1、世間多有無(wú)才無(wú)德之輩，富貴可唾手而得，甚至多奸惡無(wú)恥之徒，壞事做盡反得福澤綿長(cháng);胸羅錦繡才華橫溢的草根之屬，卻往往命途多舛，終生郁郁不得志。
2、現在還需重新來(lái)煉制，只是這材料無(wú)處尋得，看來(lái)要盡早回金鰲島一次，將巖中火蓮交付通天教主，順便要一些金精，木髓，土方，翠玉之屬來(lái)煉制黃巾力士。
3、且臺閣臨下，考功校否，眾職之屬，各有官長(cháng)，旦夕相考，莫究于此;閭閻之議，以意裁處，而使匠宰失位，眾人驅駭，欲風(fēng)俗清靜，其可得乎?天臺縣遠，眾所絕意。
4、據《宋會(huì )要輯稿·職官》記載“阜通貨物，彼此所闕者，如瓷器、茗、醴之屬，皆所愿得。
5、神邸之類(lèi)，是凡人需要之時(shí)，祈請恩賜降幅之屬。
6、乳源多白瑞香，冬月盛開(kāi)如雪，名“雪花”。刈以為薪，雜山蘭芎勞之屬燒之，比屋皆香。其種以孿枝為上，有紫色者香尤烈。雜眾花中，眾花往往無(wú)香，皆為所奪。一名“奪香花”，干者可以稀痘。
7、前孝安皇帝，內任伯榮樊豐之屬，外委周廣謝惲之徒，開(kāi)門(mén)受賂，署用非次，天下紛然，怨聲滿(mǎn)道。
8、”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
9、魏代三雄，記傳互出，《陽(yáng)秋》、《魏略》之屬，《江表》、《吳錄》之類(lèi)，或激抗難征，或疏闊寡要。
10、天以大遼之政柄授金，天所賜之地，大遼豈得而反之乎!又金帝，天子也;元太祖，金之屬?lài)病?/p>
11、如牛、羊、犬、豕之屬，皆當因地制宜，教以牧畜，庶使地無(wú)遺利，人有蓋藏。
12、屬于盜門(mén)，不在三百六十行之內，不屬工農兵學(xué)商之屬。
13、海龍草、蛇莓草、猴臉蘭、云芝，這六個(gè)植物竟然都是靈藥之屬。
14、而土官向義者陶季容、陳汀之屬，乃往往自拔來(lái)歸。
15、是故散地，吾將一其志；輕地，吾將使之屬；爭地，吾將趨其后；交地，吾將謹其守；衢地，吾將固其結；重地，吾將繼其食；泛地，吾將進(jìn)其途；圍地，吾將塞其闕；死地，吾將示之以不活。
16、此特犯者之正身耳，其鄉保鄰甲、沿途店肆、負販之屬牽連受累者，又復不知凡幾。
17、又地處卑濕，再加崖上野生桃杏之屬，成年墜落谷中，爛成一片沮洳，瘴氣潮蒸，擺明著(zhù)一副不是善地的架勢。
18、……三鬼神，……鬼神之屬，有沖擊，有喪尸，有精魅，有禍祟。
19、贛、饒二監新額錢(qián)四十萬(wàn)緡，提點(diǎn)官趙伯瑜以為得不償費，罷鼓鑄，盡取木炭銅鉛本錢(qián)及官吏闕額衣糧水腳之屬，湊為年計。
20、結論：含酒精內服液劑飲用者對此類(lèi)產(chǎn)品之屬性、成分與使用方法瞭解不足，特別是酒精濃度與建議飲用量的認知相當缺乏。
21、動(dòng)畫(huà)的起始值是正在建立動(dòng)畫(huà)之屬性的基底實(shí)值，或是其他動(dòng)畫(huà)的輸出。
22、婁東五星曰左更，山虞也，主澤藪竹木之屬，亦主仁智。
23、此物非木魅，亦非山獸，蓋僬僥之屬。
24、因此，需要對“客觀(guān)實(shí)在”進(jìn)行限定，需要統一物質(zhì)概念之屬人性與非屬人性。
25、“自鵲華而外，如歷山、鮑山、崛山、粟山、藥山、標山、匡山之屬，蜿蜒起伏，如兒孫環(huán)列，所謂‘齊州九點(diǎn)煙’也。
26、董仲舒有王佐之材，雖伊、呂亡以加，管、晏之屬，伯者之佐，殆不及也。
27、其家中本為一母一子相依為命，兒子往昔上山打獵砍柴，或撿拾松果菌菇黃精白藥之屬維持生計，此地又少有賦稅，是故也還過(guò)的安適。
28、往往樵人遇之屬地仙赤魯斑主之。
29、蓋若今山桔、辣蓼、馬蓼之屬，和豆與米飯而成者也。
30、九天之屬，其高不可窺；八柱之列，其厚不可測。
31、廣智老弟，咱們務(wù)必不能做那龜玉毀櫝之屬啊!
