1、昨天，廈門(mén)曾先生公開(kāi)了他收藏的孫中山建國方略圖。
2、是所至囑!這是孫中山的政治遺囑，連標點(diǎn)短短才一百七十三字，全面系統準確地總結了他畢生的革命經(jīng)驗。
3、中華革命黨改組為中國國民黨，雖然談不上徹底的改造，但它體現了孫中山愈挫愈勇的革命精神。
4、孫中山先生倡導革命，百折不撓，終于推翻了滿(mǎn)清政府。
5、辛亥革命成功后，孫中山請司徒美堂回國當監印官。
6、“孫中山說(shuō)，天下事破壞易建設難，建設之事斷非一黨人所能做好，必須聯(lián)合他黨彼此相見(jiàn)以誠，推心置腹。
7、孫中山、黃興作為民主革命的先行者，曾經(jīng)聲應氣求、并肩戰斗九年，后因中華革命黨組黨原則之爭，而一度分道揚鑣。
8、在以“得君行道”的康有為看來(lái)，孫中山倡導暴力反清，大逆不道，自己深受皇恩，斷無(wú)與他合作的可能。
9、為孫中山代筆撰述《發(fā)刊詞》，并發(fā)表《民報之六大主義》、《排外與國際法》等系列政論檄文，闡發(fā)革命綱領(lǐng)，與《新民叢報》之?；收撜{論戰。
10、孫中山的直接民權思想在某種程度上，對保障和實(shí)現人民主權原則有著(zhù)一定的積極作用，但在理論和實(shí)踐中也不可避免地存在困境。
11、孫中山認為長(cháng)袍馬褂既不方便生活，又因剪裁費料而很不經(jīng)濟，也不贊成穿這種服裝。
12、發(fā)昌村東臨梅州五華縣，曾歸五華縣轄也，孫中山說(shuō)其與愛(ài)婿戴恩賽是“老同鄉”，自有道理。
13、據章士釗的文章記載，二人在日本第一次見(jiàn)面時(shí)，黃興就無(wú)與孫中山爭領(lǐng)袖之意，更無(wú)自樹(shù)一幟的打算，而是愿意與孫傾心合作。
14、這一派別的主要任務(wù)有二一是建立與南京國民政府分庭抗禮的政府，對此，學(xué)界已有研究;二是以孫中山的遺愿為圭臬，召集國民會(huì )議，制定約法。
15、康有為的世界大同理想和孫中山的民生主義，就體現了現代化追求與社會(huì )主義選擇統一的意向。
16、在永興鎮的美梅石村，記者第一次看到孫中山先生在民國初期為村里一位經(jīng)商有道的老者親筆題寫(xiě)“耆年碩德”的石碑，逢年過(guò)節，至今受到后人的祭祀。
17、各界民眾在社稷壇公祭孫中山先生，挽聯(lián)和花圈無(wú)數，其中有挽聯(lián)就以“國父”尊稱(chēng)中山先生，如“國父云亡，白叟黃童齊下淚;邦人多難，凄風(fēng)慘雨浩傷情”。
18、是的，我與孫中山的關(guān)系說(shuō)不清，我是有口難辯啊!唯一的辦法，就是從此銷(xiāo)聲匿跡。
19、專(zhuān)門(mén)利人”，至少也要在各自的黨綱上寫(xiě)入孫中山先生倡導的：“天下為公”的宗旨。
20、當宋子良要求星華籌賑會(huì )提供機工時(shí)，陳嘉庚開(kāi)始在怡和軒招募第一批機工。
21、南京國民政府師承孫中山五權憲法思想，創(chuàng )立了包括司法院在內的五院。
22、八十年來(lái)，孫中山先生創(chuàng )立的陸軍官校，一直是守護國家安全的前鋒。
23、對于孫中山指控陶為?；庶h偵探一事，黃興表示不信，譚人鳳更不信，認為“天下斷無(wú)此理”。
24、這種“一黨訓政”體制的建立，承接于孫中山遺教，卻又倍受其約束，為社會(huì )各界的抨擊留下口實(shí)。?
