到底是一種民間的思想，弱者的故事會(huì )。它根本不信、全盤(pán)拒絕任何主流敘事，這是它最動(dòng)人的品質(zhì)。但它意味劍走偏鋒，只相信“不相信”，用最極端的方式簡(jiǎn)化世間萬(wàn)象，往往離真相更遠。
97、說(shuō)到底，我們都病了，在這個(gè)兵荒馬亂、朝不保夕的世界里，人人都在留后路。
98、說(shuō)到底在那個(gè)時(shí)代，王進(jìn)也是個(gè)人品性格十分有問(wèn)題的人，所以王進(jìn)也沒(méi)必要五十步笑百步去對李丁洋有過(guò)多的埋怨。
99、我們總是在茫然，總是在后悔，心里想說(shuō)的，可到嘴里卻是不成樣了，說(shuō)到底就是不珍惜彼此罷了，算了，再也不相見(jiàn)，再也不相念！鍋底菜。
100、說(shuō)到底，是懂得感恩與珍愛(ài)的人。這是優(yōu)點(diǎn)，我相信。