32、夾道種緋桃、垂柳、芙蓉、山茶之屬二十余種。
33、孕者拜爵為容華，充侍衣之屬。
34、以大樂(lè )之制訛繆殘闕，太常樂(lè )器弊壞，琴瑟制度參差不同，簫笛之屬樂(lè )工自備，每大合樂(lè )，聲韻淆雜，而皆失之太高。
35、真正的香料并不產(chǎn)于中國，而遠在西域諸國，正如范曄在為《和香方》所寫(xiě)的短序中說(shuō)的“甘松、蘇合、安息、郁金、多、和羅之屬，并被珍于外國，無(wú)取于中土”。
36、鄧小勇報道)“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
37、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬(wàn)物，生人之屬，待圣人然后分也。
38、凡主相臣下百吏之屬，其於貨財取與計數也，寬饒簡(jiǎn)易，其於禮義節奏也，陵謹盡察，是榮國已。
39、外八行，在古代三百六十行之外，不在正經(jīng)營(yíng)生之列，不屬工農兵學(xué)商之屬，但有人的地方，就有外八行的存在。
40、“土地平曠，屋舍儼然，良田美池桑竹之屬”，古人向往的理想田園生活，已然變成現實(shí)。
41、凡所畫(huà)屏幛、扇帶之屬，貫日以達禁中，且附語(yǔ)言論奏至帝所，由是帝屬意京。
42、這些人所到之處，必夷其豪，族滅豪猾之屬，連坐奸豪之家，在某些郡縣確實(shí)收到了“道不拾遺、無(wú)犬吠之盜”的效果。?
43、話(huà)說(shuō)天地洪荒，萬(wàn)物皆有靈性，其中出類(lèi)拔萃之屬，隨日久年深，悟得呼吸吐納之術(shù)，去蕪存精，吞吐日月精華，久而久之，竟能化出自身樊籬，與人無(wú)異矣。
44、滄瀾峽兩側，巉巖連綿千里，蕭森雄奇，猶可摘星;飛瀑流泉，界破青山，壯哉造化;更兼奇松之屬，蒼老道勁，勢欲排云。
45、今西名有幼君，無(wú)血脈之屬，公卿以下皆媚事卓，安可復信!但當使兵往屯關(guān)要，皆自蹙死于西。
46、凡該船管帶之屬宮，游擊以下守備以上人員，如違犯軍令，由管帶官隨時(shí)秉公酌辦。
47、接著(zhù)月光觀(guān)那女子，風(fēng)髻霧鬢，著(zhù)一襲白衣，面目之屬卻是離得遠了瞧不真著(zhù)。
48、歷三代至秦、漢，獯鬻、獫狁、山戎、匈奴之屬，累代作害中州。
49、“《圣祖實(shí)錄》康熙三十七年”記載，當年“土地肥饒，禾谷甚茂，旱田諸種無(wú)不有之”“蔬菜瓜茄之屬皆有”。
50、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
51、乃使三吳，訪(fǎng)書(shū)畫(huà)奇巧，留杭累月，京與之游，不舍晝夜，凡所畫(huà)屏障扇帶之屬，貫日以達禁中，且附言語(yǔ)論奏于帝所，由是屬意用京。
52、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
53、外八行，在古代三百六十行之外，屬于另類(lèi)，就是不在正經(jīng)營(yíng)生之列，不屬工農兵學(xué)商之屬。
54、閣高數丈，并數十間，其窗牖、壁帶、懸楣、欄檻之類(lèi)，并以沈檀香木為之，又飾以金玉，間以珠翠，外施珠廉，內有寶床、寶帳、其服玩之屬，瑰奇珍麗，近古所未有。
55、郁木洞——在玉筍山南，是蕭子云侍郎隱處，至今陰雨，猶聞絲竹之音，往往樵人遇之屬地仙赤魯斑主之。
56、何者?諸王開(kāi)國，備立臣吏，生有趨奉之勤，死盡致喪之禮;而公主家令，唯有一人，其丞已下，命之屬官，既無(wú)接事之儀，實(shí)闕為臣之體。
57、到后來(lái)的漢代石刻畫(huà)像及磚畫(huà)中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列于西王母座旁，以示禎祥，九尾狐則象徵子孫繁息。
58、不過(guò)，就如同舊貧，由于意識形態(tài)或理論典范的不同，對社會(huì )排除之屬陸，乃至問(wèn)題和其成因的詮釋與解讀，均仍存在相當大的爭議。
59、蟲(chóng)、毛蟲(chóng)、羽蟲(chóng)、昆蟲(chóng)、鱗介之屬，俱無(wú)其名。
60、蟲(chóng)、毛蟲(chóng)、羽蟲(chóng)、昆蟲(chóng)、鱗介之屬，俱無(wú)他名。