25、察國人以現代化觀(guān)念全面審視西北、規劃并進(jìn)行之西北建設，端賴(lài)孫中山先生之倡導。
26、孫中山對黃興的惺惺相惜，亦有史可鑒。
27、孫中山“知難行易”學(xué)說(shuō)的核心是強調人們要敢于實(shí)踐，樂(lè )于實(shí)踐，在實(shí)踐中求知。
28、孫中山稱(chēng)贊黃花崗起義是“碧血橫飛，浩氣四塞”，將其作為序幕和武昌起義比較時(shí)，結論是兩個(gè)字——“齊壽”，也就是說(shuō)都是永恒的。
29、孫中山骨子里是一位理想家，他一生的眼神都是那么憂(yōu)郁，為他深?lèi)?ài)著(zhù)的老大民族苦心焦慮、憂(yōu)心忡忡、日夜不安。
30、孫中山政黨倫理思想有三個(gè)特點(diǎn)，分別為中西合璧性、革命與革心并進(jìn)性和實(shí)踐性。
31、甲午戰爭后，這種為立憲派所拒絕的共和主義，被孫中山為代表的革命派所接受并傳播開(kāi)來(lái)。
32、正如孫中山先生說(shuō)過(guò)的話(huà)：“革命尚未成功，同志仍須努力?！?。
33、據其自云，孫中山在病中反思一生道路，對戴季陶不時(shí)談及自己的所聞所見(jiàn)。
34、面對著(zhù)“虎視鷹瞵”、“瓜分豆剖”的民族危亡局勢，孫中山把他建立的革命團體叫做“興中會(huì )”。
35、劇中，王思懿飾演的陳粹芬常常為革命同志洗衣做飯，傳遞密函，有時(shí)甚至還要秘密運送槍支彈藥;平日里，她更要為孫中山的日常用度操心不已。
36、這金燦燦的懷表是孫中山對我情深似海的信物，這錚錚作響的表聲是孫中山對我情意纏綿的訴說(shuō)。
37、孫中山年輕時(shí)是一個(gè)指點(diǎn)江山、壯志凌云的有為青年。
38、因其校址設在廣州東南的黃埔島，史稱(chēng)黃埔軍校。黃埔軍校是孫中山先生在中國共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)的積極支持和幫助下創(chuàng )辦的，是第一次國共合作的產(chǎn)物。
39、孫中山和黃興親自領(lǐng)導了潮惠起義、欽廉起義、鎮南關(guān)起義、馬篤山起義、河口起義、萍瀏醴起義等，但這些起義均因種種原因歸于失敗。
40、孫中山的男女平權思想是時(shí)代的產(chǎn)物，具有劃時(shí)代的意義。
41、陳炯明的這個(gè)想法孫中山可不認同，他認為陳炯明保境息民是割據一隅的軍閥作風(fēng)，是要不得的。
42、辛亥革命促成了民族工業(yè)的第一輝煌期，武昌起義的成功標志著(zhù)孫中山武裝革命學(xué)說(shuō)和辛亥革命的勝利。
43、孫中山借河南士敏土廠(chǎng)作大元帥府。
44、從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。
45、革命黨人馮自由的《革命逸史》中，記載了孫中山的一段奇遇。
46、馬君武，自幼清貧，留學(xué)日本德國，是獲得農學(xué)和工學(xué)學(xué)位的第一人。與孫中山關(guān)系密切，翻譯著(zhù)作到汗牛充棟的地步，書(shū)法奇才，跳舞高手，熱愛(ài)自然，能很快找出蜂王，還看不慣中國人用英語(yǔ)交談差點(diǎn)大打出手，奇人也。
47、用暴力推翻清王朝的統治，廣東客家人洪秀全在嶺南揭竿起義，直搗南京，建立起太平天國，又極大地激勵了孫中山，所以年幼的孫中山，決心要做洪秀全第二。
48、農政有官，農務(wù)有學(xué)，耕耨有器是孫中山農業(yè)經(jīng)濟思想的集中體現。
49、孫中山先生評價(jià)鄭和下西洋是“超前軼后的奇舉。
50、現在，他心目中最好的助手就是宋氏三姐妹中的老三，孫中山先生的妻妹宋美齡小姐。
51、中華民國國父孫中山先生的三民主義應是民生民權民主。
52、孫中山是中國民主革命的偉大先行者。他領(lǐng)導的辛亥革命，推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和國觀(guān)念深入人心，人們永記孫中山。
53、馬英九表示，孫穗芳繼志述事，延續祖先長(cháng)輩的偉大事跡，尤其不忘孫中山先生天下為公、世界大同的理想，他很感動(dòng)孫中山先生有這樣的孫女。
54、他與我祖母湯國梨的婚姻，也是孫中山辛亥革命成功后，看他一人太孤寂，作媒介紹的。
55、孫中山為?？诿烂反鍓勖駞侨旯︻}頌的“耆年碩德”。
56、但廣州護法政府逐漸由桂、滇系軍人控制，孫中山實(shí)力有限，甚至出現“政令不出士敏土廠(chǎng)”的情況。
57、孫中山在蕭亮安的火鋸廠(chǎng)和陳美堂的大安堂藥行住了一個(gè)多月。
58、五權分立思想是孫中山民權主義的重要內容。
59、孫中山朝人民蓋空中樓閣，蔣介石卻收起房租來(lái)。
60、孫中山的民生主義實(shí)際上是一個(gè)在中國發(fā)展資本主義的社會(huì )經(jīng)濟綱領(lǐng)，也是孫中山關(guān)于近代中國發(fā)展道路的基本構想，并且具有濃厚的民粹主義特色。
61、段祺瑞入主內閣時(shí)，正值孫中山發(fā)起護法運動(dòng)。
62、胡老師講課好引用名言，有節課他引用孔子、孟子與孫中山的名言，并在黑板寫(xiě)上“孔說(shuō)”“孟說(shuō)”“孫說(shuō)”，最后自己總結了幾句話(huà)，于是寫(xiě)上了“胡說(shuō)”。
63、上午，吳邦國還參觀(guān)了位于檳城的孫中山革命活動(dòng)舊址。
64、藉商而“通”，廣州際遇美雨歐風(fēng)，孫中山以此作為“歸國創(chuàng )業(yè)”之首選地，創(chuàng )設“東西藥局”，可謂暗藏玄機其中。
65、孫中山作為革命的先行者而名標青史。
66、他回到了孫中山的旗幟下，才總算找到終南捷徑，志得意滿(mǎn)了。
67、孫中山先生曾提出“喚起民眾”的口號。
68、中山艦原名永豐艦，歷經(jīng)一系列重大歷史事件，后為紀念孫中山遂改名中山艦。
69、所以，孫中山欣然接受了大哥孫眉和母舅楊文納的建議。
70、把孫中山的民生主義定性為“主觀(guān)上的社會(huì )主義，實(shí)際上的資本主義”尚有存疑。
71、當來(lái)到陵墓的正門(mén)，仰視著(zhù)門(mén)楣上孫中山手書(shū)的“天下為公”，連戰神情恭肅。
72、崔元芳曾見(jiàn)過(guò)孫中山數次，并深得孫中山欣賞，兩人曾多次合照，孫中山甚至向崔元芳親筆題贈絹書(shū)“善與人同”四個(gè)大字作為紀念。
73、我想還是象康有為一般的公車(chē)上書(shū)，還是模仿孫中山憤然而起，或是另尋出路，落荒而逃。
74、孫中山“平均地權”的中心主張毫無(wú)疑問(wèn)的應該是：不勞而獲的經(jīng)濟地租、絕不應為私人獨占，而應歸全民所共用。
75、浦在廷贊成國民革命，追隨孫中山參加北伐戰爭，擔任過(guò)效忠孫中山的滇軍軍需總局及煙酒公賣(mài)局局長(cháng)。
76、你說(shuō)大清朝完蛋在哪兒？甭騙我，說(shuō)什么孫中山呀、革命黨呀。清朝滅亡，就是因為廢除了科舉制。
77、但趙文瑄說(shuō)，父親從來(lái)沒(méi)有給他講過(guò)任何孫中山的“三民主義”“國父思想”之類(lèi)，反倒是較多灌輸他孔孟的儒家教育，還有就是數學(xué)。
78、而在這份繪制于民國時(shí)期的地圖上，中山大道已經(jīng)清晰可見(jiàn)，在那時(shí)中山大道還被稱(chēng)為迎櫬大道，是為了迎接孫中山先生靈櫬由北京南下南京安葬而專(zhuān)門(mén)建造。
79、經(jīng)過(guò)手術(shù)查明孫中山的病是肝癌，因已蔓延到全腹腔，引起飲食及大小便的困難，全身黃疽，皮膚發(fā)癢且有極度的疼痛，確知肝癌已到晚期。
80、一八九四年，孫中山在美國檀香山組織了一個(gè)資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命小團體，叫做興中會(huì )。
81、無(wú)情的現實(shí)，讓孫中山先生帶著(zhù)“三民主義”的宏偉理想抱恨終身。
82、《左傳·宣公十二年》中說(shuō)，民生在勤，勤則不匱;孫中山給“民生”下了這樣的定義民生就是人民的生活——社會(huì )的生存、國民的生計、群眾的生命。
83、清廷腐敗，人民處在水深火熱之中，孫中山先生便起來(lái)號召人民進(jìn)行革命。
84、孫中山先生曾經(jīng)到秋瑾墓前致祭，并題贈了“巾英雄”的匾額。
85、他多次被孫中山委以維護后方餉糧的重任，經(jīng)過(guò)他手中的錢(qián)糧成千累萬(wàn)，不計其數，他卻做事點(diǎn)滴歸公。
86、韋著(zhù)《孫中山》的最大特點(diǎn)是持論公允。
87、據楊鶴齡之子楊國鏗回憶，當時(shí)，楊鶴齡曾變賣(mài)位于澳門(mén)龍嵩街的一所房子與妹夫吳節薇，所得資金全數贈給孫中山作發(fā)展事業(yè)之用。
88、而南京臨時(shí)政府成立之后，孫中山提出將盛宣懷控制下的輪船招商局和漢冶萍公司賣(mài)給日本以換取政府運轉資金，更是對盛宣懷的一次沉重打擊。
89、孫中山主張在訓政時(shí)期實(shí)行“以黨治國”。
90、孫中山先生在發(fā)動(dòng)革命初期隱姓埋名，以避清廷耳目。
91、廖仲愷既是國民黨左派的代表性人物，又是孫中山先生堅定不移而又至關(guān)重要的支持者，右派勢力必欲將他置之死地而后快。
92、漢網(wǎng)消息。
93、國方略》，它由“孫文學(xué)說(shuō)”——行易知難三部分組成，這是孫中山建設國家的總體規劃和設想。
94、境內有孫中山先生少時(shí)最喜歡泅水的“蘭溪河”。
95、曾幾何時(shí)，閻錫山對天盟誓我參加同盟會(huì )時(shí)，就下定了始終不渝的決心，我隨孫中山先生革命始，一定要隨孫中山先生革命終。
96、孫中山頭像的左邊是他的革命合作伙伴，黃興；右邊是軍事領(lǐng)袖袁世凱，之后奪得政權，試圖黃袍加身，重建君主制。
97、孫中山關(guān)于地方自治的思想理念，是其民權主義政治革命綱領(lǐng)的基本內容。
98、孫中山趕忙扶衛兵起身，并詼諧地說(shuō)：“你不關(guān)鍵怕，自己不會(huì )打你地。
99、他本質(zhì)上是一個(gè)泛藍支持者并同時(shí)贊成孫中山先生的基本理念。
100、孫中山說(shuō)，搞民權的第一步就是讓人們知道如何開(kāi)會(huì )，不料，被汪精衛等人嘲笑為“小道”，更有人視之為“可笑的程序”、“繁瑣哲學(xué)”。